في البدء، مرحباً بعودتك سيدة مسلمة، (f) نورت المنتدى.
وبحق أقول، افتقدت قلمك، فقد كان متميزاً.
وأقول "كان"، لأنني أرى تغيراً فيما تكتبين.
فقد كنت تبحثين وتأتين بأفكار قوية، جديدة، صعبة، يمكن للمشارك أن يستمتع بالرد والمناقشة.
فما الذي جرى؟
ولماذا اتجهت لما يطفو من المواضيع التي يمكن لأي ساذج أن يرى فيها ضربة قاصمة بينما هي لا تتعدى فهماً متقصد المغالطة؟

من ناحية أخرى، لا أعرف لماذا أعود مسيحياً عندما أقرأ لك! وبالرغم من أنها حالة مؤقتة تزول بعد تجاوز القراءة، أي أنها تشبه الزكام المزعج الذي يصيب المرء غصباًُ عنه، لكنه يزول بسرعة. وهذا يشعرني بذنب كبير أن أعود إلى عهد الطفولة السحيق ولو لربع ساعة. لكن عودتك يا سيدتي تستحق أن أقع في هفوة عودة كهذه. :saint:

سيدتي، أسئلتك بسيطة جداً.

السؤال الأول: أمام العرش وأمام الحمل تفيد وجود اثنين . فكيف يا نصارى تزعمون أنكم تعتقدون أن الله واحد؟؟؟
بسيطة... ، الحمل جالس على العرش، ولذلك، فالجميع واقفون أمام واحد. أين المشكلة؟ :saint:

السؤال الثاني: كما ورد في النص، فهم يتبعون الحمل حيثما ذهب، وهو الآن قد ذهب إلى العرش، فتبعوه. أين المشكلة؟ لا يوجد في النص ما يعني أن الحمل في تلك اللحظة لم يكن على العرش، بل بالعكس، النص يؤكد وجوده هناك، وهذا يؤكد سبب وجودهم أيضاً.

السؤال الثالث: أولاً، إن خطاب الرب لنفسه أمر معروف وهو وارد في كل الكتب السماوية، هكذا هو رب الكتب، يعتبر من خطابه لنفسه نوعاً من الأسلوب الأدبي موجهاً كتعليمة للمؤمنين. لا أريد هنا أو أوجع رأسك بشواهد من الكتب المختلفة. أما ثانياً، فالله عندما يعطي نبيه صلاة يعلمها للمؤمنين فهو لم يجعل من النبي متساوياً مع الله، هذا أيضاً وارد في القرآن.

السؤال الرابع: أيضاً بسيطة، فالملاك طلب من الكاتب أن لا يسجد للملاك، بل يسجد لله، والله - بحسب الدين المسيحي - صار بشراً وتأنس، فهو بشر ونبي وإله وكل ما لا يخطر ببالك. لا شيء يمكن استصعابه على إله إلا إذا كنت تشكين بقدرة الله. فأين المشكلة إذن في كون يسوع نبياً وإلهاً؟ أما عن سجود المسيحيين، فلا أعرف من أتى اقتناعك بعدم سجودهم للرب، فهم يسجدون. فغذا كنت لم ترينهم فهذا ليس ذنبهم.

السؤال الخامس: الجملة المذكورة: ( وَرَأَيْتُ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ الشَّهَادَةِ لِيَسُوعَ وَفِي سَبِيلِ كَلِمَةِ اللهِ،" ) لا تعني بالضرورة أنهما منفصلين، فإن أردت أن تفهمي ذلك، فليس لديك ما يقنع غيرك بأنهما منفصلان. إن هذا العطف المباشر للجمل لا يفيد الاختلاف، وأعود فأقول، هذا وارد في القرآن أيضاً، فلماذا تصرين أن تفتحي أبواباً على نفسك؟ تعالي نضيف جملاً أخرى لهذه الآية، فنقول مثلاً: ( ورأيت نفوس الذين قتلوا في سبيل الشهادة ليسوع وفي سبيل كلمة الله وفي سبيل الحق وفي سبيل النور وفي سبيل ما تريدين ... ) ، مع ذلك، فهذا لا يمنع أن يكون الموت في سبيل يسوع هو ذاته موت في سبيل كلمة الله والحق والنور وما تريدين ...

أنت محقة في تساؤلك في الشق الثاني من السؤال، نعم، هناك من المؤمنين من يفهم ما يقرأه بكيفه، كما يعتقد أهل حماس حالياً بزوال دولة إسرائيل بعد خمسين عاماً. وأظن أن هذا الاعتقاد آمن به المغفور له أحمد الياسين.

أما عن معرفة يوحنا أكثر من ربه، فهذا خيالك سيدتي، فلا الرب ولا يوحنا حددا موعداً.

النتيجة، فاجأني تفكيرك الجديد، ويبدو أن مشاكلك الوهمية لم تهز ذلك العرش.

أتمنى لك التوفيق في مرات قادمة.
(f)