اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
lebnani3 كتب/كتبت
فالمفسرين اضافوا في شرحهم استنتاجات شخصية غير موجودة في نص الحديث ولم يلمح اليها الحديث لا من قريب ولا من بعيد مثلا اللجوء الى الحاكم , الاانه بكل الاحوال وحتى براي المفسرين اللجوء الى الحاكم خيار غير ملزم .فالتستر هو الخيار الملزم .
--------------------------------------------------------------------------------
حتى في هذه يظهر جهلك ، ان عدم وجودها في النص لا يعني أنها تأليف مثل ما تفعلوا أنتم في دينكم و لكن لأنها مبنية على قواعد شرعية أخرى


حسب منطقك المراوغ, عندما نأخذ نحن حديثا معينا فيه فكرة واضحة وصريحة , ونستعين بحديث آخر يدعم بصراحة ووضوح الفكرة المطروحة يسمى هذا تخريفات واستنتاجات شخصية, بينما عندما يعمل المفسرون على اخفاء عيب في حديث معين باقحامات غريبة عن الحديث المعني, يسمى هذا بناء على قواعد شرعية اخرى, يا ابني هذا كلام تخدع وتغش فيه المسلمين السذج والبسطاء منهم وليس نحن.

((‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا ‏ ‏يسلمه ‏ ‏ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم ‏ ‏كربة ‏ ‏فرج الله عنه ‏ ‏كربة ‏ ‏من ‏ ‏كربات ‏ ‏يوم القيامة [COLOR=Blue]ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة



السطر باللون الأزرق صريح وواضح, وما قام به المفسرون ليس الا تغطية العيب, فحتىاللجوء الى الحاكم الذي ارادوا تغطية العيب به ليس ملزما,اذا القاعدة هي ايها المسلم استر عيوب اخيك المسلم أحسن ما يشمتوا فينا الاعادي :lol:

ملاحظة: موضوع الاعتراف في الكنيسة لم ارد عليه في السابق ولن ارد الآن لانه سيكون موضوع مستقل اطرحه في وقت لاحق يتناول الرخصة في الاسلام للمؤمن بالكذب والتدليس على نفسه وعلى الآخرين والتعليم المسيحي بان الصدق في الاقوال والافعال هو ركيزة اساسية وشرط اساسي لأستقامة الايمان




[COLOR=Red]