اقتباس:تجاهل باتاي عدة نقاط أهمها بأن العربي عندما تتاح له فرصة التخلص من بعبع التابوات المحرمة فهو يصبح إنسان مبدع، ولكم أن تلاحظوا مدى سهولة اندماج وذوبان العرب الذين يحملون الفكر العلماني في المجتمعات المتحضّرة ومدى تأثيرهم في هذه المجتمعات وعلى كافة الصعد الثقافية والاقتصادية والعلمية والاجتماعية.

كيف حالك يا سامر؟ (f)

أؤكد لك أن باتاي لا يعارضك بالمرة فيما قلت أعلاه. العربي مثله مثل أي إنسان بل له امتيازات لا تتوفر عليها ثقافات أخرى. صفة الحس عند العربي متوفرة بشكل قوي و يصل لمفرط أحيانا.

من جهة العرب الذين يحملون الفكر العلماني يا سامر، فاسمح لي أن أقول لك رأيي الشخصي. العربي في أغلب الأحوال يظل عربي: اللعنة لاحقة به! :lol: يعني= تيتي تيتي، متل ما رحتي متل ما جيتي! راقبت طريقة كتابة بعض الملحدين العرب على النت و لا أنكر أني أعجبت جدا بمقدرتهم على تجاوز بيئاتهم و ماضيهم إلخ. و لكن العقلية القبلية مسيطرة و تلغي التفكير الفردي الاستقلالي. حتى في الإلحاد هو عربي! هو يريدك أن توافقه و تكون نسخة ممسوخة عنه لأنه ينتمي لإلحاد عشائري صنعه هو و لا يعلم أنه بين الأبيض و الأسود توجد ألوان و أطياف ألوان لا حصر لها. مرونة العربي هي ضرب من الإعجاز و قلما تجد عربي فعلا قابل للإندماج و التفاعل في ثقافة أخرى و يخلص لها بل يكثر الغدر و الخيانة و عدم الولاء. لا أثق بسهولة في العربي. أحب العربي و لكن أقترب منه بخوف لأني أخشى الغدر. و من هنا جاء المثل الإسرائيلي الذي أميل للإعتقاد به كثيرا: Don't trust the Arab even if he is 9 meters in the grave أي لا تثق بالعربي حتى لو دفنوه لـ 9 أمتار في القبر. أريد أن أقترب و أريد أن أثق و لكن أخشى الغدر و الطعن من الخلف و الذي ليس شعور جاءني من فراغ بل هو وليد تجارب تحدث سنويا بشكل صدمني و جرحني كثيرا.

و لكني أحب سامر لأنه سامر و لا يهمني سواء كان عربي أو إفريقي مثلي.. يهمني أنه إنسان قبل كل شيء و لا ارى أكثر من ذلك في أي إنسان مادام الحب و الإخلاص حاضران.