اقتباس:قاموسك فسر كلمة على عدة معانى

نشكر الله ، فهذا اعتراف منك الآن بأن الكلمة على الأقل لها أكثر من معنى ، وليس فقط المعنى الذي ادعاه زميلك المسلم والروابط الإسلامية المتخلفة لكي يوهموا الناس بأن هناك تناقض

[QUOTE]و لم يقل القاموس انه يؤيد المتمرد كلامك فقط من خيال خلايا مخك ...

أولا: القاموس لا يذكر لك كل الآيات التي تدل على معنى معين وإنما يضرب لك مثالا أو مثالين فقط للتوضيح وإلا لكانت هناك عشرات وعشرات الصفحات لكل كلمة. وهذا ما نجده أيضا في قواميسك العربية مثل لسان العرب والمحيط والغني إلخ إلخ

ثانيا: إليك ما قاله قاموس Thayer

1- مختصرا (من غير أمثلة)

1) fathered, birth, nativity

2) that which has been begotten, men of the same stock, a family

a) the several ranks of natural descent, the successive members of a genealogy

b) metaph. a group of men very like each other in endowments, pursuits, character

1) esp. in a bad sense, a perverse nation

3) the whole multitude of men living at the same time

4) an age (i.e. the time ordinarily occupied be each successive generation), a space of 30 - 33 years

2- كاملا (مع الأمثلة)

[صورة: 1119189400-7229.html]

هلا ترجمت لنا الآتي يا محمدي ؟

3) the whole multitude of men living at the same time: Mt. xxiv 34; Mk. xiii 30 living at one and the same period

هل قرأت الأمثلة المضروبة على معنى الجنس اليهودي ؟

وحياة محمدك اقرأ لنا الأمثلة

متى 24 : 34 ، مرقس 13 : 30

ماذا تقول آية متى 24: 34 ؟

الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.

ماذا تقول آية 13: 30 ؟ (وهي الآية المطروحة للنقاش)

الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله.

ترجم لنا جملة used especially of the Jewish raceliving at one and the same period

الكلام واضح حتى للأعمى ، والمقصود هنا هو الجنس اليهودي

إذن القاموس يؤكد كلامي ويتفق مع المعنى الذي ذكرته أنا

اقتباس:فهل أتحفتنا بدليل يؤيد قولك على ان يسوع سيعود بعد ان يزول بنى قومه...

تم تقديم الدليل ، وهو أمام عينيك الآن (ومن القاموس كما طلبت)

بالإضافة إلى تفسير بنيامين بنكرتن الذي تجاهلته أنت لأنه لا يخدم مصلحتك

«لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله» يقصد أن الجيل أو الجنس اليهودي لا يتلاشى بل يظل محفوظًا بعناية الله إلى أن يتم كلام الرب هذا. لا يُخفى أنه قد قيل أن الرب إنما يُشير بهذا الجيل إلى أهل ذلك العصر قاصدًا أن الموجودين وقتئذ يبقون إلى خراب أورشليم العتيد أن يتم بعد ذلك بنحو أربعين سنة فأقول:

أولاً- أن لفظة جيل بمعنى جنس

ثانيًا- يتضح من قرائن الكلام أن المقصود بها هنا الجنس الإسرائيلي» وقوله «هذا كله» يشمل كل ما سبق وذكره في هذا الإصحاح، وكله مُتعلق بالجنس الإسرائيلي حتى إتيان المسيح إليهم من السماء كابن الإنسان على السحاب بقوة ومجد كثير.

ليس هذا فقط ، بل اقرأ أيضا The KJV New Testament Greek Lexicon

http://bible.crosswalk.com/Lexicons/Greek/...074&version=kjv

وبهذه الصفحة انقر على كلمة Mark والتي يوجد بجانبها الرقم 4 (فهو يضرب لك أربعة أمثلة لنفس الكلمة من الإنجيل بحسب مرقس وكلها تحمل نفس المعنى)

http://bible.crosswalk.com/Lexicons/Greek/...t=4&version=kjv

ستقرأ الآتي

Mr 8:12 And he sighed deeply in his spirit, and saith, Why doth this generation seek after a sign?.

