الزملاء الأحباء والأفاضل

تحية ومحبة وسلام

بعد هذا الجدال الذي خرج بالموضوع عن جوهره ودخل في متاهات ودوامات ودخل في الحوار من لا علاقة له بالموضوع ولا يفهم فيه ، فقط تلقن من صدر أمه أن الكتاب المقدس محرف ومن ثم علموه أن يقول أي شيء من باب التقية ، ليريح ضميره ويسكته عن الحق.
ويدافع عن القرآن بمنطق عكسي تماماً وبحجة أنه متواتر علما بأن تحريف القرآن كما هو معروف ومجمع عليه قد تم قبل جمعه وتوتره!!!!!

وأود أن أقول أولاً أن مجرد التركيز على بابياس في حد ذاته هو سفسطة لا لزوم لها لأن بابياس لم يكن وحده الذي يعرف حقيقة الأناجيل الأربعة ، يقول أكليمندس الأسكندرى: " حينما أكمل بطرس كرازته في روما جهاراً وأعلن الإنجيل بالروح، فالحاضرون وكانوا كثيرين ترجوا مرقس كونه كان مرافقاً لبطرس مدة طويلة ويذكر كل ما قاله أن يسجِّل لهم كلماته. ومرقس عمل هذا وسلم إنجيله إلى الذين ترجوه (طلبوه). وحينما علم بطرس بذلك لم يتحمَّس في ممانعة ذلك ولا هو شجَّع العمل " (يوسابيوس 6 : 5 و7).
وأيضاً " وأضاء جلال التقوى عقول سامعي بطرس لدرجة أنهم لم يكتفوا بأن يسمعوا مرة واحدة فقط، ولم يقتنعوا بتعاليم الإنجيل الإلهي غير المكتوبة، بل توسلوا بكل أنواع التوسلات إلى مرقس، أحد تابعي بطرس والذي لا يزال إنجيله بين أيدينا، لكي يترك لهم أثراً مكتوباً عن التعاليم التي سبق أن وصلتهم شفوياً. ولم يكتفوا حتى تغلبوا على الرجل، وهكذا سنحت الفرصة لكتابة الإنجيل الذي يحمل اسم مرقس.
ويقولون إن بطرس حينما سمع ما قد عمل (مرقس) كما أعلن له الروح سُرَّ بغيرة الأشخاص الذين طلبوا منه ذلك وصادق على الكتابة لقراءتها في الكنائس " (يوسابيوس 2 ك 15 : 1و2).
وأيضاً " مرقس الذي تتبع بطرس بينما كان بطرس يكرز علناً بالإنجيل في روما في حضرة بعض قادة قيصر، وقد قدَّم شهادات كثيرة بالنسبة للمسيح، تقدَّم هؤلاء برجاء أن يكون لديهم ما يتذكرونه من هذه الشهادات التي قيلت إليهم، فكتب لهم الإنجيل المذكور حسب مرقس " (Adumbr. In 1 pet. V13 أنظر " الإنجيل بحسب القديس متى " للأب متى المسكين ص 34).

لقد كان الإنجيل متواترا وموجوداً في كل مكان في مصر وشهد عن ذلك كل من أكليمندس وأورجانوس وفي ليون (فرنسا) وشهد أن ذلك اريناؤس ، وفي شمال أفريقيا وشهد عن ذلك ترتليان وفي روما وشهد عن ذلك جيروم 00 الخ
أما شهادة بابياس فما هي إلا شهادة من ضمن مئات الشهادات !!!!!!!!!!!!!!!
وكان الإنجيل موجوداً في كل مكان.
وثانياً لأن النقاد وهم العلماء في هذا المجال أجمعوا على أن الإنجيل للقديس مرقس هو أقدم الأناجيل الذي دونت بالروح القدس وأنه كتب في العشر سنوات التالية لصعود الرب يسوع المسيح ، وبصرف النظر عن كون القديس مرقس هو كاتبه أو أنه من إنجيل بطرس وقد كتبه مرقس ، أو حتى تلميذاً آخر لأنه يستحيل في فترة السنوات العشر الأولى لصعود المسيح أن يدون مثل هذا الإنجيل سوى أحد الرسل .

تحياتي

الراعي / عمانوئيل