الأستاذ الفاضل / الصفي
تحياتي

رأيت مداخلتك فور وضعك لها وكنت قد أزمعت أن أكتب مقالا ضافيا في الرد عليها بما يبين
دور العقل في النص وكذلك في الرد علي الأستاذ / العميد بشأن الكرامات وما كرست في ثقافتنا
الإسلامية وشرعت في الكتابة فعلا ولكني وجدت البحث قد طال والمراجع التي تحت يدي كثيرة
وقد جدت شؤون منها انشغالي مع البنت في العفريت المدعو الثانوية العامة والامتحانات علي الأبواب وواجبي العائلي يدعوني ولقد فكرت أن أرسل هذا البحث في شريط مستقل لتعديه ما نحن بصدده إلي أمور أخر
فالمعذرة وصبر جميل
ولكني سوف أجتزئ في الرد علي بعض ما كتبته

كتبت
(لا نريد ان نقحم العلم هنا فالعلم لم يقل كلمته الاخيرة بعد, فكل يوم هناك اكتشاف جديد. و لكن بمجرد ان نجد تفسيرا علميا لظاهرة ما فلم يعد داع للكلام عن معجزة )

أتفق معك في ذلك
وأختلف في أن العلم لم يقل كلمته الأخيرة بخصوص اللغة الكيمائية للنمل فإن الأبحاث الحديثة
قد وضحت لنا تلك اللغة الكيميائية في الإنذار في عالم النمل وهو ما نحن بصدده في قصة النبي
سليمان فبالرجوع لكتاب لغة الكيمياء عند الكائنات الحية وهو من نشر سلسلة عالم المعرفة أيلول 1985 نجد أن العلماء قد تمكنوا من معرفة مواد الإنذار( ومن الغريب أن هذه المواد
أو المركبات لا أثر لها علي الإنسان ولا تثير فيه شيئا علي الإطلاق وهي تعتبر بالنسبة له مواد
ذات رائحة زكية ولا شيء أكثر من ذلك ........... ويتضح من ذلك أن فترة الإنذار قصيرة جدا
وهي في أفضل الظروف أي في الهواء الساكن لا تزيد بأي حال من الأحوال عن نصف دقيقة
كما أن مداها قصير جدا فإن أثرها لا يصل إلا للشغالات التي توجد علي بعد ثلاثة سنتيمترات علي الأكثر من مركز الإنذار ........ ويتلاشي أثر المادة المسببة للإنذار بعد فترة قصيرة من
إطلاقها لا تزيد علي ثماني ثوان أو أكثر ..... وذلك لأن مستعمرات النمل تتعرض يوميا لكثير
من عوامل الإزعاج ولو أن كرات الإنذار السابقة الذكر التي تطلقها الشغالات إذا صادفت ما يقلقها أو يخيفها كانت ذوات أقطار أكبر أو كانت لها القدرة علي البقاء في الجو مدة أطول
لعاشت هذه المستعمرة في حالة من الذعر والاضطراب ... الخ )
والشاهد أن تلك اللغة هي لحاجة النمل في عالمه الدقيق من ناحية الزمن والمسافة ولا تخضع
للشرط الإنساني أبدا فإذا كانت معجزة النبي سليمان هي في إدراكه لمنطق تلك اللغة كمعجزة إلا أن شروط إرسال تلك الرسائل من الصعب أن تتواصل مع عالم النبي الإنساني في المسافة والزمن وكذلك من الصعب تفسير نزول النبي إلي هذا المستوي الدقيق في الحجم طيلة الوقت
وإلا لأصبحت حياته جحيما لا يطاق جراء آلاف الرسائل باللغات المختلفة التي ترسلها بقية
الكائنات ولشغلته عن عالمه الواقعي الحقيقي خذ علي سبيل المثال الذبذبات التي يرسلها
الخفاش في سبيل تلمس طريقه أثناء طيرانه يمكنك مراجعتها في الفصل الضافي الذي كتبه ريتشارد دوكنز في كتابه ( الجديد في الانتخاب الطبيعي ) الهيئة المصرية العامة للكتاب 2002 الفصل الثاني أليست هذه لغة خاصة بهذا الكائن تخيل تقاطع النبي سليمان مع هذه
اللغة عن طريق السمع مثلا لابد أن يزوده الله ( لزوم المعجزة ) بآليات كثيرة في الحواس
الخمس للتمكن من الدخول في عوالم الكائنات الكثيرة من الفصائل والأنواع والأجناس ولاحتاج هذا النبي إلي قدرة إله
وحتي لو سلمنا بهذا فما الداعي لهذه المعجزة من ناحية توفير الجهد أن يقوم الهدهد بالتجسس لصالح النبي سليمان ويأتيه بأخبار عن قوم مشركين ثم يرسله النبي سليمان برسالة لهم ويقطع مسافات طويلة مرة أخري من القدس إلي سبأ أليس مع سليمان الجن والعفاريت التي يمكن أن تأتيه بالأخبار من كافة أقطار الأرض وهل نبأه الهدهد باللغة التي يتكلم بها هؤلاء القوم حتي يستطيع أن يرسل لهم رسالة بلغتهم أم كانت بلغة سليمان واحتاجت ترجمانا
وكذلك من ناحية الرسالة
هل يستطيع النبي سليمان أن يؤكد للناس ما ليس معلوما لديهم كيف يستطيع إقناعهم بأنه يعرف لغة الكائنات ويقدم لهم دلائل علي تلك المعجزة
وما المعجزة في أن تؤوب الطيور والجبال مع النبي داوود طالما لا يري الآخرون ذلك
و لايسمعون لهم صوتا أم أن الناس كانت تسمع هذا التأويب للجبال والطير
لعمري إن هذه القصة لا تختلف كثيرا عن قصة القديس فرانسيس الآسيزي الذي كان يعظ
الطيور فيما كتب عنه في سيرته المليئة بالغرائب


