تاريخ الأناجيل الثلاثة الأولى :

سنتناول موضوع التواريخ التى ظهرت فيها الأناجيل الثلاثة الأولى وانتشرت عند الكلام عن كل إنجيل منها.

1- عودة الى التاريخ المبكر : يلزم القول هنا أن الرأى الآن يميل الى الأخذ بالتواريخ المبكرة عما كان شائعا حتى وقت قريب فكل الكتاب – ما عدا المتطرفين منهم – يقرون الآن أن الأناجيل الثلاثة الأولى قد كتبت فى حدود العصر الرسولى ويقول هارناك فى مقدمة كتابه عن لوقا مذكرا قراءه "أنه منذ عشر سنوات أصبحنا فى نقد المراجع القديمة للمسيحية نتراجع شيئا فشيئا الى التقليد" فقد كانت التواريخ التى يؤيدها سابقا هى أن مرقس كتب فيما بين 65 ، 70 م ومتى بين 70 ، 75 ولوقا بين 78، 93 أما رأى هارناك الأخير فيما يختص بتاريخ سفر الأعمال فهو أنه "يبدو الآن أنه قد ثبت – بلا أدنى ريب – أن كلا السفرين اللذين كتبهما هذا المؤرخ العظيم ، قد

كتبا والرسول مازال حياً (تاريخ الأعمال والأناجيل الثلاثة-124)، ولا شك أن لهذا أثر حاسم فى موقف النقاد. فإذا كان سفر الأعمال قد كتب فى أثناء حياة الرسول بولس (أنظر أع 28: 30)، فلا بد أن يكون الإنجيل الثالث قد كتب قبل ذلك. ويحتمل أن لوقا كان قد جمع كل مادته فى أثناء سجن بولس فى قيصرية، وإذا كان قد استعأن بالإنجيل الثاني، فلا بد أن مرقس قد كتب إنجيله فى تاريخ سابق، وبذلك يحدث أنقلاب ثورى فى تحديد تواريخ الأناجيل. والأمر الجوهرى المؤكد هو أن الثلاثة الأناجيل قد كتبت وأنتشرت قبل خراب أورشليم (70م)، وليس فى محتوياتها، ما يجعل الدفاع عن هذا الرأى صعباً.

2- المادة نفسها أقدم من ذلك : ويجب أن نذكر أيضاً أن المواد التى تتكون منها الأناجيل كانت موجودة من قبل أن تدون كتابة، ويجب أن تؤخذ هذه الحقيقة فى الاعتبار دائماً. كما أن سائر أسفار العهد الجديد تستلزم فاقتراض وجود هذه القصص عن حياة يسوع المدونة فى الأناجيل الثلاثة الأولى. ولقراء الأناجيل كل الحق فى أن يثقوا فى صدقها وكفايتها كوقائع حياة يسوع وما كان عليه وما قاله وما فعله، وهى تحمل فى طياتها أقوى دليل على صدقها.


**************
المصدر : دائرة المعارف للكتاب المقدس
(يتبع ....)