ابن العرب

تكلم و كأن المسلمين منذ عهد الاسلام و هم يستعملون النسخ المكتوبه

و لكن ابشرك

فإن الاستعانه بالنسخ المكتوبه هى امر حديث بسبب عدم اهتمام المسلمين بالحفظ

و الاصل هو الحفظ بالسمع عن طريق حافظ اخر و هكذا ينتقل القران شفاه و ليس كتابه

فلا تعتبر ان النسخ المكتوبه كانت شائعه و منتشره حتى نجد منها المنقوط و غير المنقوط

كما انه و فى هذا العصر لم يكن لاى شخص ان يكتب القران هكذا حسب رغبته فمن يرى انه منقوطا يكتبه منقوط و من لا يرى يكتبه حسب رغبته

و عموما يا ابن العرب

فان الالقران محفوظ فى الذاكره دون الحاجه للنسخ المكتوبه

حتى لو اختفت كل النسخ المكتوبه من على وجه الارض فان القران باق فى الذاكره

و معجزة الحفظ فى الذاكره من معجزات القران التى تميزه عن اى كتاب اخر