اقتباس:تاليا هو رد الزميل المشرف على إستفساراتكم

بخصوص الحذف الأول :


اقتباس:
-----------------------------------------------------------
توقفناً في الحلقة السابقة من برنامجكم المفضّل: "حدثَ بالفعل"، مع الأخ الكريم katz وما يسميه البعض: "مداخلة" وتحمل رقم العربة 69 من هذا القطار، ( أو "الأطر" كما يسميه البعض )
-----------------------------------------------------------


بناء على ما يلي:
3) ب) المهاترات، وتعمد النيل من "شخوص" الأعضاء وتجريحهم .
ح) يعتبر الإستفزاز شكلاً من أشكال المهاترات

4) ج)اتسم بخلو الهدف الحواري.
د)اتسم بمحاولة الإساءة.

اقتباس:اقتباس:
-----------------------------------------------------------
أنا Universalist يا أخي، أنت - كمسلم - تتساوى امامي في النظرة مع المسيحي والبوذي واللاديني وعابد الحجر، كلكم سواء. لا فرق أمامي إلا بالعمل الفردي، والفكر الشخصي ( والخُلُق التربوي طبعاً ).
-----------------------------------------------------------

تمت إعادة المداخلة المحذوفة لحصول التحرير بطريق الخطأ واختلاط الأمر على المشرف

اقتباس:اقتباس:
-----------------------------------------------------------
وكما نعلم، فبعد زمن من النكاح للبيضاء، والنكاح للسمراء، والنكاح للحمراء، لابد أن يصل رسول الله لمرحلة التشبّع النكاحي، فيبحث عن أشياء جديدة مثل: "نكاح الأطفال"، الأمر يشبه ما يحدث بين الشباب الذين أكثروا من مشاهدة الأفلام الجنسية، فملوا من مشاهدة الجنس المعتاد فأصبحوا يبحثون عن أفلام غريبة مثل أفلام الزيوفوبيا ( الممارسات الجنسية مع الحيوانات ) ويتبادلونها على الجوال. إنه الضجر من بعد التشبّع هو الذي قاد محمد للبيدوفيليا، بل وربما للفيتشيزم مع مرط السيدة عائشة. ( لا داعي للتطرق لهذا الأمر رأفة بهم )
-----------------------------------------------------------

3) د) الإساءة للمقدسات الإنسانية و الدينية.
4) يعد الطرح المشار إليه في البنود 3)ج) , 3)د و 3)ه) متجاوزاً إذا حقق أحد الشروط التالية:
أ) تعرض بشكل مباشر وعنيف للشعوب أو الآعراق أو المقدسات الإنسانية و الدينية.
ه)اتسم بروح القدح والتجريح والتهجم، دون أن يعتمد على أي معطيات صالحة للحوار.

اقتباس: أوريجانوس كتب/كتبت
ما هي الحماية التي ستقدمونها لي من طاقم الإشراف الذي حتما سيغتاظ من "أوريجانوس" لمداخلاته في ساحة الشكاوى؟ ما لمسته من تصرفات غير ناضجة، يجعلني لا آمن لطاقمكم الإشرافي الذي قد يعمد بصبيانية وعناد إلي بعض الأكتاف في الساحات.

ما الذى تقدمونه للشعب كحماية من إستغلال السلطة التنفيذية لمناصبها؟

وشكراً لكم.

أرجو منكم تقبّل وجهة نظرى المتواضعة أن التحريرات السابقة هي: "بعض الأكتاف في الساحات"

فالأخوة المشرفين، من الواضح أنهم قد وضعوا "أوريجانوس" تحت عدساتهم المكبّرة، لا للرد على رأيه المعارض للإشراف كما إعتقدت، بل - في حالتنا هنا - للتظاهر بمظهر المحايد الذي إن قام بالتحرير على ثلاثة أو أربعة شخصيات من التيار ( س ) في الموضوع الفلاني، فلابد أن أن يقوم ببعض التحرير على التيار ( ص ) في نفس الموضوع حتى لا يقولون عنه أنه متحيّز.

مازال المشرفين يحكمهم الخوف من الرأى العام.. يقودهم قبل أفعالهم وتصرفاتهم أشياء مثل: "كيف سينظرون لي"

خبروني بحق الفكر والقلم، ما الذي فعله أوريجانوس حتي تتصيدون له الأخطاء وسط ساحة لو طبّق عليها عشر هذا المكيال لانضبطت منذ زمن.
لن ألجأ لهذا الأسلوب الصبياني وأقول: "إشمعني فلان" يرتكب في نفس الموضوع مخالفات وتتركونه.
فقط أقول:
"لم تخيّبون ظنوني"

[quote] Mirage Guardian كتب/كتبت

يا إخوتي الذينَ يعبُرون في المِيدان مُطرِقينْ

مُنحدرين في نهايةِ المساءْ

في شارِع الإسكندرِ الأكبرْ

لا تخجلوا.. ولترْفعوا عيونَكم اليّ

لأنكم مُعلَّقونَ جانبي.. على مشانِق القيصَرْ

فلترفعوا عيونَكم اليّ

لربما.. إذا التقتْ عيونُكم بالموتِ في عَينَيّ

يبتسمُ الفناءُ داخلي.. لأنكمْ رفعتم رأسَكمْ.. مرَّهْ

"سيزيفُ" لم تعدْ على أَكتافهِ الصَّخرهْ

يحملُها الذين يُولدونَ في مخادِع الرقيقْ.

