العزيز فلسطيني كنعاني

تحياتي واحترامي


زميلي الكريم الأية القرانية تحدد في غايتها ما نصه (ترهبون به عدو الله وعدوكم) .. فاذن الغاية عامة .. وتعني بما هو مفهوم ومتبادر انزال حالة الهلع في قلب العدو - عدو الله = عدو المسلمين ( ولا أعتقد ان هناك من يخالف بهذا ) - فاذن عموم الغاية المتوفرة تجعل تصنيفها بـ "النبيلة" قد يفتقد للموضوعية .. فعلى سبيل المثال .. هناك نوع من الاقرار في المجتمع الدولي أن ما قامت به القاعدة وتقوم يصنف تحت عنوان "العمل الارهابي" ... قد يأتي احد من الزملاء الاعزاء ليعبر من خلال وجهة نظره أن هذا العمل ليس ارهابيا بل هو "عمل جهادي" .. وهذا اذ يلزم نوع من التفريق بين دلالة المصطلحين .. يعكس نوع من حالة الرفض حتى في الذهنية الاسلامية لمثل هذا المصطلح .. حتى ولو اردت ان اسلم جدلا بحديث جانبك الكريم باعتباره (( ذي غاية نبيلة)) ..

بهذا ... فلا بد لنا ان نعمد لصياغة نوع من التفريق ما بين مفهوم الجهاد لدى المسلمين والارهاب ذي الغاية النبيلة وليس كلاهما واحد ... ومن ثم ان نعمد لصياغة نوع من التفرقة ما بين الارهاب هذا والارهاب الممجوج .. لكن ان اردنا تجاوز هذا المحل قليلا لنبحث في أمر آخر ... وهو بمفاعيل الارهاب ونتائجه بغض النظر عن مسماه ( اكان ارهابا او جهادا) .. منطلقه لدى القاعدة على سبيل المثال ... ولاستثني القاعدة .. منطلقه عند (( X )) ما هو؟؟ ان منطلقه هو وجهة نظر تأويلية للقران والسنة ... لا اهتم ان كانت خاطئة ام مصيبة ... فمن يفجر نفسه مرتكزا عليها لا يرة فيها الا الحق المطلق ... وعلي بالتالي محاكاته نظريا فيما يعقتد وصولا لفهم أمر ارتكز عليه هذا الشريط ..

اما تحديد الارهاب ذي الغاية النبيلة على ما تفضلت .. بأن هدفه وقائي ... فلتسمح لي أيضا .. التعميم الوارد في الاية لا يحدد معنى الدفاع وفقط .. بل هو عام شامل ... وبالتالي وعلى هذا القياس لحكمنا ببطلان الفتوحات الاسلامية على هذا الاعتبار .. العدو بحسب الاية واضح ... وارهابه مطلوب بل وفرض .. اما تفصيل الدفاعي او الهجومي فلم يأت ذكره في القران ..

اما استخدامات مصطلح الارهاب ... فمع موافقتي وتأييدي لما ذهبت .. اود القول ان هدفي من هذا الموضوع هو استيضاح .. ما اذا كان مفهوم الارهاب فعلا وواقعا كما يراه الغرب أمر ممجوج .. ام انه يحمل في طياته ما هو عكس ذلك ... مرتكز على نص ما مقدس .. هم يقتلون نعم ... ووفق قياسهم المنطقي هم بقتلهم متجاوزين للمنطق .. او على الاقل هاضمين له ومتعالين عنه .. وممسرحين اعمالهم بوجهات نظر لا ترضي حتى المجنون ... لكن الحصيلة المتأتية انهم ما زالوا ( كغرب) يعملون لتحديد مصداق ذلك المفهوم ونحت معنى محدد له .. من هنا .. هل الاسلام يرى بالارهاب (بغض النظر عن التقسيم الذي تفضلت باثباته) تعبيرا عن ذاته وهويته ام لا؟

دمت بخير عزيزي
(f)