سلام المسيح رب المجد ..

كنت اظن بان ابو بكر كان ملك القص واللصق .. ولكن تلميذه الجديد " هارون " يفوقه بمراحل !! :lol:

فهذا لا يجيد حتى كتابة كلمة " اقرأ " وهي اول كلمة وردت في قرانه .. فكيف له ان يحاور ؟؟؟!!! :eek:

يدخل بصدر واسع حتى ليظننه البعض بانه
" رامبو " .. او ابو زيد الهلالي مبعوثاً من قبره ..:yes:

وحين كتب – اقصد الصق – اكتشفنا .. انه كان يتنكر ولكانه في حفلة تنكرية !!

ما الصقه الزميل هارون عن رسالة رومية ..

سبق وان اوضحناه سابقاً فلا ادعي لتكراره خصوصاً اننا هنا نناقش في الاسلام ومصادر كتبهم ..

فلا تتعب نفسك يا عزيزي هارون بالقص واللصق من خزعبلات سابقك .. عن بولس في الكتاب المقدس

لاني سالقيها جانباً .. ساكتفي فقط بمناقشة ما في دينك ..:23:


تقول :

ولاحظوا ومنذ البداية يظهر نفسيته المضطربة فيقوم بمهاجمتي ووصفي " بالنصراني الحقود ":angry: !!

اقتباس :

و ما جاء به البابلي هو فقط كلام المفسرين و المؤرخين ... و لكن لا تعتقدوا أني سأتهرب من كلام المفسرين و لكن سأنظر إلى كلامهم كمسلم و أفسر كلامهم كمسلم و لا أفسره كنصراني حقود مثل البابلي ... سأفسر كلامهم و لكن يجب

أن أوضح بعض النقاط ...

--------------------------------


وستكتشف عزيزي القارئ بان كل هذه الوعود الفارغة ليست سوى " اونطة " وزوبعة يثيرها الزميل هارون ..

فقط عرض عضلات ..!! :d:

لنواصل ونقرأ عن ماهية تلك النقاط التي اوضحها ..

لنبدأ باولاً .. ومن اولاً .. ستضحكون ..!

ومن اول رمية .. كانت سهم طائش .. مصنوع من قش ..:23:

لنقرأ هذه الحجة القاطعة ..

اقتباس :


أولا/ القاعدة الأولى بالنسبة لي كمسلم هي أنه لا نبي بين عيسى عليه سلام و محمد عليه صلاة و سلام ... فقد ثبت عندنا بالأحاديث الصحيحة أنه لا نبي بين عيسى و محمد عليهما صلاة و سلام
6821 أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم الأنبياء كلهم إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم إنه ليس بيني وبينه نبي وإنه نازل إذا رأيتموه فاعرفوه... صحيح ابن حبان
4153 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سريج بن النعمان الجوهري حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وليس بيني وبين عيسى بن مريم نبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين صحيح ابن حبان ...

هاهو الأحاديث الصحيحة تقول لا نبي بين عيسى و محمد عليهم صلاة و سلام ... إذا كل من أدعى النبوة بين عيسى و محمد عليهما صلاة و سلام فهو كاذب أشر لا يساوى عندنا إلا قيمة بولس الكذاب .. و هذا الحديث يكذب متى و لوقا و مرقص و يوحنا و يهوذا و يعقوب و كل القساوسة الذين كانوا يراسلون بعضهم البعض و اتخذ النصارى رسائلهم الشخصية وحيا إلهيا ...

----------------------------------------

" ها هو الاحاديث الصحيحة تقول .. " ؟؟!!

ها هو ..؟؟!!! :what::D

حجة واضحة الزوغان شديدة الهذيان !!

فمن الذي اوهمك .. بان بولس الرسول نعتبره
" نبياً " ؟؟؟!!!!!

هل قال هو نفسه هذا ووصف ذاته " بالنبي " ؟؟؟!!!

او نحن المسيحيون فعلنا ذلك ..؟؟؟

ام هي زيادة في الهرف من بحر الخرف .. لتوهم الناس بانك تضع ردوداً ؟؟؟!!!!:23:

سمي الامور كما هي .. فلا يطيش خيالك وتفتري ..

