اخى الحبيب خالد :
فى عهد الرسول الاعظم الائمة كانوا ثلاثة فقط و استمر ذلك فى عهد الصحابة .
اما بالنسبة لما تفضلت به من خلاف حول الحكم
المسلمون بعد الرسول الاعظم لم يجرؤوا على مولاة امام من غير اهل البيت و بالتحديد الامام على عليه السلام و الامام الحسن عليه السلام و الامام الحسين عليه السلام .
لان اوامر الرسول الاعظم واضحة فى هذه الفترة
نعم اغتصبت الخلافة
و لكن من اغتصبوا الخلافة ادعوا حق الحكم و ليس بمبرر دينى بل بمبرر سياسى و هو بغض القبائل العربية للامام على عليه السلام و ثارات لهم منه .
و لكن بالرغم من ذلك فان ابا بكر و عمر و عثمان و كائنا من كان لم يكن ليتجرا ان يعلن نفسه اماما دينيا .
لانه بذلك يفضح نفسه .
كانوا فى الازمات يستعينون مضطرين بالامام على عليه السلام و يصدرونه للرد على اهل الكتاب و غيرهم من اهل العلم .
و يبقى موضوعنا
بان السنة لم يظهروا حتى هذه المرحلة .
الشيعة ظهروا من عهد الرسول الاعظم و كانت مجموعة من الصحابة تتشيع لاهل البيت عليهم السلام و تستقى العلم و الفقه و شؤون الدين من الامام على عليه السلام و اسمهم شيعة على او شيعة اهل البيت .
بينما لم يكن هناك شئ اسمه اهل السنة و الجماعة .
راجع التفاسير السنية و الروايات لتجد ان الرسول اشار الى على عليه السلام و اخبر بانه هو و شيعته خير البرية فى تفسير اية خير البرية فى سورة البينة .
اذن تواجد الشيعة فى زمن الرسول الاعظم كتوجه و كجماعة و كشيعة .
اما السنةو الجماعة
فلم يرد لهم ذكر فى هذه المرحلة من التاريخ .
ان اعتبرت الصحابة ائمة
فالائتمام بالصحابة لا يشكل مذهبا
لانهم مختلفين فى كل شئ
بل انهم قاتلوا بعضهم البعض
فكيف يتشكل مذهب ائمته يقتلون بعضهم البعض و يضربون بعضهم البعض و يشتمون بعضهم البعض ز
كل امام يبطل امامة الاخر بنقده نهجه
و بذلك يبطل المذهب و لا يتشكل .

و من من الصحابة سماه الرسول الاعظم اماما ؟؟؟
تفضل يا اخى اثبت امامة اى صحابى غير الامام على عليه السلام و الحسنين .

و لك كل الود و الاحترام

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار