( 1 2 )
عزيزي داعية السلام مع الله , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  داعية السلام مع الله  كتب/كتبت  
هذه هي وجهة نظر الاسلام تماما : انت تقررها الان .
الموت للمجازاة .

المجازاة عزيزي هي الجنة أو النار , الجنة للمتقين و النار لغيرهم و لكن سبب الموت ( الجسدي ) في الإسلام غير واضح

اقتباس:  داعية السلام مع الله  كتب/كتبت  
اذن ليس للتطهير ! مش كده ؟

و انا لم أقل أنه للتطهير بل قلت أنه للتخلص من الطبيعة الفاسدة التي تمكنت من جسدنا لكن التطهير بمعنى الخلاص من الخطايا يكون بدم السيد المسيح .

اقتباس:  داعية السلام مع الله  كتب/كتبت  
حسنا : الان الله سبحانه في الرؤية البولسية قد احب العالم وخلصه بابنه الوحيد : كلامي مضبوط ؟

كلام غير مضبوط لأن وجهة النظر هذه ليست خاصة بالرسول بولس بل من كلام السيد المسيح

يوحنا 3 : 14«وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ 15لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 16لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 17لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ.

هل هذا كلام القديس بولس أم السيد المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:  داعية السلام مع الله  كتب/كتبت  
حسنا : كيف يجعل نفسه في هذه المنزلة ( التعرض للموت ) من اجل البشرية : ثم يحكم عليها في النهاية بالعذاب الاليم لانها لاتعرف مصلحتها ..................ماذا فعل اذن !! واي خلاص الذي امات نفسه من اجله !!

عزيزي لكي تتعرف على مضمون الفداء سأعطيك مثال بسيط

عندما تقترض شئ ثمين عهدة من صاحب العمل أو تحفة مثلا من مالكها الذي يعطيها لك على سبيل الأمانة لكي
تحافظ عليها و ترعاها ثم يحدث منك خطأ معين فتفسد تلك التحفة تكسر مثلا أو تحترق و تتبدد تلك العهدة .

ما الذي يجب على ملك تلك التحفة عمله معك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأعطيك ثلاثة بدائل :

1 – يطبق مبدأ العدالة الصارم و يعاقبك على خطأك فليقيك في السجن .

2 – يطبق مبدأ الرحمة و يترك العدالة فيعفو عنك و يظلم نفسه بعدم تعويضه
عن ملكه الذي أفسدته بخطأك .

3 – يوفق بين الأثنين الرحمة و العدل فيسمح لك بأن تعوضه عن تلك التحفة أما ماليا أو بأتيانه بتحفة اخرى
مماثلة لها و لا يلقيك في السجن بعد تعويضه .
( يتبع )