يا جماعه شو مالكم ؟

لهدرجة الرد على السؤال صعب ؟

الامر بسيط وهو مقارنه بين كيفية نزول الوحي على محمد وكيفية نزول الوحي عى الانبياء ومن هنا نعرف هل محمد نبي صادق او كاذب؟

ولقد ذكرت كل الحالات التي كان يصاب بها محمد عند ادعائه بنزول الوحي انظروا ماذا حديث لرسل السيد المسيح مثلا عند استلامهم الوحي في يوم الخمسين الذي ارسله لهم السيد المسيح تبارك اسمه :

حلول الروح القدس
2 ولمَّا جاءَ اليومُ الخَمسونَ، كانوا مُجتَمعينَ كُلُّهُم في مكانٍ واحدٍ، 2فخرَجَ مِنَ السَّماءِ فجأةً دَوِيٌّ كَرِيحٍ عاصِفَةٍ، فمَلأ البَيتَ الّذي كانوا فيهِ. 3وظَهرَت لهُم ألسِنَةٌ كأنَّها مِنْ نارٍ، فاَنقَسَمَت ووقَفَ على كُلِّ واحدٍ مِنهُم لِسانٌ. 4فاَمتَلأوا كُلُّهُم مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ، وأخذوا يتكَلَّمونَ بِلُغاتٍ غَيرِ لُغَتِهِم، على قَدْرِ ما مَنَحهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ أنْ ينطِقُوا.
5وكانَ في أُورُشليمَ أُناسٌ أتقياءُ مِنَ اليَهودِ جاؤُوا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحتَ السَّماءِ. 6فلمَّا حدَثَ ذلِكَ الصَّوتُ، اَجتمَعَ النّـاسُ وهُم في حَيرَةٍ، لأنَّ كُلَّ واحدٍ مِنهُم كانَ يَسمَعُهُم يتكَلَّمونَ بِلُغَتِهِ. 7فاَحتاروا وتَعَجَّبوا وقالوا: ((أمَا هؤُلاءِ المُتكَلِّمونَ كُلُّهُم مِنَ الجَليلِ؟ 8فكيفَ يَسمَعُهُم كُلُّ واحدٍ مِنّـا بِلُغةِ بَلدِهِ؟ 9نَحنُ مِنْ بَرثــيَةَ وماديَةَ وعيلامَ وما بَينَ النَّهرينِ واليَهوديَّةِ وكَبَّدوكيَّةَ وبُنطسَ وآسيَّةَ 10وفَريجيَّةَ وبَمفيليَّةَ ومِصْرَ ونَواحي ليبـيَّةَ المجاوِرةِ لِقيرينَ، ورومانيُّونَ مُقيمونَ هُنا 11وكَرِيتــيُّونَ وعَرَبٌ، يَهودٌ ودُخَلاءُ، ومعَ ذلِكَ نَسمَعُهُم يَتكلَّمونَ بِلُغاتِنا على أعمالِ اللهِ العَظيمةِ! )) 12وكانوا كُلُّهُم حائِرينَ مَذهولينَ يَقولُ بَعضُهُم لِبعضٍ: ((ما مَعنى هذا؟)) 13لكِنَّ آخرينَ كانوا يَقولونَ ساخِرينَ: ((أسكَرَتْهُمُ الخَمرُ)).

هل حصل للرسل هذا للرسل عندما اخذوا الوحي المقدس ما كان يحصل لمحمد النبي الكذاب :

(1) كان إذا أتاه الوحي استلقى على ظهره.

(2) كان يتوهم أن جبريل يأتيه في صورة دحية بن خليفة الكلبي، وكان جميلاً وسيماً، إذا قَدِم لتجارةٍ خرجت النساء لتراه.

(3) كان يأتيه مخاطباً له بصوت في مثل صلصلة الجرس. وقيل في الصلصلة المذكورة إنها صوت المَلَك بالوحي وقيل صوت المَلَك .

(4) ادّعوا أنه كان يرى جبريل في صورته التي خلقه الله عليها، له ستمائة جناح، كل جناح منها يسدّ أفق السماء.

(5) كاد أن يتردّى (أي يلقي بنفسه في مهواة).

