الزميل العزيز Mirage Guardian

لم توضح لنا من القاضي هنا؟ ومن نصبه؟

أما عن النزاع على المصطلحات فوجب للتأكد من أننا نتكلم عن الشيء ذاته، هذا إن أردنا نخرج بنتيجة، ولا نختلف اختلاف من بحث كم من الملائكة يمكنهم الجلوس على دبوس!!!!

هذا وقد وجدت برأيي المتواضع أنه لتقليص دائرة الإختلاف في هذه الساحة، أن تحرير موضع النزاع وتحديد المصطلحات أسلم وأسرع ويؤدي إلى نتيجة طيبة.

عودة إلى القرآن، فقد اقتربت زميلي العزيز من التعريف، إلا أن تعريفك لم يكن جامعا، بمعنى أنك أغفلت بعض صفات القرآن ذات الصلة بموضوع النزاع، ولم يكن مانعا بمعنى أنه من الممكن إلحاق غير القرآن به ضمن تعريفك!!!

أما عن التعريف الأصوب حسب وجهة نظري، فيجب أن تشمل كل صفة وردت في التعريف دليلا عليها، ولا تخرج صفة من القرآن خارج التعريف.

وهو كما أرى

"هو ذلك اللفظ العربي المعجز، المتعبد بتلاوته، الموحى به من الله تعالى، إلى نبيه محمد عليه الصلاة والسلام، بوساطة أمين الوحي جبريل عليه السلام، المنقول إلينا بالتواتر،المحصور بين دفتي المصحف، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس"

فهل ينطبق هذا التعريف على ما ذكرتم آنفا عن النسخ بين أيديكم؟؟؟

هذا وقد قررت ختاما، البدء بالمشاركة في هذه الساحة، من أنواع الرياضة الذهنية للنأي بنفسي قليلا عن جمود الفكر و تلون السياسة. علنا نصيب بعض الرضا النفسي والروحي، عالما أن كل كلامنا هنا قلما يغير قناعة إنسان.

"قل لو شاء ربك لآمن من في الأرض جميعا، أفأنت تكره الناس أن يكونوا مؤمنين"