[quote] إبراهيم عرفات كتب/كتبت

بصرف النظر عن المسميات سواء قلنا إبليس و المشتقة من اللفظة اليونانية diabolos أو العبرانية شيطان و التي جاءتنا للعربية هكذا؛ فالإشارة تريد تحديدًا قوى الشر المعارضة لعمل الخير و التي اعتقد الإنسان بوجودها منذ البدء فتراها في عصر ما قبل الأديان التوحيدية كما في المانوية و في التراجيديا اليونانية إلخ في ثنائية polarityالخير و الشر. لا نقدر أن نقول أن الخير يعمل دون وجود أي معارضة له و إلا صرنا مفرطون في مثاليتنا بل دوما تجد لكل موجب سالب. هذا هو قانون الطبيعة فجاء قانون ما وراء الطبيعة مشابه تقريبا، أقول تقريبا، لذلك، مع فارق أن السالب لا يمكن في ما هو ميتافيزيقي سواء في الإسلام أو المسيحية أو اليهودية ...أقول لا يمكن أن يكون ند أو نظير معادل له في القوة بل مجاله محدود و لذلك ترى دائما الخير ينتصر. يمكن ببساطة أن نقول لا يوجد سوى الخير و لا يوجد سوى الله و غياب الله معناه حضور الشيطان و غياب الخير معناه حضور الشر و غياب النور يعني حضور الظلمة و هلم جرا.

مع شديد محبتي و تقديري لك صديقي.[/color]


يا استاذ ابراهيم،

الحياة ليست بهذه البساطة، و الخير و الشر ليسا بهذا التحديد، فالموضوع ليس ابيض و اسود بل هناك الكثير من الرمادي، كما ان ما يظنه البعض خيرا، هو في نظر الكثيرين شر، فالموضوع ايضا يدخل حيز النسبية.

على العموم انت تقول ان الشيطان هو عبارة عن غياب اللـه، و هو في النهاية انكار لوجود ابليس. عندما سألت عن الدليل العقلي او العلمي، كنت اتكلم عن الشيطان ككائن، كما يشير اليه القران و الكتاب المقدس و بوضوح يا ابراهيم. في العهد الجديد مثلا، الشيطان هو شخص يتحدث و يناقش، و ليس مجرد مفهوم ميتافيزيقي كما تقول انت اعلاه.