Mr 8:38 Whosoever therefore shall be ashamed of me and of my words in this adulterous and sinful generation; of him also shall the Son of man be ashamed, when he cometh in the glory of his Father with the holy angels.

Mr 9:19 He answereth him, and saith, O faithless generation, how long shall I be with you? how long shall I suffer you? bring him unto me.

Mr 13:30 Verily I say unto you, that this generation shall not pass, till all these things be done.

ولأن محمدك يتكلم العربية ، سنكتب لك هذه الآيات بالعربي لكي تفهمها

مرقس 8 : 12 فتنهد بروحه وقال لماذا يطلب هذا الجيل آية

مرقس 8 : 38 لان من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ فان ابن الانسان يستحي به متى جاء بمجد ابيه مع الملائكة القديسين

مرقس 9 : 19 فاجاب وقال لهم ايها الجيل غير المؤمن الى متى اكون معكم الى متى احتملكم ‎ قدموه اليّ

مرقس 13 : 30 الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله

فكلمة جيل في هذه الآيات الأربعة تعني الجنس اليهودي ، ومن ضمن هذه الآيات الأربعة آية مرقس 13 : 30 المراد مناقشتها

إذن القاموس يضرب لنا أربعة أمثلة من إنجيل مرقس لكلمة (جيل) وكلها بمعنى واحد (وهو الجنس اليهودي)

هل فهمت الآن يا محمدي ؟

[SIZE=6]والآن جاء دورك لتثبت لنا بأن قرآنك ومحمدك فعلوا نفس الشيء مع الأمثلة الآتية:

كلمة (الهدى)

الثبات‏:‏ {اهدنا الصراط المستقيم} ‏.‏
والبيان‏:‏ {أولئك على هدى من ربهم} ‏.‏
والدين‏:‏ {إن الهدى هدى الله} ‏.‏
والإيمان‏:‏ {ويزيد الله الذين اهتدوا هدى} ‏.‏
والدعاء‏:‏ {ولكل قوم هاد} ‏.‏
{هل لك إلى أن تزكى} {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا} ‏.‏
وبمعنى الرسل والكتب‏:‏ {فإما يأتينكم مني هدى} ‏.‏
والمعرفة‏:‏ {وبالنجم هم يهتدون} ‏.‏
وبمعنى النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} ‏.‏
وبمعنى القرآن‏:‏ {ولقد جاءهم من ربهم الهدى}
والتوراة {ولقد آتينا موسى الهدى} ‏.‏
والاسترجاع‏: {وأولئك هم المهتدون} ‏.‏
والحجة‏:‏ لا يهدي القوم الظالمين بعد قوله تعالى {ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه} أي لا يهديهم حجة‏.‏
والتوحيد‏:‏ {إن نتبع الهدى معك} ‏.‏
والسنة‏:‏ {فبهداهم اقتده} ‏.‏
{وإنا على آثارهم مهتدون} ‏.‏
والإصلاح‏:‏ {إن الله لا يهدي كيد الخائنين} ‏.‏
والإلهام‏:‏ {أعطى كل شيء خلقه ثم هدى} ‏:‏ أي ألهم المعاش‏.‏
والتوبة‏:‏ {إنا هدنا إليك} ‏.‏
والإرشاد‏:‏ {أن يهديني سواء السبيل} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (سوء)

الشدة‏:‏ {يسومونكم سوء العذاب} ‏.‏
والعقر‏:‏ {ولا تمسوها بسوء} ‏.‏
والونى‏:‏ {ما جزاء من أراد بأهلك سوءا} ً‏.‏
{ما كان أبوك أمرا سوء} ‏.‏
والبرص‏:‏ {بيضاء من غير سوء} ‏.‏
والعذاب‏:‏ {إن الخزي اليوم والسوء} ‏.‏
والشرك‏:‏ {ما كنا نعمل من سوء} ‏.‏
والشتم‏:‏ {لا يحب الله الجهر بالسوء} ‏.‏
وألسنتهم بالسوء‏.‏
والذنب‏:‏ {يعملون السوء بجهالة} ‏.‏
وبمعنى بئس‏:‏ {ولهم سوء الدار} ‏.‏
والضر‏:‏ {ويكشف السوء} ‏.‏
{وما مسنى السوء} ‏.‏
والقتل والهزيمة‏:‏ {لم يمسسهم سوء} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (الصلاة)