والبحرُ.. كالصّحراءِ.. لا يروي العطَشْ

لأنَّ من يقولُ "لا" لا يرتوي إلاّ مَن الدُّموعْ

.. فلترفعوا عيونَكم للثائرِ المشنوقْ

فسوف تنتهونَ مثلَه.. غدا

وقبّلوا زوجاتِكم.. هنا.. على قارعةِ الطريقْ

فسوف تنتهون ها هنا.. غدا

فالانحناءُ مُرّ

والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرّجالِ ينسجُ الردى

فقبِّلوا زوجاتِكم.. إني تركتُ زوجتي بلا وداعْ

وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعِها بلا ذراعْ

فعلّموهُ الإنحناءْ

علّموهُ الانحناءْ

اللهُ. لم يغفر خطيئةَ الشيطانِ حين قال لا

والودعاءُ الطيبونْ

هم الذين يرِثون الأرضَ في نهايةِ المدى

لأنهم.. لا يُشنقون

فعلّموهُ الإنحناءْ

وليس ثَمَّ من مَفَرّ

لا تحلُموا بعالمٍ سعيدْ

فخلف كل قيصر يموتُ: قيصرٌ جديد

وخلف كل ثائرٍ يموتُ: أحزانٌ بلا جدوى

ودمعةٌ سُدى

***

يا قيصرُ العظيم: قد أخطأتُ.. إني أَعترِفْ

دعني - على مِشنقتي - أَلْثُمُ يَدكْ

ها أنذا أُقبّل الحبلَ الذي في عُنقي يلتفّ

فهو يداكَ, وهو مجدُك الذي يجِبرُنا أن نعبُدَكْ

دعني أُكَفِّرْ عنْ خطيئتي

أمنحكَ - بعد ميتتي - جُمْجُمَتي

تصوغُ منها لكَ كأساً لشرابِك القويّ

.. فإن فعلتَ ما أريدْ

إن يسألوك مرةً عن دميَ الشهيدْ

فقلْ لهم: قد ماتَ.. غيرَ حاقدٍ عليّ

وهذه الكأسُ - التي كانتْ عظامُها جمجمتَه -

وثيقةُ الغُفرانِ لي

يا قاتلي: إني صفحتُ عنك

في اللّحظةِ التي استرحتَ بعدَها مني

استرحتُ منكْ



لكنني.. أوصيكَ إن تشأْ شنقَ الجميع

أن ترحم الشجر

لا تقطعِ الجذوعَ كي تنصبَها مشانقاً

لا تقطعِ الجُذوع

فربما يأتي الرَّبيع

"والعامُ عامُ جوع"

فلن تشمَّ في الفرُوعِ.. نكهةَ الثَّمر

وربما يمر في بلادِنا الصّيف الخَطِِرْ

فتقطعَ الصحراء.. باحثاً عن الظلالْ

فلا ترى سوى الهجيرِ والرّمالِ والهجيرِ والرمال

والظمأِ الناريّ في الضُلوع

يا سيدَ الشواهدِ البيضاء في الدُّجى

***

يا إخوتي الذينَ يعبُرون في المِيدان في انحِناءْ

منحدرين في نهايةِ المساءْ

لا تحلموا بعالمٍ سَعيدْ

فخلفَ كلِّ قيصرٍ يموتُ: قيصرٌ جديدْ

وإن رأيتمْ في الطّريق "هانيبالْ"

فأخبروه أنني انتظرته مدى على أبواب "روما" المُجهدهْ

وانتظرتْ شيوخ روما - تحت قوسِ النَّصر - قاهرَ الأبطال

ونسوةَ الرومان بين الزينةِ المُعربدهْ

ظللنَ ينتظِرْن مقدمَ الجنودْ

ذوي الرؤوسِ الأطلسية المجعّده

لكن "هانيبال" ما جاءتْ جنودُه المجنّده

فأخبروه أنني انتظرتهُ.. انتظرتهُ

لكنهُ لم يأتِ

وأنني انتظرتُهُ.. حتى انتهيتُ في حبالِ الموت

وفي المدى: "قرطاجةٌ" بالنار تَحترقْ

"قرطاجةٌ" كانتْ ضميرَ الشمسِ: قد تعلَّمتْ معنى الرُّكوع

والعنكبوتُ فوق أعناقِ الرجال

والكلماتُ تَختنق

يا إخوتي: قرطاجةُ العذراءُ تحترقْ

فقبِّلوا زوجاتِكم,

إني تركتُ زوجتي بلا وَداعْ

وإن رأيتم طفليَ الذي تركتُه على ذراعها.. بلا ذِراع

فعلّموهُ الإنحناءْ

علّموهُ الإنحناءْ

عَلّموهُ الإنحِناءْ


(كلمات سبارتاكوس الأخيرة.. أمل دنقل)