اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
إقتباس
بل هم يعيشون حياتهم بشكل جيد بدونه.
---------------------
ما أقصده أن عبارة " جيد " هذه نسبية فما تعتبره أنت مستوى جيد قد لا يعتبره الآخر كذلك فما بالك بمقياس الله .
لذلك قصدت أن جيد تلك حسب أى مقياس أو أنك تقصد مقياس كل واحد لنفسه ؟
تحياتى

هناك مقاييس موضوعية و مقاييس نسبية للحياة.

مثلا، المقاييس الموضوعية هي أمور مثل الصحة البدنية و النفسية، الرفاه الاجتماعي، و الكفاية المادية، و هذه امور لا يختلف عليها اثنان في مسألة جودة الحياة. يعني لن تجد انسانا يقول لك، "أنا أريد أن أكون مريضا لأن حياتي سيئة اذا كنت سليما معافى."

المقاييس النسبية هي مقاييس يحددها المرء لنفسه. مثلا، هناك من يجد معنى الحياة في الاختراعات و المكتشفات العلمية و المعرفة، و هناك من يجدها في الفن و الموسيقى، و هناك من يجدها في قيادة الاعمال، و هناك من يجدها في الترحال و الاستكشاف، الخ. حينها ستجد انسانا يقول، "ستكون حياتي افضل لو كنت مهندسا،" و اخر يقول، "ستكون حياتي افضل لو كنت طبيبا."

أما "مقياس اللـه"، فهو شيء غير موجود. أنت تتكلم عن مقياس وضعه بشر، و نسبوه للـه، و هو أمر غير مثبت، و غير متفق عليه. يعني لو فرضنا مثلا أننا نريد اتباع "مقياس اللـه"، فأي مقياس نتبع؟ هناك المقياس الكاثوليكي للـه، و هناك المقياس البروتستانتي للـه، و هناك المقياس الاسلامي، و المقياس اليهودي، الخ الخ الخ. أنت و جميع المسيحيين و الدينيين الاخرين تتخبطون فيما بينكم و تختلفون في المقياس الحقيقي للـه.

فلو فرضنا أني قررت يوما أن أطبق مقياس اللـه في حياتي، و قلت في نفسي، "مقياس الدين الفلاني هو ما سأطبقه،" فحينها أنا أطبق مقياس اللـه حسب الانسان، و ليس مقياس اللـه حسب اللـه، فهو أمر لا يعرفه أحد.

اذن انت لا تطبق مقياس اللـه، بل أنت تطبق مقياسك أنت الذي قررت أنت أن تنسبه للـه، بينما ابراهيم عرفات مثلا يطبق مقياسه هو الذي حسب عقله و تفكيره هو ينسبه للـه، و ابن العرب يطبق مقياسه هو الذي ينسبه للـه، و العاقل (زميلنا المسلم) يطبق ما يراه هو على انه مقياس اللـه، و الموضوع كله وكالة من غير بواب، فكل واحد منكم ما شاء اللـه أصبح المرجعية الشرعية للـه على الارض. و كل واحد فيكم يزعم أنه يعرف مقياس اللـه، و يقول لي مثلا، "اللـه يقول كذا، فتعال و اتبعه مثلي." و ها أنتم تتجادلون فيما بينكم في تكذيب بعضكم البعض، فأحدكم يقول القران كلام بشر، و الاخر يقول الانجيل محرف.

من مِنكم أصدق؟ و هل اوبَّخ او اُلام اذا كذبتكم جميعا و أنتم تكذبون أنفسكم بأنفسكم؟ لا أعتقد.