الأستاذ / الصفي
كتبت
( عليه فان احداث ايات الحجر تجري هكذا :


فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ

قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ

وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ

قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ

وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ

قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ

قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ

قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ

وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ

وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ


فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِين )


كان من الممكن أن يكون تعليلك مقبولا لو لم ترد آية ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) لأن الرد علي هذه الآية هو ( فأخذتهم الصيحة مشرقين )

قدم ذكر التعريف بالملائكة ومهمتهم من إيقاع العذاب بقوم لوط ردا علي قول لوط ( إنكم قوم منكرون ) ولا مفر منه كما سبق وأوضحت أن هذا هو سير الأمور الطبيعي لرجل ينكر قوما يراهم لأول مرة ووضعت لك قول أبي حيان في البحر تأييدا لكلامي (وبل إضراب عن قول محذوف أي: ما جئناك بشيء تخافه، بل جئناك بالعذاب لقومك، إذ كانوا يمترون فيه أي: يشكون في وقوعه،)

فأين سيكون موقع ( بل ) والقول المحذوف ( ما جئناك يشئ تخافه ) هل سيكون أثناء المشاجرة مع قومه
هل سيقول الملائكة للنبي لوط أثناء المشاجرة أو بعدها ( ما جئناك بشئ تخافه ) ولكن جئنا بالعذاب لهؤلاء

و هل سوف ينتظر الملائكة في الرد كل هذا الوقت حتي يدخلهم بيته - ورغم أن المفسرين يقولون أنه التقي الملائكة في حرث له أي بعيدا عن داره أو أن ابنته لقيتهم وهي تستقي فأخذتهم إلي أبيها وأنا لا أعول علي ذلك علي اعتبار أن السياق لا يفيد ذلك ولكن في نفس الوقت لابد أن يقضي معهم مدة حتي يحضر قومه وتبدأ المشاجرة التي لابد أن النص اختصرها كعادته - ثم تكون إجابة الملائكة بتعريفه بأنفسهم وتحديد مهمتم ؟
صعب أن يستقيم هذا الفهم .



إن الأجدي فيما أري أن تكون جملة ( فأخذتهم الصيحة مشرقين ) ترتيبا علي جملة (لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ) علي أي نحو فهمناها أي قول الملائكة للوط أو جملة اعتراضية وخطاب للرسول محمد ويكون سياق الآيات طبيعيا وكذلك سياق الأحداث الواقعية التي يصفها النص



كوكو