هذا الرد موجه للصديق اسماعيل اولا

تحية الحياة ايها الصديق العزيز
انا فهمت عليك انك فهمت علي؟ وانت فهمت مشكله واحدة من مشكلات تعامل أي نظام مع أي فكري تكفيري
وهي باختصار ان الفكر التفكري كالنار في الهشيم حيث البطالة والفقر والمهانه والاستبداد والاحتلال تدفع الناس دفعا ليقولوا طاب الموت؟ فكيف اذا كان في سبيل المقدسات؟

الفكر التكفيري ليس مقصورا على السنه بل كل الاديان والمذاهب – تقريبا – تكفر بعضها وهذه مشكله خطيرة في عصر يستطيع كل منا امتلاك اسلحة دمار شامل ؟؟ ولكن المشكلة الاخطر هي ليست بين من يكفر بعضهم بعضا بل بين من يحتكر بعضهم الثروات والحق والحقيقه والحقوق والسلطه ولايقبولون ان يشاركهم فيها احد؟

وهذه هي المشكله التي تجعل الاخ يقتل اخاه منذ هابيل وقابيل وهي الاخطر لان لاحل لها الا بالاعلان الصريح الواضح والمدعوم قانونيا أي تحت سلطة المساءلة القانويه والمحاسبه- على الارض وليس في السماء- اقول التصريح بان كل فكر اقصائي تكفيرا كان ام تهميشا للاخر يجب ادانته وتجفيف منابعه بدءا من الفهم الاحادي للتراث الديني وبالنسبة لنا يشمل القران والحديث وصولا الى عموم الفكر السياسي الشعبي والرسمي
هذا لايعني تحويل الاحزاب الى مراكز ابجاث وفلاسفه ولكن يعني ان يكون لكل حزب مركز ابحاث ينشر في تنظيمه قواعد للانتساب تجفف مصادر المنطق الاحادي
وبما ان كل الاحزاب الموجوده هي امتدادات لتنظيمات احاديه لذلك فان استمرار أي تنظيم يجب ان يخضع لمراجعه نقديه ؟؟ليس من قبيل المراجعه التجميليه ؟ بل من قبيل محاسبة الذات والرد على اسئلة من قبيل
لماذا كنا نتحوى منطقا احاديا ؟ ولماذا يجب تجاوزه ؟ وكيف؟
عندما ينجز تنظيم اسلامي - مثلا – لمثل هذه المراجعة النقديه فانه لايستطيع ان يبقى في حالة تواصل مع حالة سابقه كان قطب وحوى وغيرهما ومن امثالهما من رموزها ؟
عدم القطيعه والنقد العلني لمفاهيم التكفير والردة مثلا ستجعل هذه الافكار قادرة على الرجوع الى التنظيم نفسه
الس كذلك؟
واشهار العداء والقطيعه معها يعني الدخول في حالة حرب معها الا اذا كان العداء تكاذبيا على طريقة عدائك لملتقى الاخوان واذا به يتبخر في لحظة
هذا هو محور الماخله
اما ان الاسلامين يحاربون التكفير في انفسهم واما يكونون كلهم في سلة واحده عند الذي ليس له مصلحه في التكفيريين
ام ان الفكرة صعبه
الامر لايحتاج حديث عن اية سلطه ولا عن أي انشقاق فعندما تتوفر المغانم لاحدهم سنشق ليحتكرها وعندما لايكون لديه غير الاعباء والمصائب فسوف يبجث عمن يشاركه فيها

ليس جديدا مايجرى عند الاخوانين فثمة منطق للبداهة يفرض سياقه حتى على النعامه وتدفن راسها في الارض لكي لاترى مصائبها
انا لاادفن راسي ولااغمض عيني لانه ليس لي مصلحه في ذلك؟
اما انت فلا تدفن راسك كله ؟؟بل بعضه ؟؟ و تغمض عينك قليلا؟؟ وتسد اذنك قليلا ؟؟ لكنك كغيرك من المؤمنين تستغرب كثيرا سبب عدم استجابة الله لدعائك بازالة اعدائك بطير ابابيل؟ وننتهي من القصه؟
وفقنا الله واياك وماريك ان نضم الى منافع دعائي --اذا كانت له أي منافع؟ --الاصدقاء المعري والمفكر وكل نادي الفكر علهم يرتاحون منه ؟
؟
ودمتم

ودمتم