تحياتي

.. للمتداخلين الكرام في هذا الشريط غاية الشكر .. وغاية الاعتذار على التأخر في مناقشة ما رفدوا هذا الموضوع به ...

وأتابع

اقتباس:الولاء = التحزب .... يفترض أنه اختياري و يقوم على أساس ديني , قومي , فكري , اجتماعي ... إلخ و لكن حتى هذا يفرض أيضا على الأفراد في أحايين كثيرة ترغيبا أو ترهيبا ... و هو قسمان :

الولاء الكامن = الإنتماء نفسه ...هذا بالنسبة لعموم الناس إذ أن الدفاع عن الهوية يعني الدفاع عن الشرف و الكرامة و الوجود ... و لا يظهر إلا عند وجود شر مستطير يهدد أي حد من حدود هذا الإنتماء و بشكل مباشر  

الولاء الفاعل = فهو الولاء الموجه الذي يبغي التأثير على واقعه ربما يكون العمل بمقتضاياته فردي بحت أو تحت جناح جماعة وجد عندها نفس الأهداف المرجوة ...

بالواقع لا يمكن النظر الى الولاء الا باعتباره ارتباط واعي اختياري .. الامر الذي يجعله بعيدا اجمالا عن مفهوم الانتماء .. ويصبه رأسا على ضفاف الانتساب .. وهنا لا بأس من الاشارة الى ان علاقة الانتماء بالولاء علاقة طولية غير مطردة .. فغالبا وليس دائما .. ما يلعب الانتماء دور الفعل في طبيعة الولاء .. وهو غالبا ما يبرز بما فضلت الزميلة الكريمة تسميته بـ "الولاء الكامن" .. وهو بكمونه هذا لا وجود له فعلا الا باطار الانتماء ... ولما لم يخرج الى حيز الفعل بل كان في حيّز الامكان للخروج وفق وجهة نظرها .. اضافة الى الاعتبار ان الانتماء غير الولاء .. ومع الاخذ ان الولاء يشترط فيه الارتباط الواعي .. بعكس الانتماء في بعض جوانبه ... ننتهي الى انه الولاء غير الانتماء بالمطلق .. هذا وان كان الانتماء على ما اشرت له فاعلية بالولاء .. أما الولاء الاخر الذي اضافته الزميلة الكريمة تحت عنوان "الولاء الفاعل" .. فهو معمم .. اذ يدخل فيه بحسب افتراضها الكريم مفهوم الموالاة .. الذي يقابل مفهوم المعارضة .. ويدخل فيه ايضا مفهوم الارتهان .. كما ويدخل تحته ايضا مفهوم الطاعة الصورية .. وهم غير الولاء .. لان الولاء على ما شعرت من قصدها - والولاء كذلك - هو استعداد نفسي ضمني يضع المرء في اطار امكانية البذل عن وعي وقناعة ..

اقتباس:بالتاكيد هناك تعارض بين هذه الولاءات الفاعلة سواء بالأهداف أو بالوسائل المعتمدة لتحقيق هذه الأهداف ... التعبير عن هذا التعارض يكون سلمي أو عدائي .... دفاعي أو هجومي ... و الدفاعي ربما يتضمن استخدام القوة بالمثل ...  

و لكن أن يكون الولاء ما زال فرديا لم يجد نهرا يجري ضمنه فهذا لا يعني اللاإنتماء ...

نعم .. وهو بتعارضه يختلف اختلافا كبيرا ما بين طبيعة المجتمعات .. ويمتد من الولاء للسيد وصولا للامة .. وغير ذلك ..


يتبع