الزميل الصاعقة

تحية ومحبة وسلام

أرجو مبدئياً أن تخفف من الحدة والتعالي والاستهتار بالمسيحية والمسيحيين ، كما أننا لا نحب استخدام تعبير النصارى فنحن مسيحيين أولاً وأخيرا !!!

تقول :
_____________
بعد أن صعد يسوع إلى السماء ، هل صعد الناسوت إلى السماء مع اللاهوت ؟
و هل الجسد الضعيف البشري يستطيع أن يصعد إلى الفضاء الخارجي و يعيش في السماء ؟
و ان كان الناسوت في السماء فماذا يفعل ؟ هل يحتاج الاله إلى التجسد في السماء ؟
هل الذي في السماء الأن هو الناسوت و اللاهوت أم انه اللاهوت فقط ؟
هل الذي تسجدون له و تصلون له الأن متحدا مع الناسوت ؟
هل الذي ظهر لبولس كان متحدا مع الناسوت ؟
_______________
ورداً على أسئلتك نقول :

1 – أن المسيح عندما تجسد واتحد لاهوته بناسوته منذ اللحظة التي نطق فيها الملاك جبرائيل لعذراء " ها أنت ستحبلين وتلدين أبنا وتسمينه يسوع " لاهوته لم ولن يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين إلى الأبد . فقد صار مسيح واحد وشخص واحد ، بلاهوته وناسوته ، يقول الكتاب " يَسُوعُ الْمَسِيحُ هُوَ هُوَ أَمْساً وَالْيَوْمَ وَإلى الأَبَدِ " (عب 13 :7) .
فالله بطبيعته لا يتغير يقول الكتاب ؛ " من قدم أسست الأرض والسموات هي عمل يديك هي تبيد وأنت تبقى وكلها كثوب تبلى كرداء تغيرهن فتتغير ، وأنت هو وسنوك لن تنتهي " (مز25:102ـ27) ، " لأني أنا الرب لا أتغير " (ملا6:3) . ونفس هذا الكلام الإلهي قيل أيضا عن الرب يسوع المسيح ، وحتى بعد التجسد ، يقول الكتاب في مقارنة بين المسيح والملائكة ؛ " لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني أنا اليوم ولدتك وأيضا أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا ، وأيضا متى ادخل البكر إلى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله ، وعن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار وأما عن الابن كرسيك يا الله إلى دهر الدهور قضيب استقامة قضيب ملكك أحببت البر وأبغضت الإثم من اجل ذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك ، وأنت يا رب في البدء أسست الأرض والسموات هي عمل يديك هي تبيد ولكن أنت تبقى وكلها كثوب تبلى وكرداء تطويها فتتغير ولكن أنت أنت وسنوك لن تفنى " (عب5:1ـ12) . وأيضا يقول " يسوع المسيح هو هو أمسا واليوم وإلى الأبد " (عب13:8) . أي أن بلاهوته هو هو لا ولن يتغير ، سواء قبل التجسد أو بعده .
لم يتغير ولم يتحول من إله إلى إنسان ، ولم يتغير عن كونه الإله القدير إلى إنسان محدود ، بل ظل كما هو الإله الكائن على الكل ، وإنما ، حل في الجسد ، أتخذ جسدا ، أتخذ صورة العبد ، حجب لاهوته وظهر في الهيئة كإنسان ، حل اللاهوت في الناسوت ، الجسد ، الإنسان " لأنه فيه سر أن يحل كل الملء " (كو19:1) .
وقد كشف الرب يسوع المسيح عن هذه الحقيقة ، حقيقة أحتجاب لاهوته في ناسوته في حادثة التجلي عندما أخذ ثلاثة من تلاميذه هم بطرس ويوحنا ويعقوب وصعد إلى جبل ليصلّي . وهناك كشف لهم عن شيء من مجده ولاهوته المحتجب في ناسوته ، يقول الكتاب المقدس " تغيّرت هيئته قدّامهم وأضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالنور" ، " صارت هيئة وجهه متغيرة ولباسه مبيضا لامعا " ، " صارت ثيابه تلمع بيضاء جدا كالثلج لا يقدر قصّار على الارض أن يبيض مثل ذلك " ، " وظهر لهم ايليا مع موسى . وكانا يتكلمان مع يسوع . فجعل بطرس يقول ليسوع يا سيدي جيد ان نكون ههنا . فلنصنع ثلاث مظال . لك واحدة ولموسى واحدة ولايليا واحدة " . ويعلق القديس مرقس قائلاً " لأنه لم يكن يعلم ما يتكلم به إذ كانوا مرتعبين " ، كانوا مرتعبين لرؤية هذا المشهد ، التجلي ، الإلهي مثلما خاف موسي وأرتعب عند رؤيته للظهور الإلهي على جبل سيناء " وكان المنظر هكذا مخيفا حتى قال موسى انا مرتعب ومرتعد " (عب21:12) .