الصلوات الخمس‏: يقيمون الصلاة‏.‏
وصلاة العصر:‏ يحبسونهما من بعد الصلاة‏.‏
وصلاة الجمعة‏:‏ {إذا نودي للصلاة} ‏.‏
والجنازة‏:‏ ولاتصل على أحد منهم‏.‏
والدعاء‏:‏ {وصل عليهم} ‏.‏
والدين‏:‏ أصلواتك تأمرك‏.‏
والقراءة‏:‏ {ولا تجهر بصلاتك} ‏.‏
والرحمة والاستغفار‏:‏ {إن الله وملائكته يصلون على النبي} ‏.‏
ومواضع الصلاة‏:‏ {وصلوات ومساجدْ} ‏.‏
لا تقربوا الصلاة‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (الرحمة)

الإسلام‏:‏ {يختص برحمته من يشاء} ‏.‏
والإيمان‏:‏ {وآتاني رحمة من عنده} ‏.‏
والجنة‏:‏ {ففي رحمة الله هم فيها خالدون} ‏.‏
والمطر‏:‏ {بشراً بين يدي رحمته} ‏.‏
والنعمة‏:‏ {ولولا فضل الله عليكم ورحمته} ‏.‏
والنبوة‏:‏ {أم عندهم خزائن رحمة ربك} ‏.‏
{أهم يقسمون رحمة ربك} ‏.‏
والقرآن‏:‏ {قل بفضل الله وبرحمته} ‏.‏
والرزق‏:‏ {خزائن رحمة ربي} ‏.‏
والنصر والفتح‏:‏ {إن أراد بكم سوءاً أوأراد بكم رحمة} ‏.‏
والعافية‏:‏ {أو أرادني برحمة} ‏.‏
والمودة‏:‏ {رأفة ورحمة} ‏.‏
رحماء بينهم‏.‏
والسعة‏:‏ {تخفيف من ربكم ورحمة} ‏.‏
والمغفرة‏:‏ {كتب على نفسه الرحمة} ‏.‏
والعصمة‏:‏ {لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (الفتنة)

الشرك‏:‏ {والفتنة أشد من القتل} ‏.‏
حتى لا تكون فتنة‏.‏
والإضلال‏:‏ وابتغاء الفتنة والقتل‏:‏ {أن يفتنكم الذي كفروا‏} .‏
والصد‏:‏ {واحذروهم أن يفتنوك} ‏.‏
والضلالة‏:‏ {ومن يرد الله فتنته} ‏.‏
والمعذرة‏:‏ {ثم لم تكن فتنتهم}
والقضاء‏:‏ إن هي غلا فتنتك‏.‏
والإثم‏:‏ {ألا في الفتنة سقطوا} ‏.‏
والمرض‏:‏ {يفتنون في كل عام} ‏.‏
والعبرة‏:‏ {لا تجعلنا فتنة} ‏.‏
والعقوبة‏:‏ {أن تصيبهم فتنة} ‏.‏
والاختبار‏:‏ {ولقد فتنا الذين من قبلهم} ‏.‏
والعذاب‏:‏ {جعل فتنة الناس كعذاب الله} ‏.‏
والإحراق‏:‏ {يوم هم على النار يفتنون} ‏.‏
والجنون‏:‏ {بأيكم المفتون} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (الروح)

الأمر‏:‏ وروح منه
والوحي‏:‏ {ينزل الملائكة بالروح} ‏.
والقرآن‏:‏ {أوحينا إليك روحاً من أمرنا} ‏.‏
والرحمة‏:‏ {وأيدهم بروح منه} ‏.‏
والحياة‏:‏ {فروح وريحان} ‏.‏
وجبريل‏:‏ {فأرسلنا إليها روحنا} ‏.‏
{نزل به الروح الأمين} ‏.‏
وملك عظيم‏:‏ يوم يقوم الروح‏.‏
وجيش من الملائكة‏:‏ {تنزل الملائكة والروح فيها} ‏.‏
وروح البدن‏:‏ {ويسألونك عن الروح} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (القضاء)

