بالنسبة لمنع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من ان يكتب كتبا يوم الخميس يكون فيه صلاح أمرنا، فحسب قواعد الحديث الصحيح المتفق عليها نرد الحديث ولا نبالي.
إذ أن الحديث لو صدق، لكانت الآية الناصة على (والله يعصمك من الناس) لا محل لها.
فالكتاب هو أمر من الوحي، والرسول صلى الله عليه وآله وسلم مامور بتبليغ الوحي كله، والله عز وجل متكفل بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبالدين، فلو كان عمر قادر على أن يحول بين الله وامره بتبليغ الوحي، لما صح من الإسلام شيء.

وكون الآية قطعية الثبوت والدلالة، والحديث ظني في الثبوت، فيرد القطعي الظني، ونعتبر هذا الحديث وهذه المحاورة كأن لم تكن. ولم يدع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبدا إلى تقريب كتاب ليكتب فيه، وما قال عمر ابدا إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يهجر. ولو أراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الكتاب ومنعه عمر، لكان حقيقا على الله عز وجل أن يدعو الزبانية ليأخذوه وهو حي.