2 – أما عن سؤالك " و هل الجسد الضعيف البشري يستطيع أن يصعد إلى الفضاء الخارجي و يعيش في السماء ؟ "
وأقول لك أولاً لا تعني لنا السماء الفضاء الخارجي ، إنما عالم روحي غير مرئي .
وثانياً : أنه لم يعد مجرد جسد ضعيف فقط ، ليس اتحاد اللاهوت بالناسوت ، وإنما لأن هذا الجسد تغير وأصبح جسداً روحانياً نورانياً سمائياً . يقول الكتاب " هكذا أيضا قيامة الأموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد. يزرع في هوان ويقام في مجد.يزرع في ضعف ويقام في قوة. يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا.يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني. هكذا مكتوب أيضا.صار آدم الإنسان الأول نفسا حية وآدم الأخير روحا محييا. لكن ليس الروحاني أولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني. الإنسان الأول من الأرض ترابي. الإنسان الثاني الرب من السماء. كما هو الترابي هكذا الترابيون أيضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون أيضا. وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس أيضا صورة السماوي. فأقول هذا أيها الاخوة أن لحما ودما لا يقدران أن يرثا ملكوت الله.ولا يرث الفساد عدم الفساد" (1كو15 :42-50) .
وأيضاً " الذي سيغيّر شكل جسد تواضعنا ليكون على صورة جسد مجده بحسب عمل استطاعته أن يخضع لنفسه كل شيء " (في3 :21) .

3 – وعن سؤالك الثالث " وأن كان الناسوت في السماء فماذا يفعل ؟ هل يحتاج الإله إلى التجسد في السماء ؟
وأقول لك أن التجسد أبدي ولن ينتهي أو ينحل ، فقد صار اللاهوت والناسوت واحد بدون انفصال إلى الأبد . أما عن عمل الناسوت فبما أن المسيح واحد بلاهوته وناسوته فليس لللاهوت عمل والناسوت عمل آخر ، بعد التجسد ، فقد صار المسيح الواحد بلاهوته وناسوته ، هو الله الظاهر بالجسد سواء للملائكة أو للبشر " وبالإجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد " (1كو3 :16) .
وهو الآن جالس عن يمين العظمة في السماء يقبل صلوات المؤنين ويشفع فيهم وسيأتي بنفس هذا الجسد في المجيء الثاني ليدين الأحياء والأموات :
+ " وأيضا أقول لكم من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا على سحاب السماء " (مت26 :24) .
+ “ فقال يسوع أنا هو. وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عن يمين القوة وآتيا في سحاب السماء " (مر14 :62).
+ " ثم أن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله " (مر16 :19).
+ " منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوّة الله " (لو22 :69).
+ " وأما هو (القديس أستيفانوس) فشخص إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله " (أع7 :55).
+ " فقال ها انا انظر السموات مفتوحة وابن الانسان قائما عن يمين الله " أع7 :56.
+ " من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام أيضا الذي هو أيضا عن يمين الله الذي أيضا يشفع فينا " (رو8 :34).
+ " فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله " (كو3 :1).
+ " وأما هذا فبعدما قدّم عن الخطايا ذبيحة واحدة جلس إلى الأبد عن يمين الله " (عب10 :12).

أما عن الأسئلة الثلاثة :
هل الذي في السماء الأن هو الناسوت و اللاهوت أم انه اللاهوت فقط ؟
هل الذي تسجدون له و تصلون له الأن متحدا مع الناسوت ؟
هل الذي ظهر لبولس كان متحدا مع الناسوت ؟
فقد أجبنا عليها ضمن أجابتنا أعلاه .

تحياتي ومحبتي

الراعي / عمانوئيل