الفراغ‏:‏ {فإذا قضيتم مناسككم} ‏.‏
والأمر‏:‏ {إذا قضى أمراً} ‏.‏
والأجل‏:‏ {فمنهم من قضى نحبه} ‏.‏
والفصل‏:‏ {لقضي الأمر بيني وبينكم} ‏.‏
والمضي‏:‏ {ليقضي الله أمراً كان مفعولاً} ‏.‏
والهلاك‏:‏ {لقضي إليهم أجلهم} ‏.‏
والوجوب‏:‏ قضي الأمر
والإبرام‏:‏ في نفس يعقوب قضاها‏.‏
والإعلام‏:‏ {وقضينا إلى بني إسرائيل} ‏.‏
والوصية‏:‏ {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} ‏.‏
والموت‏:‏ فقضى عليه‏.‏
والنزول‏:‏ {فلما قضينا عليه الموت} ‏.‏
والخلق‏:‏ {فقضاهن سبع سموات‏} .‏
والفعل‏:‏ {كلا لما يقض ما أمره} ‏:‏ يعني حقاً لم يفعل‏.‏
والعهد‏:‏ {إذ قضينا إلى موسى الأمر} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

كلمة (الذكر)

ذكر اللسان‏:‏ {فاذكروا الله كذكركم آباءكم} ‏.‏
وذكر القلب‏:‏ ذكروا الله {فإذا أمنتم فاذكروا الله} ‏.‏
والظة‏:‏ {فلما نسوا ما ذكروا به} وذكر فإن الذكرى‏.‏
والبيان‏:‏ {أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم} ‏.‏
والحديث‏:‏ {اذكرني عند ربك} ‏:‏ أي حدثه بحالي‏.‏
والقرآن‏:‏ {ومن أعرض عن ذكري} {ما يأتيهم من ذكر} ‏.‏
والتوراة‏:‏ {فاسألوا أهل الذكر} ‏.‏
والخبر‏:‏ {سأتلو عليكم منه ذكراً} ‏.‏
والشرف‏:‏ {وإنه لذكر لك} ‏.‏
والعيب‏:‏ {أهذا الذي يذكر آلهتكم} ‏.‏
واللوح المحفوظ‏:‏ {من بعد الذكر} ‏.‏
والثناء‏:‏ {وذكروا الله كثيراً} ‏.‏
والوحي‏:‏ {فالتاليات ذكراً} ‏.‏
والرسول‏:‏ ذكراً رسولاً‏.‏
والصلاة‏:‏ {ولذكر الله أكبر} ‏.‏
وصلاة الجمعة‏:‏ {فاسعوا إلى ذكر الله} ‏.‏
وصلاة العصر‏:‏ {عن ذكر ربي} ‏.‏

ها هي الكلمة أتت بأكثر من معنى ، فنرجو أن تخبرنا أين قال محمدك أو قرآنك أو قواميسك (بأمثلة كاملة وليست ناقصة) بأن هذه هي المعاني الحقيقية

###

سلام يا محمدي يا حلو

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	تلفيق النبؤات : كيف لفق كتبة الاناجيل نبؤات تتنبأ عن يسوع رغم انف النصوص اليهودية	سواح	150	35,706	05-28-2013, 03:35 PM آخر رد: ABDELMESSIH67
	نعم اقدم وثائق مسيحية تثبت صلب يسوع الناصرى ومحمد ابيونى كافر	الزنديق	5	1,691	05-17-2012, 03:01 PM آخر رد: JOHN DECA
	يسوع خارج العھد الجديد	coptic eagle	16	3,466	05-02-2012, 02:44 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	لماذا أراد اليهود رجم يسوع ؟.	جمال الحر	3	1,581	02-10-2012, 04:36 PM آخر رد: TERMINATOR3
	هل كذب الرب يسوع ؟.و ما دليل كذبه ؟.	جمال الحر	1	1,087	02-05-2012, 01:59 PM آخر رد: ابانوب