اهلا وسهلا بالزميل Albert Camus
وتحياتي لك

اقتباس:  Albert Camus   كتب/كتبت  
مساء الفلّ.

الزميل العزيز تاخينن ، تحيّة إعجاب وسعادة بأول حوار بيننا (f)

أنت تقول :

اقتباس:4- ما سبب تجسد الفكره الى واقع عبر المؤمن بها وامتناع ذلك عند من لا يعتقد بها (مثلا الجن)


واخيرا كيف ابسط افكاري واجعلها سهله وواضحه

بالنسبة للنقطة الرابعة : فلماذا تبحث عن إجابة هذا السؤال في الفلسفة ، ولا تبحث عنه في علم النفس الفسيولوجي مثلا أو ظاهرة أحلام اليقظة والإيحاء الذاتي والدراسات العلمية الخاصة بها ؟ ، فقد قرأت في هذا الكتاب (اضغط هنا ) للدكتورة جين كاربر ، وهو خلاصة بحثها على المخ الذي دام سنين طويلة ، تفسيرا معمليّا رائعا لظاهرة تجسّد الأشباح . وقد اضع لك الفقرة كاملة من الكتاب حال استردادي للكتاب من صديق أعرته له.
--------------------------------------------------------

اولا شكرا على مشاركتك ووضعك لرابط الكتاب رغم اني لم استطع من الوصول اليه

اما بخصوص الفكره وتجسدها الى فعل فاعتقد ان ذلك موضوع مهم جدا بالنسبه للانسان
هل تلاحظ معي ان استعمال العقل يؤدي بنا الى ايجاد بناء فكري يكون نتيجته الباس صفة الحقيقه لافكار قد تكون متعارضه عند اناس مختلفين
اي ان الافتراق يعتمد على التغذيه الفكريه المعطاه للدماغ البشري
ونتيجة ذلك يكون تحقق الافكار المختلفه في رؤوس اناس مختلفين بواسطة افعال متضاده قد تؤدي الى مصائب كبرى في حالة التصادم الجماعي
وحتى في الحالات الفرديه فانها تكون المحرك لافعال قد تبدو شنيعه لصاحب الفكر المخالف
خذ مثلا جرائم الشرف التي لا يعاقب عليها القانون بصرامه في الدول العربيه . اليس السبب هو وجود التاييد الضمني المستتر للمشرع في عدم كباحها ! والسبب في ذلك وجودقناعات فكريه في الراس- لو حللتها موضوعيا - لوجدت انها ميكروب اجتماعي يجب القضاء عليه
اذ كيف يمكن التضحيه بحياة فتاه - في الاغلب مراهقه - بسسب فكره في راس انسان متخلف
ونفس الامر يمكن ان نقيسه على - واد البنات- في مرحله تاريخيه معينه
وهناك الكثير من الامثله في هذا السياق !

اما عن الاشباح والجن والقتيل والمارد والملك والشيطان ....الخ فحدث ولا حرج فهي موجودة كافكار في العقل الجماعي مما يجعل امكانية تاثيرها على الانسان الفردي عظيمه
والنتيجه وجود مجتمع مرعوب خائف ينتظر هجوم هذه الكينونات العقليه عليه . وحتى يرد عن نفسه كيد الغزاة يكون مضطرا لارهاق العقل والجسد وتحميله الكثير بسبب فكره مغلوطه مزروعه في الراس
--------------------------------------------------

وبالنسبة ل "أخيرا" : فلم لا تضع - كاقتراح - تعريفا مبسّطا باللغة العادية للمصطلحات الفلسفية التي تستعملها حتى يستطيع غير المتخصصين أن يتابعوك ( مثلا عرّف بلغة بسيطة : العلّية ، السببية ، الغائية ..الخ ) ، ولا يعني هذا أن تقوم بتعريفها في كل موضوع من جديد ، بل تكفي مرة واحدة تشير إليها برابط فقط في بقية مواضيعك.

أراكم بعد حين :bye:

--------------------------------------------------
اما بالنسبه لعلم النفس وعلوم اخرى فهي ضروريه لدراسة الظواهر المختلفه غير ان الفلسفه وخاصة ( العلميه) هي الوعاء الجامع العام لتاطير النتائج وهو ما احاول الوصول اليه
واخيرا
عن المصطلحات الفلسفيه - فقد تبدو صعبه قليلا لغير المختصين او حتى للهواه في هذا المجال لكنها على العموم عبارات متداوله كثيرا جدا وخاصة عندما يكون هناك حوار جدي مع المتدينيين

تحياتي لك واهلا بيك مرة اخرى
والحقيقه ان اقرا لك وقد جرجرتني لقراءة كل ما كتبت عندما كنت ابحث عن اذاعة نادي الفكر العربي
ومع ذلك كنت راضيا بالقراءه

وهذه لك(f)