عزيزي day light , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

أولا : عذرا للتأخر عليك في الرد لظروف العمل التي منعتني من المشاركة خمسة أيام متتالية

ثانيا سأتغاضى عن السخرية الغير مبررة في بداية مداخلتك لأنها لا علاقة لها بالموضوع و سأركز على أجابتك
فقط منعا للتشتيت .

اقتباس:  day light.  كتب/كتبت  
هو الحديث قال لن يدخل النار ؟ و لا قال سيدخل الجنة ؟

أجابة فعلا مؤثرة جدا : ما الفارق عزيزي بين الأثنين ؟؟؟؟؟؟؟؟

الحديث قال أنه طالما مات الانسان لا يشرك بالله شيئا فسيدخل الجنة مهما فعل
و دخول الجنة معناها عدم دخول النار ………. أليس كذلك .

اقتباس:  day light.  كتب/كتبت  
الحديث قال سيدخل الجنة ، يعني مش هيخلد في النار زي الكفرة و المشركين ، الحديث منفاش أنه ممكن يتعذب لكن نفى خلوده في النار ، فهمت ؟

أذا فمعنى كلامك و تفسيرك للحديث أن الانسان مهما فعل : زنى سرق شرب الخمر فهو
سيدخل النار فترة مؤقتة فقط لكي يعاقب على تلك الشرور ثم بعد هذا يذهب للجنة خالد مخلد
مكافئة على أنه لم يشرك بالله شيئا …….. أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

أذا هي دعوة للمسلم لكي يفعل كافة الموبقات في العالم و لا يحمل هم شئ لأن في النهاية
مصيره في الجنة حتى لو ظل في النار فترة مؤقتة .

أذا فما الفارق بين المسلم التقي الذي أبتعد عن تلك المعاصي و بين المسلم الذي زنا و سرق
و شرب الخمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خاصة و أن القرآن ينص صراحة على الآتي :

( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً) (مريم:71)

يعني الكل سيدخل النار لا محالة حتى المسلم التقي الورع .

وفقا للحديث و للقرآن و تفسيرك أن الكل سيدخل النار فترة معينة ثم بعد هذا
سيدخل كل المسلمون الجنة مهما فعلوا لأنهم ماتوا لا يشركون بالله شيئا , ما الفارق
أذا ؟؟؟؟؟؟ هل هي مدة البقاء في النار فقط ؟؟؟؟؟؟

ولك السلام و التحية
عبد المسيح