بسم الله أرحم الراحمين

اقتباس:كما قلت لك انا لست مضطرا ان اثبت لك شيئا الخبر منشور في الصحف و المواقع الاخبارية و يستطيع ان يراه كل من له نظر اما [MODERATOREDIT]عميان البصر و البصيرة من [/MODERATOREDIT]امثالك فلو اتيتهم بكل آية ما هو بمؤمنين كما يقول القرآن الكريم.

عموماً أنت اهل لمثل هذه القصص والحكايات التي يتلذذ بها الشوفينيون العرب ، ومن استقر رأيه على تمجيد صدام حسين هل أتوقع منه ان يدرك ولو عشر قيمة السيد الخميني او السيد السيستاني رضوان الله عليهما..؟!؟!

اقتباس:[MODERATOREDIT]الكذب و التقية و الافتراء هو دينكم الذي تتقربون إلى الله به
و كل دينكم كذب و افتراء ما أنزل به من سلطان ابتداء من الأئمة الاثني عشر المعصومين مرورا بافتراءكم و تطاولكم على أم المؤمنين عائشة و رميها بالزنى و حتى أكاذيب السرداب و المهدي المنتظر و الجفر الأحمر و الشعوذة التي يلقنوها اياكم في الحوزات.[/[/MODERATOREDIT]QUOTE]

أما بالنسبة للتقية ، فهذه مشرعة في مذهبك يا جاهل [MODERATOREDIT]، إنما بعنوان آخر كالإضطرار وما شابه ، ولأن مستواك لا يرفعك فوق رتبة حملة الأسفار فأنت من أجهل الخلق [/MODERATOREDIT]بمفهوم التقية ومعناه وأقسامه.

أما رمينا لعائشة بالزنا فهذه من فرياتك التي لا تنتهي ، [MODERATOREDIT]فمذهبك انت الذي يجوز على نساء الانبياء الزنى ، [/MODERATOREDIT]أما نحن في مذهبنا نجل أنبياء الله عز وجل أن تقع تحتهم العواهر إعظاماً و إجلالاً لهم عليهم السلام.

أما بالنسبة لبقية عقائدي ،[MODERATOREDIT] فيا تافه ،[/MODERATOREDIT] هل تعامل كافة الملل والنحل التي تختلف مع عقائدك بنفس هذه الطريقة..!؟!؟

هل الإختلاف مع عقائدك والإستقلال بعقائد أخرى جريمة لا تغتفر يا بعثي صدام [MODERATOREDIT]الجاهل الكذاب[/MODERATOREDIT]..؟!؟!


[QUOTE]اسمع أيها الشعوبي الوقح

[MODERATOREDIT]وقاحتك يا عاشق صدام ولغة الشوارع التي رضعتها من تربية عيال صبحة لن تغير من الحقيقة شيئاً ، فأنت كذاب جاهل سواءاً كنت قائماً أم قاعداً أم على جنبيك قدوتك في هذا طاغوت الأولين والآخرين ابن صبحة التكريتي حشرك الله معه بحق روح الله الخميني روحي فداه[/MODERATOREDIT]

أما بالنسبة الى تفخيذ الصغيرة ، فلست أبالي أن كان فقه الإسلام يبيح ذلك ، ولا تلم الإمام ، لُم الإسلام الذي اضطر الخميني إلى هذه الفتوى واضطر علماء مذهبك للإفتاء [MODERATOREDIT]لا بتفخيذها بل الدخول بالرضيعة والفتيات الصغيرات شرط أن تكون سمينة وتحتمل..!![/MODERATOREDIT]

على فكرة السيد الإمام يتكلم عن غاية الاستمتاع من جهة وغاية السن من جهة أخرى ، ولم يكن في مقام الجمع ، بل واضح من سماحته في أنه لا يرى قابلية الرضيعة للتفخيذ :

اقتباس:"مسألة 2 - لو عقد على امرأة حرمت عليه أمها وإن علت نسبا أو رضاعا، سواء دخل بها أم لا، وسواء كان العقد دواما أو انقطاعا ، وسواء كانت المعقودة صغيرة أو كبيرة.
نعم الأحوط في العقد على الصغيرة انقطاعا أن تكون بالغة إلى حد تقبل للاستمتاع والتلذذ بها ولو بغير الوطء بأن كانت بالغة ست سنين فما فوق مثلا ...الخ".
تحرير الوسيلة ج2 ص252، كتاب النكاح، القول في المصاهرة وما يلحق بها.

وهذه الفتوى ليست كما يفتي علماؤكم صراحة بجواز وطء الصغيرة والدخول بها ما دامت تحتمل من دون تحديد موعد محدد للسن على عكس الشيعة اللذين يحرمون ذلك قبل بلوغها تسع سنين..!!

وسواءاً أعجبتك أم لم تعجبك ، فلا يوجد سيء في الشرع ، حتى ولو رفضه البعثيون الصداميون أو لم يتقبله دعاة حقوق الإنسان..!!

وطوال حياتي لم أحبذ فكرة مهاجمة السنة على اجتهاداتهم الفقهية ، فهذه آراؤهم ، ولكن وجدت أن الأمر قد زاد عن حده ، فلا بد أن يروا إذاً الخشبة في أعينهم أولاً..!!

[MODERATOREDIT]أما بالنسبة للشعبوية ، فهذه ايران وهذه بلاد العرب ، وليزرهما من يشاء ، فلن يجد أقذر من الشعوبيين الفرس ، إلا الشوفينيين والطائفيين العرب أمثالك..!![/MODERATOREDIT]
وصلِّ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين.