بعض التوضيحات عما سلف:

1. لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا أمتلك أن أتلاعب في هذين الاعترافين, شهادة التوحيد و شهادة التصديق, لكني ادعيت أن "لا إله إلا الله" وحدها تخرج من دائرة الاسلام و لا تخرج من دائرة التوحيد ...

اقتباس:الشهادتان هما:شهادة التوحيد و شهادة التصديق و هما دائرتان كبرى (لا إله إلا الله أو شهادة التوحيد) و صغرى محتواة في الأولى و ( شهادة التصديق أومحمد رسول الله) و الخروج من الدائرة الصغرى لا يعني بالضرورة الخروج من الدائرة الكبرى

و أتبعت كلامي بأن:

اقتباس:من قال لا إله إلا الله و كفى لن يكون مسلما إصطلاحا لكن له أجره عند ربه و لا خوف عليه

2. الاسلام الحقيقي

لم أدع أني أملك هذا المعنى بل قلت حرفيا

اقتباس:لا يوجد اسلام حقيقي, أو اسلام وهمي ,, الاسلام مفهوم كبير, يتعاطى فيه الناس بطرق كثيرة و لا يوجد مسلم صادق و غير ملقن يقول عن اسلام ما حقيقي و آخر شكلي, على مر التاريخ الاسلامي الطويل جاءت أفكار و طرق رائعة , لم يكتب لها النجاح لأسباب موضوعية كثيرة أهمها تحالف المال و السلطة ,,,

لكنني حاولت توضيح بعض الأفكار على طريق ينشد الوصول إلى الحقيقة ,,,

3. لست داعية لأي طريقة أو فهم, و أنا لا أدعو لا للإسلام و لا لغيره, من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر.

عزيزي أوريجانوس,

قلت ..

اقتباس:من القراءة لمداخلاتكم السابقة يا أخي "زياد"، وجدتها جميلة فعلاً، لكن - بكل صدقٍ - هي ليست معيارية أو قياسية المنهجية. أى أني وجدتك تأخذ الأجمل والأرقى حتى رغم وضوح نصٌ ما في إتّجاه معاكس لما توصّلت إليه وإستقرّ له قلب

أنا أوافقك تماما, لا يوجد منهج يعطي نتائج كاملة فيما أوردت أو عند معظم من أقرأ لهم, و أود أن أسجل هنا أن الوحيد الذي تعامل مع كل القضايا من خلال منهجية واحدة هو محمد شحرور, لكني للأسف لم أجد أن هذه المنهجية سليمة 100%.

مدرسة مختلفة تماما هي لجودت سعيد لكنها ليست منهجية حياتية أو عملية. هي مدرسة فكرية تنظيرية

اقتباس:برأيك، هل هذه الطريقة صالحة للوصول للإسلام الحقيقي؟
أم هي - كما أراها - طريقة رائعة للوصول للإسلام كما نريد منه ان يكون

ادعيت فيما سبق :

الواحد بحط بروتوكول بعدين بمشي عليه و بشوف النتائج و الذي يمشي هذه الطريق بالعكس ليس إلا ملفق

اقتباس: فنرمّز النصوص كوسيلة للتهرب من الإسلام الحقيقي إلى الإسلام الجميل الذي نريده؟

الرمز و المجاز موجود و من أنكر هذا أقول له

وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا

لكن هل يوجد مدرسة حقيقية للمجاز؟ أشك في ذلك,

أحاول أن أضع هنا بعض الأفكار, و لا أضع منهجا كاملا, فهذا لا أدعيه و لا أملكه و سأكمل مع محمود محمد طه الذي أحب فلسفته و لا أتفق مع كثير مما يقول و سأحاول أن أستخدم كلامه في إيضاح بعض ما أريد إيضاحه. و أشير أن محمود طه قد أعدم بعدم أن حوكم بالردة