كتبت
(فالقران يعزي السبب في انكارنا الى فقه الكائنات للكون هو اننا نحن القاصرون عن ادراك هذه الحقيقة. )

سوف أذكر لك مثالا واحدا لعمه هذه الكائنات ليدلل لك علي عدم فقهها حتي ما هي فيه
من معيشتها ذاتها وأن غريزتها ما هي إلا مجموعة من النقلات المتسلسلة التي لا تجد منها
فكاكا والمثال من النمل أيضا( من نفس المصدر المشار إليه سابقا ) فقد وجد العلماء أن النملة الميتة لا تحمل علي الفور من الشغالات ويلقي بها خارج المستعمرة إلا بعد مرور يوم أو يومين بل أن الشغالات تتعامل مع النملة الميتة كأنها نملة حية وبعد الدراسة تبين للعلماء
أن النملة الميتة تقوم بالتحلل بعد مرور يوم أو يومين ويؤدي ذلك إلي تكوين بعض الأحماض
الدهنية طويلة السلسلة وأستراتها وأن هذه الأسترات هي التي تجذب الشغالات وتدفعها إلي إلقاء النملة الميتة خارج المستعمرة فقام العلماء بتجربة طريفة بأن فصلوا هذه المواد التي تنتج من تحلل النمل الميت ودهنوا جسد أحد الشغالات السليمة بكمية قليلة منها ... ولم يمض
علي ذلك بضع ثوان حتي اجتمع حول هذه النملة عدد من الشغالات وقمن بحملها في موكب جنائزي إلي خارج المستعمرة وألقينها فوق تل المخلفات رغم أنها حية مائة في المائة والجانب الفكه في التجربة أن النملة المسكينة لا تفهم ما حدث لها فتعود مرة أخري فيعدن إلي حملها
إلي الخارج وتظل النملة تعود وهن يحملنها إلي الخارج حتي تزول الرائحة عنها فلا تلتفت لها
الشغالات ولا يعرنها اهتماما وكأنهن لا يعرفن ما سبق أن فعلنه بها وكأن شيئا لم يحدث لها
بل فعل العلماء ما هو أكثر بأن دهنوا شظية من الخشب بتلك المادة فعوملت نفس المعاملة
ويعلق الكاتب
وقد دلت تلك التجربة دلالة قاطعة علي أن الشغالات تتصرف بطريقة تلقائية محضة دون تفكير
أو تدبير

كتبت
(التفسير الوحيد لوصول المعلومة لسليمان هو ان الهدهد يعرف الله خالقه و ان كل مخلوق يعبد الله و يسجد له بطريقته الخاصة التي فطر عليها, و عرف بان ملكة سبا و قومها فسقوا عن هذه الفطرة. عرف سليمان هذه المعلومة من الهدهد لان الله علمه كيف يفهم سلوك الكائنات غير البشرية. اذن فالفرادة في سليمان و ليس في النملة او الهدهد. )

لا أستطيع أن أقبل ذلك أبدا بعد كل ما كتبته أعلاه



كوكو