اقتباس:اما احياء الله للموتى فلا يحتاج فيه لاذن من احد:
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (6) سورة الحـج

اقتباس:  fady   كتب/كتبت  

والسيد المسيح  الإله المتانس هو الإله الحي , ففيه نري ونلمس الآتي :

1- السيد المسيح له الحياة في ذاته :
عندما سأله توما عن الطريق أجابه قائلا :
" أنا هو " ( يو 14 : 6 )  

فمن يقدر أن يقول عن نفسه \" أنا هو الحياة \" لا احد يستطيع أن يقول ذلك , لان كل واحد لا يملك قرار حياته , وان كان الإنسان يستطيع أن يضع حدا لحياته بالانتحار ( وهذه خطية شنيعة تهبط بالإنسان إلي الهاوية ) فانه لا يقدر أن يسترد حياته مرة أخري

أما السيد المسيح فيقول :
" لأنه كما أن الاب " ( يو 5 : 26 )  

فالحياة ليست خارجة عنه بل كائنة فيه  

كما يقول يوحنا الرسول عن السيد المسيح :
" فيه كانت الحياة " ( يو 1: 4 )

كل مخلوق هو حي بنسمة الحياة التي نالها من الله , أما السيد المسيح فهو اصل الحياة ورئيسها وباعثها , وهو الخالق واهب الحياة بروحه القدوس , ونعود ونقول ليس معني أن الآب أعطي الحياة للابن أي أن الابن لم يكن يملكها قبل أن يأخذها , بل هو تعبير عن الاتحاد والتوافق بين اقنومي الاب والابن , ولهذا قال السيد المسيح \" كل ما للآب هو لي \"  ( يو 16 : 15 )


2- السيد المسيح يهب الحياة للعالم :

فهو الخالق المبدع :

" كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيئا مما كان " ( يو 1 : 3 )  

وفي إقامته للموتى نلاحظ انه لم يصلي ولم يطلب من الله كما كان الأنبياء يفعلون إنما كان يأمر الميت فيقوم :

إقامة السيد المسيح للصبية ذات الاثني عشر ربيعا :

" و امسك بيد الصبية و قال لها طليثا قومي الذي تفسيره يا صبية لك أقول قومي "(مر  5 :  41)

ما معني هذا ؟
معناه بوضوح أن السيد المسيح يقيم هذه الفتاة بالأمر المباشر \" لك أقول قومي \" ولم يستأذن ولم يطلب ولم يتضرع بل بالأمر المباشر أمر الصبية  أن تقوم فقامت ,  فمن يكون هذا واهب الحياة ؟!!

إقامة السيد المسيح للشاب وحيد الأرملة :

" ثم تقدم و لمس النعش فوقف الحاملون فقال أيها الشاب لك أقول قم " (لو  7 :  14)

ما معني هذا ؟
معناه بوضوح أن السيد المسيح  يأمر الشاب المحمول في النعش بالأمر المباشر  \" لك أقول قم \"  و أيضا لم يستأذن ولم يطلب ولم يتضرع بل بالأمر المباشر أمر الشاب أن يقوم فقام , فمن يكون هذا محيي الأموات بالأمر ؟!!

إقامة السيد المسيح  لعازر الميت بعد أربعة أيام من موته في معجزة من أعظم المعجزات التي لم ولن تحدث من قبل ولا من بعد  :

" و لما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا " (يو  11 :  43)

ما معني هذا ؟
معناه بوضوح أن  السيد المسيح  أقام لعازر بالأمر المباشر صارخا   \"  لعازر هلم خارجا \"

 ونلاحظ هنا أن السيد المسيح وقف يخاطب أبيه  السماوي ، شاكرًا له أنه استمع له , إنه يؤكد  للحاضرين   من جهة علاقته بالآب حتى يطمئن الحاضرون أنه سماوي قبل أجراء هذه المعجزة العظيمة والتي لم يراه أي بشر من قبل , ومن جهة أخري لئلا نظن أن الآب والابن أقنوم واحد بعينه عندما نسمع عن إتمام ذات العمل بواسطة الآب والابن.

لهذا فلكي يظهر لنا أن رد تشكراته ليست ضريبة يلتزم بها من هو في عجز عن السلطان ، بل بالعكس أنه ابن اللَّه الذي ينسب لنفسه دومًا السلطان الإلهي، لذلك صرخ: \" لعازر هلم خارجًا \". هنا بالتأكيد أمرٍ لا صلاة  ونلاحظ انه  صرخ بصوتٍ عظيم مناديًا حبيبه ذلك لكي يتأكد الحاضرون أنه أقامه بسلطانه الشخصي ، لم يستخدم اسم آخر، إنما يأمر فيقوم الميت . ولعله صرخ بصوت عظيم ليدرك الحاضرون أن نفس لعازر لم تكن داخل القبر، بل يناديها السيد لتخرج من الجحيم ، وكانت هذه المعجزة عظيمة للدرجة أن اليهود كانوا يؤمنون بالمسيح بسبب لعازر الذي أقامه المسيح , ولذلك فكر رؤساء الكهنة  في قتل لعازر أيضا لان بسببه كان اليهود يؤمنون بيسوع \" فتشاور رؤساء الكهنة ليقتلوا لعازر ايضا \" (يو  12 :  10)

ولمعجزة  إقامة لعازر من الموت أهمية كبري بخلاف إظهار قدرة السيد المسيح  الإلهية علي الإقامة من الموت الجسدي وقدرته في انه  \" يحيي من يشاء \" التي هي الصفة الخاصة بالله وحده ؟

وهي أن  السيد المسيح أراد بإقامة لعازر من الأموات أن يلفت انتباهنا إلي شيء آخر  مهم , فبعد أن  شفي المفلوج عند بركة بيت حسدا  قال لليهود :

" لا تتعجبوا من هذا فانه تأتي ساعة فيها يسمع جميع الذين في القبور صوته ( صوت ابن الله ) ,  فيخرج الذين فعلوا الصالحات إلى قيامة الحياة و الذين عملوا السيات إلى قيامة الدينونة " ( يو 5 : 28 – 29 )  

وبعد أن لم يصدق اليهود كلامه , لم يبق أمام المسيح إلا أن يقيم أمامهم ميتا منتنا ( لعازر )  حتى يصدقوا ويصدق الجميع  أن المسيح هو ابن الله الذي ينتظر الأموات صوته , لذلك فإقامة لعازر من الموت لم تكن إلا استعلان لشخصية المسيح وصورة تطبيقية لما سيكون عليه المسيح في يوم القيامة كقاضي وديان وصاحب الكلمة المحيية التي تقيم الأموات أي انه  قاهر الموت وهذا ما سيحدث في اليوم الأخير حينما يسمع جميع الذين في القبور صوته القوي الآمر بقيامة جميع الأموات  فيهب الجميع من رقاد الموت عند سماع صوته

و لذلك أيضا وقف السيد المسيح أمام الموت وأعلن عن ذاته قائلا :
" أنا هو " ( يو 11 : 25 )