اقتباس:يا زميل "قوة الصليب"

جربناك مرتين، في موضوع نكاح الخالة، وفي موضوع وطء البهائم، وغيري جربك في غير مكان، وبكفي أظن. يعني حضرتك كان واضح غلطك، لكنك استمريت بنفس المنهج.

شو هي سيرة يعني، ولا بتفكر أن المسلمين ماعاد الهم شغلة غيرك.

عزيزي، القصص هذه عندما تتأكد منها، وتعملك دورة علمية في الكلام الذي تكتبه، تعال حتى نراك.

أما عندما تكون مستبقا فكرة معينة، وتأتينا كأننا أطفال سذج تظن أننا يلعب بنا البيضة والحجر، فاسمحلي. هذا استخفاف لا نقبله.

عموما أريد انقل لك عينة من أسلوب فهمك على كتابك:

20- و اذا اضطجع رجل مع امراة اضطجاع زرع و هي امة مخطوبة لرجل و لم تفد فداء و لا اعطيت حريتها فليكن تاديب لا يقتلا لانها لم تعتق.
21- و ياتي الى الرب بذبيحة لاثمه الى باب خيمة الاجتماع كبشا ذبيحة اثم.
22- فيكفر عنه الكاهن بكبش الاثم امام الرب من خطيته التي اخطا فيصفح له عن خطيته التي اخطا.

(لاويين 19:20-22)


باستعمال منطقك الذي تطبقه على ديننا، نستنج أن مضاجعة الأمة الغريبة حلال حسب كتابك، بشرط أن تذبح كبشا.

طبعا، أنا عالم أن الزنا في كتابكم يا قوم محرم، إلا أنني أستعمل منطق "قوة الصليب" و"إمام عادل" و "بدر العراقي"، وبعض ممن أريد.

أسلوب قطع الكلام واجتزاؤه ووضعه في غير سياقه عيب ولا يجوز لكم في دينكم، أم أنكم تستحلون ما حرم عليكم في دينكم؟
نحن نسمي من يستحل ما حرم عليه مع إقراره بالحرمة فاسق، فماذا تسمونه أنتم؟

وأكرر ندائي للأخوة المسلمين جميعا بعدم التحاور مع من يثبت عليه هذا الأسلوب الغير مقبول في الحوار. ونخص بالذكر هنا إمام عادل وقوة الصليب وبدر العراقي. حيث أنهما قد كتبا عدة مواضيع مقدمة لأطفال غرر ، وسايرناهم وحاورناهم نحن وغيرنا، إلا أنهم حين رأوا أن حجتهم مقطوعة هربوا بعد أن رجموا بيتنا دون أن يعتذروا، وكمنوا وراء تلة أخرى ورجمونا من جديد.

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ*)