لا طبعا .
فما هو السبب ؟
سؤال :هل ورقة بن نوفل هو نفسه جبريل صاحب الوحى الى محمد ؟

حاول ان تقرأ بكل تانى
السيرة النبوية لمحمد لتتأكد بنفسك ان ورقة بن نوفل هو نفسه جبريل صاحب الوحى لدرجة انه حينما مات ورقة بن نوفل ...حاول محمد ان ينتحر لان الوحى توقف بموت ورقة

السؤال هو لماذا حاول محمد ان ينتحر ؟

لم ‏ ‏ينشب ‏ ‏ورقة ‏ ‏أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك ‏ ‏جأشه ‏ ‏وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال له مثل ذلك

صحيح البخاري 6467 .مسند احمد . - 26712


عن البخاري قال : فتر الوحي حتى حزن النبي فيما بلغنا حزناً غدا
منه مراراً كي يتر ى من رءوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة
جبل لكي يلقي نفسه تبدى له جبريل فقال : يا محمد انك رسول الله
حقاً فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع .
راجع السيرة النبوية لابن كثير1 /. 412

والكل يعلم ان صحيح البخارى هو اصح الكتب بعد القران!!!!!!!

واذا كان اذا ورقة بن نوفل صاحب الوحي مما الذي كان يصل لمحمد حتى كان يصاب بنوبات غريبه جدا ؟
هل كان محمد ملبوسا من الشيطان ؟
احتما وارد ..
خلينا نشوف مع بعض :

محمد يعترف ان له شيطان يسير معه

ان ما انقلة لك كما قلت مرارا وتكرارا هو ليس من تأليفى بل هو من امهات الكتب الاسلامية التى يعترف بها اكثر من مليار من البشر

ان رايك فى هذا الكلام او انكاره لن يؤخر او يقدم شيئا

بل يؤكد حجم الوهم والكذب والتدليس كما تقولون انتم على بعض الاحاديث الصحيحة من اكثر من 600000 حديث كقول البخارى الذى اخرج منها 3000 حديث صحيح فقط

وما ننقله هو من الصحيح فقط


المــــــــــــــس

أنكر كثير من الناس، بل علماء عصرنا هذا ... هذه الحقيقه التى لا مريه فيها وهذا أمر خطير جداً فهو إنكار لوجود مرض من الامراض ، فكيف يبحث عن العلاج لمرض مجهول، ولم يعرف بعد

وقد ذكر المس في القران في سورة البقره

يقول

الذين يأكلون الربا لايقومون الا كما يقوم الذ ي تخبطة الشيطان من المس

قول القران

إن الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا

وقال محمد

أن الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم وورد ان محمدأخرج الصارع من الجن من جوف المصروع في صوره كلب مع انه هو كان ملبوس ولم يستطيع فعل شىء لنفسه

فقد ورد عن محمد انه قال : ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم .وقوله كفو صبيانكم أول العشاء فإنه وقت انتشار الشياطين

المجادلة.(19)..

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمْ الْخَاسِرُونَ.

النبى محمد كان ممسوس من الشيطان :
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏ : ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر

شيطان محمد
‏حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو صخر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن قسيط ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عروة ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حدثته ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج من عندها ليلا قالت فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏أغرت فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أقد جاءك شيطانك قالت يا رسول الله أو ‏ ‏معي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم

السيدة عائشة امرأة مسحورة
‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أخي عمرة ‏ ‏ولا أدري هذا أو غيره ‏ ‏عن ‏ ‏عمرة ‏ ‏قالت ‏ ‏اشتكت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فطال شكواها فقدم إنسان ‏ ‏المدينة ‏ ‏يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فقال والله ‏ ‏إنكم تنعتون ‏ ‏نعت ‏ ‏امرأة ‏ ‏مطبوبة ‏ ‏قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت أن تموتي فأعتق قال وكانت ‏ ‏مدبرة ‏ ‏قالت بيعوها في أشد ‏ ‏العرب ‏ ‏ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها ‏

هذا هو الفرق بين السيدة العذراء والسيد المسيح وغيرهم
ما من مولود يولد الايمسه الشيطان فيستهل صارخاً الا مريم وابنها لقول أمها . واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا ‏ ‏مريم ‏ ‏وابنها ثم يقول ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏واقرءوا إن شئتم ‏

‏وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

مجادلة.(19).
. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمْ الْخَاسِرُونَ

شي محير ها ؟!:?:

انظروا علاقة الشيطان بالنبي
علاقة الشيطان الرجيم بنبي الاسلام،علاقة قوية ومباشرة وملازمة. بدات منذ لحظة ولادته حين اَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ،‏وانتهت بوفاته صلوات الله عليه وسلم.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ قَالَ: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلاَّ وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ،‏ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخاً مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ،‏ إِلاَّ مَرْيَم وَابْنَهَا.البخاري باب تفسير ال عمران حديث رقم 4548. اعتراف صريح وصحيح من نبي كريم.

