حضرة القس الفاضل الراعي

إن سؤال النبي صلى الله عليه وسلم للأسلمي "أنكتها" لم يكن في جلسة أنس ومرح ، ولم يكن في لحظة غزل كما فعل سليمان مع محبوته في نشيد الأنشاد كما زعمتم ، ولك يكن في معرض رواية قصص جنسية كقصة أهولة وأهوليبة كما في حزقيال 23 ، بل كان في موقف حكم وقضاء ..

رجل يأتي بنفسه ليعترف بجريمة الزنا أمام نبي الله عليه السلام ، والنبي هو قائد المسلمين وهو القاضي الذي يقضي بين الناس بما شرع الله ..

وعلى القاضي أن يتأكد من الجريمة أمامه ولا يتسرع في إصدار الأحكام دون تأكد ودراية ، فلعل هذا الرجل لا يدري ما هو الزنى الموجب للحد ، ولعله ظنّ أن القبلة أو اللمسة زنا موجب للحد ..

فهنا يجب على القاضي أن يستخدم الوسائل الممكنة للتأكد من الجريمة أمامه ، فحياة هذا الرجل أمام قصاص نهايته الموت ، وأي خطأ هنا لا يمكن إصلاحه أبداً ، فكان على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتأكد من أن الرجل يعرف ما هو الزنى ، لذلك سأله "أنكتها" ، خشية أن يكون الرجل قبل أو لمس فظن أنّ هذا موجب للحد .

ففي أي شيء تعترض عزيزنا الراعي ؟؟؟

أتعترض لأن النبي حرص أن لا يقام على الرجل حدّ لا يستحقه ؟؟

أم الأفضل عندك أن تزهق روح إنسان من أن يسأل "أنكتها" ؟؟؟

الا تشاهد اليوم ما يجري في المحاكم ؟؟؟

كثير من القضايا تضطر المحكمة فيها في كشف كل الحجب في قضايا معينة لضرورة معرفة الحقيقة ؟؟؟


فهذا هو كل الموضوع ، وهو كمال العدل والتعقل والتدبر ...