أخيرًا نرجو من سيادتك أن توضح لنا وللسادة المتصفحين ما يلي حتى ننتقل إلى نقطة أخرى إن شاء الله:

1- هل أمر المسيح بالالتزام بالناموس كان لليهود فقط أم لليهود والأمم من بعد عهد المسيح؟ سيادتكم تقول بدون دليل: لليهود فقط. هل مازلت عند رأيك هذا؟

2- إذا كان أمر المسيح موجهًا لليهود فقط فمن الذي ألهم بولس أن يعلم الأمم تعليمًا غير التعليم؟

3- وهل الذي ألهم بولس لم يلهم بطرس وبرنابا ويعقوب في رسالته وكافة التلاميذ سواء الذين طبقوا الناموس من بعد المسيح (احترام شريعة السبت) أو الذي دعوا الأمم للعمل بالشريعة (بطرس، برنابا، يعقوب في رسالته)؟

4- وهل الذي ألهم بولس ألهمه دفعة واحدة بتغيير التعليم أم كان ذلك على مراحل؟

5- ما تفسيرك لقول بولس:

«أَعْبُدُ إِلَهَ آبَائِي مُؤْمِناً ». (أعمال 24: 14)
أَفَنُبْطِلُ النَّامُوسَ بِالإِيمَانِ؟! بَلْ نُثَبِّتُ النَّامُوسَ». (رومية 3: 28 – 31)
لَيْسَ الْخِتَانُ شَيْئاً وَلَيْسَتِ الْغُرْلَةُ شَيْئاً بَلْ حِفْظُ وَصَايَا اللهِ. (1كو 7: 17 – 19)

ولك منى كل التحية

تحياتي للجميع