ثم تاتي لتضع رداً على مفترياتك اللجوجة !!!

ولكثرة لجاجة هذا الزميل و " علمه " الغزير .. :confused:

فقد تاهت عليه الالقاب والمسميات ..

فالرسل الذين يسميهم :
" متى مرقص لوقا يوحنا يهوذا يعقوب " ..

يعدوهم بمصطلح لم نسمعه عنهم قبل هذا .. الا من " علامة " هذا المنتدى : هارون ..

يسميهم " قساوسة " ؟؟؟!!!:lol:

وها قد كسر اول سهم خائب من سهامه .. لنواصل طحن الباقي ..

فيقول :

اقتباس :

ثانيا/ نتعجب من حال النصراني الذي لا يقدر أن يبرهن نبوة نبيه من ذاته و يلجأ الى أقوال أبليس و عملائه كما يصفهم البابلي بنفسيه ... فيا ترى ما هذا التناقض الذي يعيشه النصراني !!!
----------------------------------------

الرد :

1- نحن لا نثبت " نبوته " .. كما تخربق ..
انما رسوليته ..
ولا يخفى على الفهيم المتعلم الفرق بين
" النبي و" الرسول " ..

فهو ليس بنبي .. كما زعمت .. واضحكت عليك القراء ..

2- اثبات رسوليته .. ليس لاجلنا نحن المسيحيين ..

انما اثبتها لكم انتم اشد اعداء المسيحية والرسول بولس ..

فنحن لا تلزمنا " كتبكم " الملائكية !

ومحمدكم لنثبت حقيقة مسيحيتنا .. انما نلزمكم الحجة انتم من كتبكم ..!

والمثير للسخرية ان الزميل المحترم يتحدث عن " تناقض " ؟؟؟!! :D:10:

لنواصل :

يقول :

اقتباس :


ثالثا/ البابلي في مقالته و في ردوده على الأخوة دائما يكرر عبارة واحدة ... و هي ((فالمسلمين الاوائل بعلمائهم ومؤرخيهم لم يطعنوا بالرسول بولس ولم يشككوا بتعليمه ولم ينسبوا اليه اي تحريف او تزوير للديانة المسيحية ..)) قبل دقائق كان البابلي يصف المسلمين بأنهم ابليس و عملائه لأنهم طعنوا في رسوله الكذاب و لكن هنا يقول أن المسلمين لم يطعنوا بروسله الكذاب ... تناقض يعيشه النصراني كل لحظة ..

-------------------------------------

وما زلت عند عبارتي .. فلا يوجد نقد او طعن بالرسول بولس عند سلفكم " الصالح " !!:9:

اما كون دينكم ابليسي .. فهذا اكيد .. وطريقة الزامكم الحجة من كتبكم .. هي طريقة نافعة ..

والتناقض الصارخ تعيشه انت واساتذتك ..

حينما تتهمون كتبنا بالتحريف والتزوير وبشطب اسم نبيكم الكذاب منه .. نراكم تتراكمون وتتراكضون لتنقبوا بين صفحات كتبنا عن اسم محمدكم ..

" وجدتها " يوركا !

اسم محمد هنا .. لقد وجدته ..

انه " يهوذا " .. لان معناه " احمد الرب " !!!!:lol:

لا بل هنا انه " الفارقليط " !!!:lol:

لا بل هناك انه " مشتهيات " ..!!!:lol2:

التناقض لم يعيشه المسلم او يختبره في حياته ..!!!:no2::duh:

ولناتي الان الى فاصل ممتع من " البحث العلمي " المركز من " الباحث " الهمام هارون :

لنقرأ :

اقتباس :
-------
و لكن دعنا نأتي له بصفعة قوية من قبل القرطبي يصفع إدعائه هذا يقول القرطبي في تفسيره ج6 ص 24
وقد قيل إن النصارى كانوا على دين الإسلام إحدى وثمانين سنة بعد ما رفع عيسى يصلون إلى القبلة ويصومون شهر رمضان حتى وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جماعة من أصحاب عيسى فقال إن كان الحق مع عيسى فقد كفرنا وجحدنا وإلى النار مصيرنا ونحن مغبونون إن دخلوا الجنة ودخلنا النار وإني أحتال فيهم فأضلهم فيدخلون النار وكان له فرس يقال لها العقاب فأظهر الندامة ووضع على رأسه التراب وقال للنصارى أنا بولس عدوكم قد نوديت من السماء أن ليست لك توبة إلا أن تتنصر فأدخلوه في الكنيسة بيتا فأقام فيه سنة لا يخرج ليلا ولا نهارا حتى تعلم الإنجيل فخرج وقال نوديت من السماء أن الله قد قبل توبتك فصدقوه وأحبوه ثم مضى إلى بيت المقدس واستخلف عليهم نسطورا وأعلمه أن عيسى ابن مريم إله ثم توجه إلى الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسى بإنس فتأنس ولا بجسم فتجسم ولكنه ابن الله وعلم رجل يقال له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا يقال له الملك فقال له إن الإله لم يزل ولا يزال عيسى فلما استمكن منهم دعا هؤلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال له أنت خالصتي ولقد رأيت المسيح في النوم ورضي عني وقال لكل واحد منهم إني غدا أذبح نفسي وأتقرب بها فادع الناس إلى نحلتك ثم دخل المذبح فذبح نفسه فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد منهم الناس إلى نحلته فتبع كل واحد منهم طائفة فاقتتلوا واختلفوا إلى يومنا هذا فجميع النصارى من الفرق الثلاث فهذا كان سبب شركهم فيما يقال والله أعلم وقد رويت هذه القصة في معنى قوله تعالى فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة...

هاهو مفسرنا القرطبي يقول أنه احتال عليهم ... و يقول أضلهم ... و ادخلهم النار و قد نجح مئة بالمئة فقد احتال عليهم و أدخلهم النار و أضلهم سواء السبيل ... و نشر العداوة و البغضاء بينهم

---------------------------------------

ارايتم هذا البحث العلمي الفذ !!؟؟؟:lol:

يتكلم عن صفعة .. وساثبت للقراء من الذي تورم قفاه ..

اليك هذه اللكمات :

1- يقول موهماً وخادعاً القراء بانه يقتبس من كتاب : تفسير القرطبي ..

ويضع الشاهد بالجزء والصفحة ..:what:

ولكانه يحتفظ بالكتاب في مكتبته العامرة بالكتب والمراجع .. وانه لا يلصق هذه الفقرة من مواقعهم الجاهزة ..!! :23:

" هذا يقول القرطبي في تفسيره ج6 ص 24" !!!!

تلبيس غاية في " الفطانة " على القارئ من زميل " امي " لا يقرأ ولا يكتب ..

فما بال ان يملك " تفسير القرطبي " الى جزءه السادس !!! :D

ولو سالنا صديقنا " الباحث " هارون ..
عن الاسم الكامل لامامهم القرطبي .. لضرب اخماساً باسداس .. ؟؟!!!!:lol:

2- يحتج المسلمون ضدنا .. ان اتينا برواية او تفسير تسبقه عبارة " قيل " ..
فيعترضون عليها ويضعفونها بحجة ان كلمة
" قيل " هي صيغة التمريض والتهوين ..
وينتهي الامر ..!!

فياتينا الان احد " علمائهم ":o .. ويحتج برواية اوردها القرطبي تسبقها عبارة
" قيل " !!!؟؟؟؟ :?:

ويتهمنا هذا " الباحث " ..

" بالتناقض الذي يعيشه النصراني كل لحظة " !!!!

قيل ؟ من الذي قال ؟ العلم عند هارون !!:d:

3- الرواية في ذاتها لا تحتاج الى تفنيد ..

اذ انها فسيدة بذاتها ..

وفسادها ينخرها نخراً كالسوس ..:confused:

لنضحك قليلاً بهذا الفاصل الكوميدي مع هذه الرواية السمجة :

أ - كان النصارى على دين الاسلام يصلون الى القبلة ويصومون شهر رمضان ..!!! :lol:

ب- بعد احدى وثمانون عاماً بعد المسيح ظهر
" يهودي شجاع " اسمه بولس وافسد النصرانية !!!:D

ج – هذا " البولس " الوهمي .. استخلف على النصارى " نسطور " في بيت المقدس !!!

اي ان بولس هو الذي انشأ " النسطورية " !!!!:o:lol:

مزيد من الضحك ..

د- ثم ذهب الى الروم وعلمهم الناسوت واللاهوت .. وعلم شخصاً اسمه " يعقوب " !!

ليقولوا ان بولس هذا الذي انشأ مذهب
" اليعقوبية " .. وهو يعقوب المعروف بالبرادعي ..!:lol:

اضحكوا .. اكثر ..

ه - دعا شخصاً اسمه " الملك " ..؟؟؟؟؟؟

قهقهواً ضحكاً على هذا البحث والرواية العلمية !!

طائفة " الروم الملكيين " .. هم اصلاً اتباع رجل اسمه : " الملك " !!!:23:

و – فاتبع كل رجل من الثلاثة طائفته فاقتتلوا ..:aplaudit:

ويختم القرطبي هذه القصة " الحيص بيص " !..
بقوله :

" فهذا كان سبب شركهم فيما يقال والله أعلم "

الله اعلم .. ؟؟؟

وهارون اعلم !!:lol2:

فيختم هارون الباحث رافعاً علامة النصر :

" هاهو مفسرنا القرطبي يقول أنه احتال عليهم ... و يقول أضلهم ... و ادخلهم النار و قد نجح مئة بالمئة فقد احتال عليهم و أدخلهم النار و أضلهم سواء السبيل ... و نشر العداوة و البغضاء بينهم " !!!

قال القرطبي .. !؟

والقرطبي قال : قيل ؟؟؟؟:aplaudit:

4-الصفعة الان يوجها القرطبي على قفا صاحبنا .. ولكن ليس برواية رخيصة كهذه ..

مجهولة الهوية ومفبركة الاحداث ..

انما يرويها من مصدر موثوق وهو عن اول من جمع وصنف كتاباً في السيرة النبوية ..

وهو الامام " ابن اسحق " .. والذي كتب عنه وروى عنه " ابن هشام في سيرته الذائعة الصيت والتي تعتبر من اوثق كتب السيرة النبوية بعد ان فقدت سيرة ابن اسحق – سواء عمداً او عرضاً – وبدروه قام السهيلي بنقل ذات الرواية في كتابه عن السيرة النبوية المعروف بـ " الروض الانف " ..

وهذا ما يضعه القرطبي كتفسير لسورة الصف :14



يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ( سورة الصف 14)


وقيل: نزلت هذه الآية في رسل عيسى عليه الصلاة والسلام. قال ابن إسحاق: وكان الذي بعثهم عيسى من الحواريين والأتباع

فطرس وبولس إلى رومية,

واندراييس ومشى إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس. وتوماس إلى أرض بابل من أرض المشرق. وفيلبس إلى قرطاجنة وهي أفريقية. ويحنس إلى دقسوس قرية أهل الكهف. ويعقوبس إلى أورشليم وهي بيت المقدس,. وابن تلما إلى العرابية وهي أرض الحجاز. وسيمن إلى أرض البربر. ويهودا وبردس إلى الإسكندرية وما حولها.

فأيدهم الله بالحجة.

"فأصبحوا ظاهرين" أي عالين; من قولك: ظهرت على الحائط أي علوت عليه.


http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...TOBY&tashkeel=0

------------------------------------------
:9:

علماء الاسلام اقروا بان الله " ايدهم بالحجة " .. وهارون بيك يكذبهم ..؟؟؟؟!!!:mad2:

خليكم معي وعدوا .. هذا واحد : القرطبي ..

الي بعده ..

وهذا ما وضعه ابن هشام نقلاً عن ابن اسحق ..

وهو السيرة النبوية لابن هشام :

( ابي محمد عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري , المتوفي سنة 213 هجرية طبعة دار الكتب
العلمية بيروت - لبنان ) ..

بالتحديد من فصل : ( خروج رسل رسول الله الى الملوك ص 870) ما يلي :

{ ان رسول الله خرج على اصحابه فقال لهم : ان الله بعثني رحمة وكافة , فادوا عني يرحمكم الله ,ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون على عيسى ابن مريم , قالوا : وكيف يا رسول الله كان اختلافهم ؟ قال : دعاهم لمثل ما دعوتكم له , فاما من قرب به فاحب وسلم . واما من بهد فكره وابى , فشكا ذلك عيسى منهم الى الله , فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلغة القوم الذين وُجه اليهم . قال ابن اسحق : وكان من بعث عيسى ابن مريم عليه السلام من الحواريين والاتباع الذين كانوا بعدهم في الارض : بطرس الحواري , ومعه بولس , واندرائس ومنتا الى الارض التي ياكل اهلها الناس , وتوماس الى ارض بابل من ارض المشرق , وفيلبس الى ارض قرطاجنة وهي افريقية , ويحنس الى افسوس قرية الفتية اصحاب الكهف ,ويعقوبس الى اورشلم وهي ايلياء قرية بيت المقدس , وابن ثلماء الى الاعرابية وهي ارض الحجاز , وسيمن الى ارض البربر , ويهوذا ولم يكن من الحواريين جعل مكان يودس }.

انتهى مقتبساً من كتاب : السيرة النبوية لابن هشام باب : خروج رسل رسول الله الى الملوك ص 870).

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2713.htm

:9::9:

واصلوا العد .. الثاني : ابن هشام .. نقلاً عن " ابن اسحق " .. صاروا كم ؟ ثلاثة !

والان الى الرابع :

وهذا ما وضعه السهيلي يضاف الى الجميع ..

" الروض الانف " للسهيلي ويمكن قراءة ذات النص اعلاه في هذا الرابط :

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd4233.htm

:aplaudit::9:

فمع القرطبي .. يجتمع لدينا اربعة علماء كبار من السلف ..

اجمعوا على رواية صحيحة عن رسل المسيح ومن بينهم " بولس الرسول " .. وهم :

ابن اسحق :9:

ابن هشام :9:

السهيلي :9:

القرطبي !! :P

اربعة .. !! :aplaudit:

كذبهم يا حصيف .. لو تجرأت ؟؟!!!:lol:

والان من الذي اكل صفعة مؤلمة ؟؟؟؟؟؟:23:

لنستانف ونواصل بعد هذا المقطع الطريف ..لدحض باقي ترهاته ..

يطول عمرك يا هارون لما اضحكتنا .. :9:

وتستحق بالفعل الهدية :present: التي احضرتها لك كما وعدتك سابقاً فانتظرها !!

يقول :

اقتباس :
-------

رابعا / لنرجع ما أستند إليه البابلي ... ما أستند إليه البابلي هو فقط الأسم ذلك الشخص الذي ذكره المفسرون هو يشبه أسمه أستاذه الكذاب و كذلك المدينة مع أن ابن كثير يدحض الأراء التي تقول أنه انطاكية مع هذا نأخذ القرية على انه أنطاكية .. فياترى هل صفات بولس المذكور في كتب المفسرين يطابق صفات بولس المذكور في الكتاب الذي يؤمن به النصارى ... لعل أوضح صفات لبولص الموجود عند المفسرين هو ما أشار إليه ابن كثير في تفسيره سنأتي بهذه الصفات كي يعرف الجميع صفات هذا الشخص و صفات من يؤمنون به النصارى ...
ابن كثير يقول : (كان اسم الرسولين الأولين شمعون ويوحنا واسم الثالث بولص)
نحن امام بولسين ذهبا الى قرية انطاكية ...
بولس المفسرين مع رسولين أسمهما شمعون و يوحنا ...
و بولس النصراني الذي ذهب الى انطاكية لم يكن معه أشخاص بهذا الأسم بل كان معه رسول أخر الذي يحاربه أتباع بولس الآن أشد حرب و هو برنابا ... الأن يا بابلي هل تؤمن برأي ابن كثير و تكذب كتابك المقدس ؟؟؟؟
------------------------------------------

1- ما دحضه ابن كثير في تصورك سبق ان دحضناه في نقاشنا مع الصفي .. فراجعه لو تلطفت !

2- الباحث القدير هارون حين اعيته الحيلة من تفاسير المفسرين والمؤرخين .. وكتبه لجأ الى كتبنا لياتي منها ما يسند ادعاءاته الفطيرة ..:lol2:

3- اخبرنا سابقاً استاذك الصفي بان قرانك يورد القصة احياناً كثيرة ناقصة التفاصيل مبتورة الجوانب غامضة الوقائع .. فما بالك بالمفسرين ؟؟؟؟ :15:

4- تتكلم عن بولسين ؟؟؟
فمن هو بولس الذي رافق بطرس ويوحنا وكان على زمانهما ؟؟؟ غير الرسول بولس الطرسوسي ..

5- الخبر الذي اورده مفسريك عن انطاكية .. ان اردت ان تمزجه مع ما جاء في الكتاب المقدس .. فلن يفيدك كثيراً ..

لان الكتاب المقدس .. صريح بان انطاكية بشرت من قبل التلاميذ قبل ان ياتيها بولس الرسول ..
وامن فيها مؤمنين كثيرين ..

{ فاجتازوا الى فينيقية وقبرس وانطاكية وهم لا يكلمون احداً بالكلمة الا اليهود فقط . ولكن كان منهم قوم وهم رجال قبرسيون وقيراونيون الذين لما دخلوا انطاكية كانوا يخاطبون اليونانيين مبشرين بالرب يسوع. وكانت يد الرب معهم فامن عدد كثير ورجعوا الى الرب } ( اعمال 19:11-26)

فمن المؤكد ان مفسريك قد افصلوا عن هذه الرواية ..
ولسماعهم المتكرر عن يوحنا وبطرس ونشاطهما ..

فقد جعلوهما من ضمن التلاميذ الذين بشروا انطاكية ثم بعد ذلك لحقهم " بولس " الرسول الثالث ..!!:aplaudit:

الموضوع ليس انطاكية .. الموضوع ان بولس الرسول يذكر مع الرسل دون نقد او طعن به من قبل مفسري قرانك !!
وهذا ما افقدكم صوابكم ..:angry:

6- العلامة المتمرس هارون يدعي باننا نحارب القديس برنابا الرسول !!! :lol:

نكتة سمجة اخرى من طرائف هارون .. هرانا ضحك اليوم ..!!

" بل كان معه رسول أخر الذي يحاربه أتباع بولس الآن أشد حرب و هو برنابا " !!!!

اشد حرب ؟؟!!!! :flam:

ولو طالبناه بالاثبات ان يتكرم به علينا من الانجيل كله .. لضرب لخمة !..:d:

لانه مهما استخدم " الجوجل " فهذه المرة سيخذله اذ سيجد ان " برنابا " هو قديس عظيم في الانجيل ..

وليس عدو نحاربه " اشد حرب " كما يهذي هارون ..!!! :lol:


نواصل الطحن ..

يقول :
اقتباس :
------

يقول ابن الكثير : (والقرية انطاكية ) هذه القرية لدى الآيات القرآن رفض هؤلاء الرسل ... و لكن عندما ذهب شاؤل الى أنطاكية أستقبله اهل أنطاكية و لم يرفضه بل يقول التفسير التطبيقي أن أنطاكية هي أول مدينة تأسست فيها كنيسة أممية، ؟؟؟ مرة أخرى هل تكذب الكتاب المقدس و تؤمن بأقوال المفسرين عندنا ...
يقول ابن كثير أن الرسل قالوا : ((فقالوا أي لأهل تلك القرية إنا إليكم مرسلون أي من ربكم الذي خلقكم يأمركم بعبادته وحده لاشريك له)) فهل بولصكم قال للناس أعبدوا الله الذي لا شريك له ...
الجواب الكل يعرف بماذا كان يبشر بولصكم... أنه هو نبي الشرك و الوثنية ...
و هانك صفات أخرى كثير لا يطابق بولس النصارى ....
----------------------------------------

اخبرناك بان قرانك غامض في اكثر نصوصه ..

فالقرية في القران التي رفضت الرسل يقصد بهم الكفار الغير مؤمنين ..
ففي كل مدينة كانت تعترض بشارة الرسل صعوبات ورفض وعداء من قبل غير الؤمنين ..

وقرانك ضرب مثل القرية ( انطاكية ) واكتفى بذكر عقاب حدث للكافرين وحدهم ( وليس دمار للمدينة فانتبه ) !

وذلك ليضرب العبرة للعرب لكي يحذرهم من مكغبة تكذيب محمد .. فقال :

{ الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون } ( يس : 31).

لا يفصل قرانك الحوادث ولا يهمه التاريخ بقدر ما يهمه ضرب العبر لمحمد واصحاب محمد ..

ليثبت به فؤاده !!

{ وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين } ( هود :120).

وليس لانه كتاب تاريخ يعتمد عليه ..

2- نعم بولس الرسول قال للناس اعبدوا الله ..

اقرأ او تعلم القراءة ثم اقرأ :

وليحكم القارئ الفطن ان كان رسولنا العظيم بولس يدعو للشرك والوثنية كما يخربش هذا المحبط اليائس هارون !!

لنقرأ :


22فَوَقَفَ بُولُسُ فِي وَسَطِ أَرِيُوسَ بَاغُوسَ وَقَالَ: ((أَيُّهَا الرِّجَالُ الأَثِينِيُّونَ أَرَاكُمْ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ كَأَنَّكُمْ مُتَدَيِّنُونَ كَثِيراً 23لأَنَّنِي بَيْنَمَا كُنْتُ أَجْتَازُ وَأَنْظُرُ إِلَى مَعْبُودَاتِكُمْ وَجَدْتُ أَيْضاً مَذْبَحاً مَكْتُوباً عَلَيْهِ: ((لِإِلَهٍ مَجْهُولٍ)). فَالَّذِي تَتَّقُونَهُ وَأَنْتُمْ تَجْهَلُونَهُ هَذَا أَنَا أُنَادِيلَكُمْ بِهِ. 24الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ هَذَا إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَ يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي 25وَلاَ يُخْدَمُ بِأَيَادِي النَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ إِذْ هُوَ يُعْطِي الْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْساً وَكُلَّ شَيْءٍ. 26وَصَنَعَ مِنْ دَمٍ وَاحِدٍ كُلَّ أُمَّةٍ مِنَ النَّاسِ يَسْكُنُونَ عَلَى كُلِّ وَجْهِ الأَرْضِ وَحَتَمَ بِالأَوْقَاتِ الْمُعَيَّنَةِ وَبِحُدُودِ مَسْكَنِهِمْ27لِكَيْ يَطْلُبُوا اللهَ لَعَلَّهُمْ يَتَلَمَّسُونَهُ فَيَجِدُوهُ مَعَ أَنَّهُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا لَيْسَ بَعِيداً. 28لأَنَّنَا بِهِ نَحْيَا وَنَتَحَرَّكُ وَنُوجَدُ. كَمَا قَالَ بَعْضُ شُعَرَائِكُمْ أَيْضاً: لأَنَّنَا أَيْضاً ذُرِّيَّتُهُ. 29فَإِذْ نَحْنُ ذُرِّيَّةُ اللهِ لاَ يَنْبَغِي أَنْ نَظُنَّ أَنَّ اللاَّهُوتَ شَبِيهٌ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حَجَرٍ نَقْشِ صِنَاعَةِ وَاخْتِرَاعِ إِنْسَانٍ. 30فَاللَّهُ الآنَ يَأْمُرُ جَمِيعَ النَّاسِ فِي كُلِّ مَكَانٍ أَنْ يَتُوبُوا مُتَغَاضِياً عَنْ أَزْمِنَةِ الْجَهْلِ.

(اعمال 22:17-30 ) :saint:

ثم يختم هذا الرد المهزلة بنتائجه المبنية عل العبث واللجاجة والتهور .. ختاماً رددناه بما سبق ودحضناه بالحجة والمنطق ..
فلا داعي لتكراره ..

واخيراً :

بولس لا اعتراض عليه من قبل نبيكم وكتابكم ولا مفسري كتبكم ..
فلو كان بولس كما يزعم الجهال هو المحرف لدين المسيح لكان على محمدك ان ذكره ويعرض به تحذيراً للناس ..
وهو الذي تبحج مرة قائلاً : " انا اول من يحيي امر الله وكتابه "..
كان الاولى والاجدر ان يشير كذلك الى هذا
" المحرف الكبير " الذي زور وبدل بدين
" اخيه " عيسى !! :9:

فامامهم امرين كلاهما مر علقم :

1- في عدم فضحه لمحرف دين النصارى – بولس بزعمهم - قصور شديد في الوحي القراني المحمدي .. :9::yes:

2- او في سكوته عنه يعني الرضى والقبول ..

فكما قال القرطبي في تفسيره ان سكوت الرسول عن امر يعتبر تحليل وقبول ..!!

اقرأ وتعلم :

كمان مرة القرطبي .. راح يهريك .. :23:

تفسير القرطبي لسورة الاحزاب :50


في معرض حديث القرطبي عن نكاح الهبة المحلل لمحمد وحده يقول :

فَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْهِبَة غَيْر جَائِزَة لَمَا سَكَتَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ لَا يَقِرّ عَلَى الْبَاطِل إِذَا سَمِعَهُ

---------------------------------------

ما يعنينا هو النصف الثاني من عبارته اي :
" لا يقر على الباطل اذا سمعه " ..!

ولو طبقنا هذا على صلب موضوعنا .. فهو لم يسمع عن بولس الرسول اي باطل .. والا كان انكره وذكره !!

ولنتابع القراءة الى ان نصل الى قوله :

فَأَمَّا مَا فُرِضَ عَلَيْهِ فَتِسْعَة : الْأَوَّل - التَّهَجُّد بِاللَّيْلِ , يُقَال : إِنَّ قِيَام اللَّيْل كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ إِلَى أَنْ مَاتَ , لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " يَا أَيّهَا الْمُزَّمِّل قُمْ اللَّيْل " [ الْمُزَّمِّل : 1 - 2 ] الْآيَة . وَالْمَنْصُوص أَنَّهُ كَانَ , وَاجِبًا عَلَيْهِ ثُمَّ نُسِخَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَمِنْ اللَّيْل فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَة لَك " [ الْإِسْرَاء : 79 ] وَسَيَأْتِي . الثَّانِي : الضُّحَى . الثَّالِث : الْأَضْحَى . الرَّابِع : الْوِتْر , وَهُوَ يَدْخُل فِي قِسْم التَّهَجُّد . الْخَامِس : السِّوَاك . السَّادِس : قَضَاء دَيْن مَنْ مَاتَ مُعْسِرًا . السَّابِع : مُشَاوَرَة ذَوِي الْأَحْلَام فِي غَيْر الشَّرَائِع . الثَّامِن : تَخْيِير النِّسَاء . التَّاسِع : إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ . زَادَ غَيْره : وَكَانَ يَجِب عَلَيْهِ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْكَرَهُ وَأَظْهَرَهُ , لِأَنَّ إِقْرَاره لِغَيْرِهِ عَلَى ذَلِكَ يَدُلّ عَلَى جَوَازه , ذَكَرَهُ صَاحِب الْبَيَان .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafs...TOBY&tashkeel=0

اذا راى منكراً انكره .. !!:what:

ومحمد لم ينكر على بولس شيئاً ..:9:

يعني لم يوحى اليه ضده بشئ ولم يسمع عنه منكراً .. والا كان عليه ان ينكره !

لان اقراره لغيره على ذلك يدل على جوازه ..!!;)


نختم الان .. وسارجأ تقديم المفاجاة لهارون .. زيادة في التشويق وتوتيراً لاعصابه ..

تحياتي الشديدة العطورة للجميع (f)

البابلي