قرين النبي وان كان مسلما كما جاء في الحديث الصحيح، الا انه كان شديد النزغ وكثير الوسوسة للنبي. لقد سيطر الشيطان اللعين على نبي الاسلام سيطرة تامة .

هذا ليس افتراء ولا هو تهجما على نبي الإسلام، بل هذا ما دلت عليه الآثار الإسلامية الصحية والمروية عن أمهات المؤمنين وعن كبار الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.

ولكي لا يتهمنا احد بالافتراء على السلف والخلف الصالح. رضوان الله عليم. إليكم طائفة من الأحاديث والروايات الصحية، الدالة على بعض التحرشات الشيطانية بالنبي.

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم - أحمد 2209.

عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق . أحمد 3466.

عن أبي هريرة أن رسول الله قال إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر . أحمد 8583.

عن أبي هريرة عن النبي أنه صلى صلاة قال إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب

هل سمعتم عن نبي يجوز السحر عليه ؟
الجواب لا طبعا الا اذا كان نبي كذاب .

هل جاز السحر
في النبي محمد عليه الصلاة والسلام؟

ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي سحره يهودي من
يهود بني زريق، يقال له لبيد بن الأعصم، حتى يخيل إليه أنه كان
يفعل الشيء ولا يفعله، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير
الصحيح :سنة - ثم قال :) يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما
استفتيته فيه . أتاني ملكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند
رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل؟ قال :
مطبوب .قال ومن طبه؟ قال لبيد بن الأعصم . قال في ماذا؟ قال في
مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر، تحت راعوفة في بئر ذي أوران (
فجاء البئر واستخرجه .انتهى

ونلاحظ هنا أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان يتخيل أنه
يفعل الشيء ولا يفعله، أي أن الشيطان من خلال السحر قد أخذ
بعقله وإرادته، فكان يفعل الشيء وكأنه لم يفعله، وهو نفسه لم يكن
يعلم ما به وماذا يفعل .

عن عائشة قالت ))) سحر النبي ((( حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل
الش يء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم
قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما
ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي
والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال
مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني
زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال
فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب ))) النبي ((( في أناس
من أصحابه إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة
فقال والله لك أن ماءها نقاعة الحناء ولك أن نخلها رءوس الشياطين
قلت يا رسول الله أفأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني
وخشيت أن أثور على الناس منه شرا وأمر بها فدفنت
البخاري . 5324 ال بخاري .2912 ص حيح ال بخاري رق م 3004 كتاب الجزية .

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ))) سحر (((
حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن . البخاري .

عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ))) سحر (((
حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن . البخاري5323

عن عائشة أن ) النبي ( ) سحر ( حتى كان يخيل إليه أنه صنع
شيئا ولم يصنعه
البخاري . 2939 احمد .18467 احمد 23165 احمد23211 .

والقرآن الكريم يتحدث إلى إبليس فيقول في سورة الحجر : الآية :42
)إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين (

وفي سورة النحل :الآية :) 100 - 99 إنه ليس له سلطان على الذين
آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين
هم به مشركون (.

فسلطان الشيطان حسب الوحي القرآني هو فقط على من اتبعه من
الغاوين، وغير المتوكلين على الله والذين هم بالله مشركون .

السؤال :
إن كان الشيطان ليس له سلطان على الذين آمنوا، فكيف
جاز السحر الشيطاني على النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟.

ولا شك أن السحر من عمل الشيطان،

إن كان هذا ما حدث لخاتم المرسلين، فماذا يمكن أن يحدث لأي مسلم بسيط؟

إن كان النبي محمد أظهر هذا الضعف أمام سحر الشياطين،
فأي قوة يملكها المسلم البسيط ضدهم؟

إذا كان نبي المسلمين وزعيمهم وقائدهم الروحي، قد وقع فريسة
سهلة لسحر الشيطان، فما هو رجاء المسلمين المساكين وما هو
مصيرهم وقوتهم أمام قوة الشيطان الذي أوقع نبيهم لمدة سنة كاملة في تخيلات غريبة ؟ .

هذا غيض من فيض
مما ذكر ومما بينا من روايات صحيحة تنفي وتتعارض ومسالة العصمة المنسوبة زوراً وبهتانا
وعن غير استحقاق للنبي العربي .

أدلة نفي العصمة عن محمد في القران والسنة ، واضحة وكثيرة
وصحيحة واكثر واقعية وأقوى منطقياً من الأدلة التي استدلوا بها
على عصمة محمد

لنا رجعه فكروا في الموضوع :what: