قرأت الحديث الشريف و هو :
و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وأبو غسان المسمعي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏ومطر ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا جلس بين ‏ ‏شعبها ‏ ‏الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل ‏‏وفي حديث ‏ ‏مطر ‏ ‏وإن لم ينزل ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏من بينهم بين ‏ ‏أشعبها ‏ ‏الأربع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عدي ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثني ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله غير أن في حديث ‏ ‏شعبة ‏ ‏ثم اجتهد ولم يقل وإن لم ينزل ‏ .

صحيح مسلم بشرح النووي

و يفهم كل ذي عقل ان النبي (ص) يامر بالغسل بعد اي علاقة جنسية سواء افضت هذه العلاقة الجنسية الى انزال Ejaculation ام لا.
كما ان كل ذي عقل سليم يستنبط من هذا الحديث بان الاغتسال ضروري بعد اي اتصال جنسي لان الغرض بقدر ما هو شرعي فهو غرض صحي فلو كان الغرض شرعي فقط لحق لنا السؤال و لماذا الاغتسال ما دام لم يحدث انزال ؟
و لان طارح الموضوع لا يهتم كثيرا بغايات الاحكام في النصوص بقدر ما يتمنى السخرية فقد فات عليه بان ما اورده عن شراح الحديث هو ليس من قول النبي(ص) و لكنه من كلام الفقهاء يعني كل ما جاء بعد:
صحيح مسلم بشرح النووي
كله من اقوال شراح الحديث و اجتهادهم في استنباط الاحكام من النص. الخلاصة ان الحديث قمة في علوم الصحة سواء كان حديثا صحيحا ام لا.
كنت اتمنى الا يغلق الموضوع , فقد فعلها من قبل في حديث النورة ( الحلاوة) و حلق العانة و نتف الابط . و رددنا عليه ردا يفيده في حياته الصحية , فقد اصبح هدي نبينا الكريم هديا لكل العالم حيث تستثمر الولايات المتحدة و حدها ملياري دولار سنويا في ازالة الاشعار Hair removal.