سيد ثندر حسب ما فهمت من كلامك انت تؤمن بسياق الاية ,يعني التفسير الشمولي لاية من الاول الى الاخير ولا تؤمن بالتجزئة الاية وتبعيضها ولكن انظر الى هذة الاية

عَبَسَ وَتَوَلَّى

أَن جَاءهُ الْأَعْمَى

وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى

أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى

أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى

فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى

وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى

وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى

وَهُوَ يَخْشَى

فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى

كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ

فَمَن شَاء ذَكَرَهُ

فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ

مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ

بِأَيْدِي سَفَرَةٍ

كِرَامٍ بَرَرَةٍ

قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

لعن الانسان ما اكفرة وهذة الاية نزلت بمحمد ,هل هو كافر وملعون مستحيل يصف الله نبية بهذة الصفة الشنيعة كفر وهو رسول وباني اساس امة تؤمن بالله الواحد الاحد

اشكر ردك الجميل السابق واحب ان اتذاكر معك

محارب النور

(f)