عزيزي سواح،

اقتباس:فهذا الذى لم يكشف الدافع اليه بعد هو الذى نعتبره اختلافا وتناقضا , والى ان تصل الى حسم لهذه الامور تظل هذه الامور بدون تبرير عقلى او منطقى  
فما تراه غامضا ولم يكشف الدافع اليه بعد من وجهة نظر عقلية هو امور لا يسقيم مع قواعد النقد العلمى الموضوعى

ليس فقط أنتم تعتبرونه كذلك، بل قد اعتبره دارسي الكتاب المقدس كذلك من قبلكم.

أنا بالطبع أعرف أن هناك تناقضات في عدة أمور وأقر بذلك بكل صدر رحب.

ولكن، بعكسك، أجد أن هنالك الكثير من المنطقية والعقلانية في وجود هذه التناقضات. فوجودها في الحقيقة ساعدنا على قراءة الكتاب المقدس كما يجب وكما ينبغي.

حتى فترة قصيرة نسبيا خلت، كنا نعتقد أن الكتاب المقدس هو كالقرآن، بمعنى أنه منزل بالحرف والكلمة.

لم يكن الأمر كذلك في البدء، ساعة تدوين هذه الكتب. فكاتب الأسفار، يكتب ليحفظ رسالة معينة ولا أظنه اعتقد يوما ما أن سفره سيتخذ هذه القيمة المقدسة فيقرأه ملايين البشر على مر العصور ويحللوا كل كلمة فيه ويدرسوا كل حرف وفعل.

نحن "نؤمن" أن الله هو الذي يقود الكاتب خلال تدوينه للسفر. لكننا "نعلم" أن كل كاتب يكتب بأسلوبه ويكتب بعقليته ويكتب بثقافة زمنه ويكتب لكي يبلغ أو يحفظ رسالة معينة. والله من جهته "بحسب إيماننا" يحفظ في الكتابات رسالة سماوية. فكلام أشعيا عن الفتاة التي تحبل هو كلام تاريخي ألقاه بخصوص امرأة فعلا حبلت وولدت أحد ملوك إسرائيل، لكنه في قصد الله لم يتحقق إلا عندما حبلت العذراء مريم بالطفل يسوع

مختصر مفيد، كل سفر من أسفار الكتاب المقدس هو عمل مشترك بين الله والإنسان.

وجود المتناقضات والاختلافات كان المفتاح الذي ساعدنا على قراءة الكتب المقدسة كما يجب لنستخلص منها كلام الله ورسالته من جهة، ولكن أيضا لنستخلص منها تفاعلات البشر مع كلمة الله ورسالته بين مصدق ومكذب، مطيع وعاصي. وساعدتنا أيضا على تمييز العناصر البشرية في الأسفار المختلفة والرؤية اللاهوتية والفكرة الدينية وغيرها.

لربما هذا الكلام - في عقلك - يدخل ضمن حيز التبرير ، ولكنني أراه ، وذلك طبعا لأنني مؤمن بالكتاب المقدس، ضمن إطار تدخل الله في تاريخ البشرية ومحاولة البشرية لرصد هذا التدخل وتدوينه.

ويبقى -كما أسلفت في مداخلتي السابقة - السؤال الأهم والذي يحر الجميع من عقلانيين ومفكرين لا مؤمنين:

لماذا؟!

فـ كيف وماذا، باتتا سهلتين.

لكن

الـ "لماذا؟!

صعبة جدا، فهي ترهق العقل ولا يسعه أبدا أن يجد لها جوابا شافيا مقنعا. وكلما زاد في العقلانية كلما ابتعد عن الإجابة.

:wr: