(10-21-2010, 02:23 AM)عاشق الكنائس كتب:  [quote='ضد الإلحاد' pid='1026746721' dateline='1287559256']
عيبك يا زميل " عاشق الكنائس" أنك تأتي بكلام ما أنزل الله به من سلطان؛ حتى المبشرين والمنصرين والمستشرقين يستحيوا أن يكتبوا؛ أتحاك ليس أنت فقط؛ بل كل أحد مهما كان أن تأتي بدليل واحد صحيح يؤيد أي أكذوبة مما نسجها لك خيالك الواسع.
ألم تسمع أو تقرأ أي حديث عن الخلافة, النبي (صلى الله عليه وسلم ) لم يتكلم عن الخلافة فقط؛ بل عن كل شيء حتى أنت وأمثالك ذكرهم, خذ عندك : (قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ) رواه أحمد ، وابن ماجه ، والحاكم عن العرباض بن سارية, و : ((الخلافة بعدى ثلاثون سنة)رواه ابوداوود و أحمد و الترمذى وغيرهم. وكان آخرهم الحسن بن علي (رضي الله عنهما) الذي قال عنه النبي (صلى الله عليه وسلم) ان ابنى هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين) رواه البخارى. وأيضًا : عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت) رواه أحمد وغيره.

عن أبي حوالة الأزدي رضي الله عنه قال : وضع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يده على رأسي أو على هامتي ثم قال:
(يا ابن حوالة: إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة, فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك) .
لم تنته الخلافة إذن بالخلافة العثمانية؛ بل هناك خلافة راشدة قادمة لا محالة, ولن تستطيع أي قوةٍ منع قيامها.
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .......... ويأتيك بالأخبار مالم تزود
ثم أي مأزق نحن فيه؛ أنتم يا زميلي في مأزق خطير وليس نحن؛ أنتم من يجهل كثيرًا, أنتم لا تنصفون, وقلة قراءتكم وحكركم القراءة على الشبهات والأكاذيب جعلتكم لا ترون سواها.
وعلى فكرة السلام على من اتبع الهدى يعلم الله أني قصدت به كل من طلب الحق بصدق واتبعه, ولم أقصد به فئة معينة.
نصيحتي اقرأ قراءة الباحث عن الحقيقة بتجرد وحيادية تجدها؛ أما قراءة التصيد للأخطاء سيجد كل شيء أمامه خطأ.وماذا بعد الحق إلا الضلال.

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ........ وعين السخط تبدي المساويا

أسأل الله - سبحانه - أن ينير بصيرتك ويهديك



وبرضه : والسلام على من اتبع الهدي
أخوك /
عاشق الإنصاف
أبو بسملة.

هل هذا ردك

تتحداني في ماذا ؟!!!
اي خيال واي بطيخ
هذا هو تاريخك ام انك لاتعرفه
انا قلت ماهو موجود فقط في تاريخك وهذه احداث متعارف عليها
حتى عند غير المسلمين

طيب
اذا ان محمد كان يعرف بكل ماقلته اذا لماذا ضاع الأسلام بهذا الشكل من بعد وفاته
لماذا الملسملين الذين على وقت محمد او بعده بفترة بسيطة وقفو متفرجين دام انهم يعرفون ماسيحدث بالتفصيل !!

هناك فرضية اخرى
لماذا النبي محمد لم يسمى هؤلاء الخلفاء الراشدين المهديين الذين تقول عنهم
والذين سياتون من بعده - لماذا لم يقل انهم سيتقاتلون على مايسمى الخلافة بالتفاصيل
حتى على الأقل الناس تستعد وتعرف كيف تتصرف

هذا على فرض صحة ماأوردته لنا من مرويات

كل ماذكرته لاقيمة له لأن بكل بساطة هناك من يخالفك الرأي ويقول لك ان تلك
المرويات غير صحيحة او لايؤخذ بها

وعقليا هذا هو الرأي الراجح حتى بدون ان يكون الباحث عنده خلفية في تصحيح النصوص وتضعيفها
والدليل نظرة خاطفة على الأحداث وتسلسلها كافية جدا لتعرف ان كل ماقلته هو تلفيق اموي
جاء بقرون بعد وفاة محمد وحتى وفاة الخلفاء


اي شبهات ياعزيزي واي كلام فارغ
الم تصابو بالغيان من ترديد هذه الأفكار السقيمة

اقول لك احداث تاريخية حدثت تقول لي تركزون على الشبهات !!
مع احترامي لك
لاشأن لي بمايقوله مشايخكم (كهنتكم ) الكذابين ولاأشتريهم بفلس مصدي فكلامهم ليس حجة علي ولا على اي عاقل
ثانيا من نحن حتى تقول لي انتم ؟


هل لهذه الدرجة لاتهمك حتى سمعة نبيك ؟ فقط كل هذا للدفاع عن ناس معينين مثل معاوية
وعثمان وغيرهم
هم احتربو مع بعض ومات منهم وقتل معهم كثيرين
فلماذا اكون ملكي اكثر من الملك وأزكي الجميع بشكل اعمى ساذج

كيف ترضى بروايات جنسية عن نبيك وزوجته عائشة
فقط لترضي تيار معين انتهى ومات اصحابه , او ترضى مجتمعك الحالي

الروايات الجنسية المدسوسة على نبيك محمد
التي ذكرت في الموضوع هذا
هي من بنات افكار بني امية او اعداء علي ابن ابي طالب
بغرض اظهار ان محمدا كان يميل اكثر للتيار السفياني على حساب تيار علي

ثم ماهي المحجة البيضاء - على اية اساس انت من اهلها وانا لا
هل المحجة البيضاء هي تلك الملطخة بالدماء
هي التي تدفع بأصحابكم لتفجير وقطع رأس من لاترونه من اهل تلك المحجة ؟!!

ان كانت تلك المحجة تركها محمد بيضاء فهي الآن حمراء من كثرة الدماء التي اريقت فوقها وما حولها

دينكم دين غريب لاتعرف ماذا يريد من البشرية - عامل زحمة على فاضي
واسمح لي ان قلت لك ان الوسلية الوحيدة للتفاهم مع دينكم هي القاذفات بعيدة المدى والصواريخ
وحاملات الطائرات


صدقني لولا المواثيق الدولية وتوازنات القوى الدولية
لأبادتكم الدول العظمى
فلايوجد دين في العالم او دين مر على البشرية يتعبد لربه بكراهية الغير ومحاولة النيل
منهم متى اتيحت له الفرصة

تحياتي لك
وارجو ان لاتأخذ كلامي على منحى شخصي

أنا يا زميلي سأبدأ من حيث انتهيت
تقول : وارجو ان لاتأخذ كلامي على منحى شخصي .
ويعلم الله أنني ما دخلت هنا لمجدٍ شخصيٍ, أو شهرةٍ دنيوية زائلة. وليس إلى أمر هدايتك
وأما قولك السابق
فلا تعليق عليه لأنك لم تأتي بدليل واحدٍ يرتضيه عقل الأحمق فضلاً عن عقل الفطن الذكي, بل كتبت أشياءً يمكن أن تكون جزءا لاحقا لألف ليلة وليلة

ولكن أقف وقفة تأمل أمام كلامك الآخير زميلي, وأريد منك أن تكون منصفًا مع نفسك فيما سأطرحه عليك دعنا من الأخذ والرد في مناقشات لن نجني منها سوى قلنا وقالوا

تقول :
دينكم دين غريب لاتعرف ماذا يريد من البشرية - عامل زحمة على فاضي .

ما هي الزحمة التي سببناها لك يارجل؟؟؟؟؟

وتقول : واسمح لي ان قلت لك ان الوسلية الوحيدة للتفاهم مع دينكم هي القاذفات بعيدة المدى والصواريخ
وحاملات الطائرات

أقول لك : هذه لغة الجبناء (وأنا لا أقصدك بالذات)؛ بل كلامي موجه لفكر غربي مسيحي مليء بالكراهية والعنف.

ومالذي أتي بأصحاب الطائرات وحاملاتها سوى سرقة كنوزنا سواء كنا مسلمين أو مسيحيين, ونهب خيرات بلادنا.
أتظن يا زميلي لو أن القاطنيين في البلاد العربية والإسلامية من أندونيسيا إلى المغرب كانوا نصارى فقط؛ ولم يأت الإسلام للوجود, أتظنهم كانوا سيتورعون عن إحتلال تلك البلاد , عن ضربكم بقنابلهم وأنتم على دينهم, وترفعون نفس الصليب, وربي وربك كانوا سيفعلون.
لعلك تدرك ما حدث في العالم جراء حربين عالمييتن عظميين, وكم هي عدد الجثث ملايين الجثث التي كانت ضحية حرب غاشمة لا تحمل معنى سوى فرض الهيمنة والقوة الغاشمة.
هل نحن المسلمون الذين أوقدنا تلك الحروب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد أصابنا أوارها وما كان لنا فيها من ناقةٍ ولا جمل.




وأما قولك : صدقني لولا المواثيق الدولية وتوازنات القوى الدولية
لأبادتكم الدول العظمى .

وأقول لك زميلي المحترم : أي مواثيق دولية تلك التي تتحدث عنها, الدول التي تسميها " عظمى" لا تعرف مواثيق لا دولية ولا كونية.
هل راعوا تلك المواثيق في حروبهم الصليبية على الشرق, تعرف قتلوا مئات الآلاف من المسلمين ومعم آلاف النصارى الذين عاشوا بيينا في أمنٍ وأمان طيلة قرون.
راجع موقف نصارى أسبانيا من المسلمين هناك ومحاكم التفتيش التي حدث فيها من المآسي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
هل راعت الدول العظمى مواثيقها ووعودها للعرب في الحرب العظمى الأولى أو الثانية؟؟؟؟؟؟؟
ألم تسمع بقنبلتي هيروشيما ونازاكي وهم أساسا ليسوا مسلمين.
أهذه أخلاق أم هذا دين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل راعوا مواثيقا أو أخلاقا في حروبهم على العراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين, قتلوا أطفالنا, ونساءنا ورجالنا وهتكوا أعراض النساء, وأبادوا قرى بأكملها, واستخدموا أسلحة محرمة دولية.
ثم لا تقول : لولا المواثيق لأبادوكم
أقول : وهل هناك إبادة أشد مما يفعلون.
سوالئ لك : هل في اعتقادك يرضي المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

ثم تقول : فلايوجد دين في العالم او دين مر على البشرية يتعبد لربه بكراهية الغير ومحاولة النيل
منهم متى اتيحت له الفرصة .
أقول لك أيها الزميل : بل والله العكس هو الصحيح ما تملكنا الدنيا في فترة ما إلا وكنا أئمة هدى ورحمة, ووجود ملايين المسيحيين بيينا الآن شاهد صدق, أما في أسبانيا أقل من مائة سنة نصر المسلمون هناك بالقوة بعد زوال دولتهم وفر اليهود من النصارى إلينا وعاشوا في كنفنا في أمن وهدوء.
ونحن في حروبنا نحن فقط من كل أهل الأرض الذين راعينا مواثيق الحروب والتاريخ خير شاهد

واليك بعض الصور : مقال للدكتور / أحمد بن محمد الشرقاوي أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة الأزهر وكلية التربية للبنات بالقصيم
يقول :


من الجوانب المضيئة في حضارتنا الإسلامية ومن الصفحات المشرقة في سجل تاريخنا الإسلامي الزاخر بالمآثر والمفاخر والتي نعتز بها : جانب التسامح مع غير المسلمين والإحسان إليهم : هذا الجانب الذي يشهد بأن الإسلام دين الرحمة والإحسان والعدالة والإنصاف.

هذه المبادئ السامية والشمائل الكريمة التي كانت عاملا من عوامل انتصار الإسلام.

ومن أعظم صور هذا التسامح دعوته إلى الإيمان بجميع الأنبياء دون تفريق بين نبي ونبي فكلهم جاءوا بدعوة واحدة ورسالة واحدة وهدف واحد.

قال تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِل إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} }

وحول هذا المعنى يقول صلى الله عليه وسلم (أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء أولاد علات، ليس بيني وبينه نبي).[1].

· ودعا الإسلام إلى التعاون بين الناس جميعا ، فوجه الدعوة إلى المسلمين الخاصة وإلى سائر الناس عامة قال تعالى {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {2}}

· كما أرشد الإسلام إلى أن الاختلاف بين أهل الأديان لا يمنع من حسن التعامل معهم وتبادل المنافع المادية بينهم قال تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {5}.

· وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يتعامل مع أهل الكتاب : فعَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَىَ مِنْ يَهُودِيّ طَعاماً إِلىَ أَجلٍ، وَرَهَنَهُ درْعاً لَهُ مِنْ حَدِيدٍ.[2]

· وشرع الإسلام الجهاد لنشر الحرية وترسيخ العدالة وتحرير الناس من قيود الطغيان، وانتشالهم من ظلمات الجهل وغياهب الضلال ؛ فشرع الجهاد قال تعالى { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله } [3].

· شرع الجهاد رحمة بالضعفاء ونصرة للمظلومين وعدالة للمغلوبين وهداية للحائرين وإذا كنا قد سمعنا أوشاهدنا جرائم أعداء الإسلام في حق الشعوب المسلمة قديما وحديثا فإننا نجد في المقابل صورا رائعة من سماحة المسلمين حين ملكوا وقادوا :

ملكنا فكان العفو منا شجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح

فلا عجبا هذا التفاوت بيننا فكل إناء بما فيه ينضح

صور من سماحة الإسلام وإحسانه في حالة الحرب

· نهى الإسلام عن قتل الأطفال والنساء والشيوخ والعجزة وأهل الصوامع والبيع الذين لا اعتداء من ناحيتهم ولا خطر من بقائهم فكان رسولنا صلى الله عليه وسلم إذا أرسل جيشا أو سرية يوصيهم بالإحسان والتسامح والرحمة بالنساء والضعفاء.

ففي الصحيح عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا أمّرَ أميراً على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى اللّه تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيراً، ثم قال: "اغزوا باسْمِ اللّه في سَبِيلِ اللَّهِ، قاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللّه، اغْزُوا وَلا تَغُلُّوا ولا تَغْدِرُوا وَلا تُمَثِّلوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيداً.. " الحديث [4]

وهكذا كان الخلفاء الراشدون y من بعده صلى الله عليه وسلم فهذا أبو بكر رضي الله عنه وقد وبعث أوصى جيش أسامة فقال: (يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً أو شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نحلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم اللّه عليها) الخ ما ذكره رضي الله عنه [5].

· أمر الإسلام بالوفاء بالعهود التي أخذها المؤمنون على أنفسهم أو على غيرهم وعدم الإخلال بها قال تعالى { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {91}سورة النحل }وقال سبحانه {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً {34}سورة الإسراء}.

فالوفاء بالعهود من سمات المؤمنين الصادقين قال تعالى {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {177}}.

دعا الإسلام إلى الجنوح للسلام إذا طلبه الكفار قال تعالى في سورة الأنفال {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {61}} ، والمقصود بالسلم هنا السلام العادل المنصف الذي يحفظ للمسلمين عزتهم وكرامتهم ويضمن لهم حقوقهم ، فهو سلام من منطق القوة سلام العزة والكرامة ، وليس سلام الضعفاء الأذلاء المقهورين فالإسلام لايرضى لأتباعه إلا القوة والعزة والأمن والكرامة ؛ لذلك فلا عبرة بالسلام المزعوم المبني على ضعف واستسلام وأكاذيب وأوهام وقبول للمساومات وتقديم للتنازلات قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {139}}[7] وقال جل وعلا { فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ {35} [8]

صور من تسامح الرسول صلى الله عليه وسلم

· لما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة غرس فيها بذور التسامح بين المسلمين وغيرهم فأقام معاهدة مع اليهود تنص على السماحة والعفو والتعاون علىالخير والمصلحة المشتركة وحافظ الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا الميثاق – ميثاق التعايش السلمي – لكن اليهود سران ما نقضوه.

· ولما جاء وفد نصارى نجران أنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد ولما حان وقت صلاتهم تركهم يصلون في المسجد فكانوا يصلون في جانب منه ، ولما حاوروا الرسول صلى الله عليه وسلم حاورهم بسعة صدر ورحابة فكر وجادلهم بالتي هي أحسن ومع أنه أقام الحجة عليهم إلا ،ه لم يكرههم على الدخول في الإسلام بل ترك لهم الحرية في الاختيار ، وقد أسلم بعضهم بعدما رجعوا إلى نجران. [9]

· ولقد كان صلى الله عليه وسلم يوصي كثيرا بأهل الذمة والمستأمنين وسائر المعاهدين ويدعو إلى مراعاة حقوقهم وإنصافهم والإحسان إليهم وينهى عن إيذائهم :

· وروى أبو داود في السنن عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أي أنا الذي أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة".[10]

· عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما). [11]

وإذا أجار أحد من المسلمين مشركا في دار الإسلام فيجب معاونته على ذلك ويحرم خفر ذمته ففي الصحيحين عن أبي مرة مولى أم هانىء بنت أبي طالب أنه سمع أم هانىء بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانىء بنت أبي طالب، فقال: (مرحبا بأم هانىء). فلما فرغ من غسله. قام فصلى ثماني ركعات، ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمي، أنه قاتل رجلا قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانىء). قالت أم هانىء: وذاك ضحى.[12]

· وروى أبو داود في السنن عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبِيهِ عن جَدّهِ قال قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ". [13]

· ومن المواقف الدالة على سماحته صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين هذا الموقف مع يهودي يدعى زيد بن سعنة أراد أن يختبر حلمه صلى الله عليه وسلم :

قال زيد لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما قال فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله فذكر قصة إسلافه للنبي صلى الله عليه وسلم مالا في ثمرة قال فلما حل الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه وهو في جنازة مع أصحابه ونظرت إليه بوجه غليظ وقلت يا محمد ألا تقضيني حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطل قال فنظر إلى عمر وعيناه يدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم قال يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتفعل ما أرى فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر لومه لصربت بسيفي رأسك ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة وتبسم ثم قال أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزد عشرين صاعا من تمر فأسلم زيد بن سعية رضي الله عنه وشهد بقية المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي عام تبوك رحمه الله [14]

· ومن مواقف السماحة والعفو في حياته صلى الله عليه وسلم حينما هم أعرابي بقتله حين رآه نائما تحت ظل شجرة وقد علق سيفه عليه فعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه غزا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قبل نجد فلما قفل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قفل معهم فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فنزل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وتفرق الناس يستظلون بالشجر، ونزل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تحت سمرة فعلق بها سيفه، ونمنا نومة فإذا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال: إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا قال: من يمنعك مني؟ قلت: اللَّه ثلاثا ، ولم يعاقبه وجلس. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية قال جابر: كنا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فجاء رجل من المشركين وسيف رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم معلق بالشجرة فاخترطه فقال: تخافني؟ قال : لا فقال: فمن يمنعك مني؟ قال اللَّه ، فسقط السيف من يده فأخذ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم السيف فقال: من يمنعك مني؟ فقال: كن خير آخذ. فقال: تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه؟ قال: لا ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله، فأتى أصحابه فقال: جئتكم من عند خير الناس. [15]

· ومن النماذج الدالة على سماحة الصحابة رضي الله عنهم :

· ما رواه الإمام الترمذي في السنن عن مُجاهدٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرو ذُبحتْ لهُ شاةٌ في أهلهِ فلمَّا جاءَ قال أهديتُمْ لجارنَا اليهوديِّ؟ أهديتُمْ لجارنا اليهوديِّ؟ سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يقول: (ما زالَ جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ). [16]

· وحين مر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشيخ من أهل الذمة يقف على الأبواب يسأل الناس قال : ما أنصفناك أن كنا أخذنا المال في شبيبتك وضيعناك في شيبك ثم أجرى عليه من بيت مال المسلمين ما يصلحه [17]

· وحين اشتكت إليه امرأة قبطية من عمرو بن العاص الذي ضم بيتها إلى المسجد أرسل إليه عمرو وسأله عن ذلك فقال إن المسجد ضاق بالمسلمين ولم أجد بدا من ضم البيوت المحيطة بالمسجد وعرضت على هذه المرأة ثمنا باهظا فأبت أن تأخذه فادخرته لها في بيت المال وانتزعت ملكيتها مراعاة للمصلحة العامة لكن الفاروق عمر أمره بأن يهدم هذا الجزء الذي للمسجد ويعيد بناءه كما كان لصاحبته. [18]

· وهذا خالد بن الوليد رضي الله عنه يصالح أهل الحيرة ويكتب في كتاب الصالح " وجعلت لهم أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات أو كان غنيا فافتقر وصار أهل دينه يتصدقون عليه طرت جزيته وعيل من بيت مال المسلمين ". [19]

· ومن الصفحات المضيئة في تاريخنا الإسلامي ما ورد أن الصحابة y لما دخلوا حمص وفرضوا على أهلها الجزية فجاءهم أمر من أبي عبيدة بن الجراح بمغادرة حمص للانضمام إلى جيش المسلمين حيث مواجهة الروم في اليرموك أعادوا إلى أهل حمص ما أخذوه ؛ وقالوا إنا أخذناه في مقابل الدفاع عنكم أم وقد خرجنا فقد أصبحنا غير قادرين على حمايتكم فلزم رد ما أخذناه منكم فعجب لذلك أهل حمص أشد العجب وتمنوا لهم النصر على عدوهم.

· وإن المقارن بين سماحة المسلمين حين يكتب لهم النصر والتمكين وبين ما سجله التاريخ من وحشية في الحروب الصليبية وخلال فترات الكشوف الجغرافية والاستعمار الذي حل بكثير من بلاد الإسلام حقبة من الزمن يتجلى له الفارق بين دين الحق دين التسامح والعفو وبين أتباع الأديان المحرفة. [20]

انتهى .
وأخيرا هلا كنت منصفًا !!!!!!!!!!!

(10-21-2010, 12:39 PM)ضد الإلحاد كتب:  أنا يا زميلي سأبدأ من حيث انتهيت
تقول : وارجو ان لاتأخذ كلامي على منحى شخصي .
ويعلم الله أنني ما دخلت هنا لمجدٍ شخصيٍ, أو شهرةٍ دنيوية زائلة. وليس إلى أمر هدايتك
وأما قولك السابق
فلا تعليق عليه لأنك لم تأتي بدليل واحدٍ يرتضيه عقل الأحمق فضلاً عن عقل الفطن الذكي, بل كتبت أشياءً يمكن أن تكون جزءا لاحقا لألف ليلة وليلة


لاأدري ماهو الذي يصلح ان يكون الف ليلة وليلة - هل هو فتاوي قتل ميكي ماوس وقطع الرؤس وتفجير الأسواق
او واقعة الجمل بين عائشة وعلي او اغتيال عثمان



ولكن أقف وقفة تأمل أمام كلامك الآخير زميلي, وأريد منك أن تكون منصفًا مع نفسك فيما سأطرحه عليك دعنا من الأخذ والرد في مناقشات لن نجني منها سوى قلنا وقالوا

تقول :
دينكم دين غريب لاتعرف ماذا يريد من البشرية - عامل زحمة على فاضي .

ما هي الزحمة التي سببناها لك يارجل؟؟؟؟؟


-------------------

عاشق الكنائس :

الزحمة ان في كل مكان في الدنيا تقريبا لكم اعداء وعاملين مشاكل
بسبب انكم تريدون نشر دينكم وفرض عاداتكم وقيمكم وتهميش الآخرين
وتنشرون الكراهية لكل شيء حتى الجماد


وتقول : واسمح لي ان قلت لك ان الوسلية الوحيدة للتفاهم مع دينكم هي القاذفات بعيدة المدى والصواريخ
وحاملات الطائرات

أقول لك : هذه لغة الجبناء (وأنا لا أقصدك بالذات)؛ بل كلامي موجه لفكر غربي مسيحي مليء بالكراهية والعنف.

ومالذي أتي بأصحاب الطائرات وحاملاتها سوى سرقة كنوزنا سواء كنا مسلمين أو مسيحيين, ونهب خيرات بلادنا.
أتظن يا زميلي لو أن القاطنيين في البلاد العربية والإسلامية من أندونيسيا إلى المغرب كانوا نصارى فقط؛ ولم يأت الإسلام للوجود, أتظنهم كانوا سيتورعون عن إحتلال تلك البلاد , عن ضربكم بقنابلهم وأنتم على دينهم, وترفعون نفس الصليب, وربي وربك كانوا سيفعلون.
لعلك تدرك ما حدث في العالم جراء حربين عالمييتن عظميين, وكم هي عدد الجثث ملايين الجثث التي كانت ضحية حرب غاشمة لا تحمل معنى سوى فرض الهيمنة والقوة الغاشمة.
هل نحن المسلمون الذين أوقدنا تلك الحروب؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد أصابنا أوارها وما كان لنا فيها من ناقةٍ ولا جمل.

================

عاشق :

اي كنوز واي بطيخ وكنا وكانو ...الخ من كلام مكرر
انتم حاليا لاتملكون القوة لكن لو تملكونها لسحقتم كل مخالفيكم بلارحمة
لكن بسبب ان القوة حاليا ليست عندكم فتلجأون لحوار الأديان والتظاهر بالأنفتاح على الغير
فمن حسن الحظ انكم لاتملكون القوة ولا كان البشرية راحت بخبر كان
اساسا حت السلاح عندكم هو ((( لحماية العقيدة ))) لاأدري ماتلك العقيدة التي تحمى بالسلاح










وأما قولك : صدقني لولا المواثيق الدولية وتوازنات القوى الدولية
لأبادتكم الدول العظمى .

وأقول لك زميلي المحترم : أي مواثيق دولية تلك التي تتحدث عنها, الدول التي تسميها " عظمى" لا تعرف مواثيق لا دولية ولا كونية.
هل راعوا تلك المواثيق في حروبهم الصليبية على الشرق, تعرف قتلوا مئات الآلاف من المسلمين ومعم آلاف النصارى الذين عاشوا بيينا في أمنٍ وأمان طيلة قرون.
راجع موقف نصارى أسبانيا من المسلمين هناك ومحاكم التفتيش التي حدث فيها من المآسي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
هل راعت الدول العظمى مواثيقها ووعودها للعرب في الحرب العظمى الأولى أو الثانية؟؟؟؟؟؟؟
ألم تسمع بقنبلتي هيروشيما ونازاكي وهم أساسا ليسوا مسلمين.
أهذه أخلاق أم هذا دين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل راعوا مواثيقا أو أخلاقا في حروبهم على العراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين, قتلوا أطفالنا, ونساءنا ورجالنا وهتكوا أعراض النساء, وأبادوا قرى بأكملها, واستخدموا أسلحة محرمة دولية.
ثم لا تقول : لولا المواثيق لأبادوكم
أقول : وهل هناك إبادة أشد مما يفعلون.
سوالئ لك : هل في اعتقادك يرضي المسيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟.



============

عاشق :



عزيزي انا اقصد المواثيق الدولية الحديثة الرسمية التي تحدد العلاقات بين الدول
ورغم انتهاكاتها وقصورها فهي الحامي الحقيقي لكم
اضافة الى التوازنات الدولية التي تخضع للعبة المصالح











ثم تقول : فلايوجد دين في العالم او دين مر على البشرية يتعبد لربه بكراهية الغير ومحاولة النيل
منهم متى اتيحت له الفرصة .
أقول لك أيها الزميل : بل والله العكس هو الصحيح ما تملكنا الدنيا في فترة ما إلا وكنا أئمة هدى ورحمة, ووجود ملايين المسيحيين بيينا الآن شاهد صدق, أما في أسبانيا أقل من مائة سنة نصر المسلمون هناك بالقوة بعد زوال دولتهم وفر اليهود من النصارى إلينا وعاشوا في كنفنا في أمن وهدوء.
ونحن في حروبنا نحن فقط من كل أهل الأرض الذين راعينا مواثيق الحروب والتاريخ خير شاهد

واليك بعض الصور : مقال للدكتور / أحمد بن محمد الشرقاوي أستاذ التفسير وعلوم القرآن المشارك بجامعة الأزهر وكلية التربية للبنات بالقصيم
يقول :



=================
عاشق :

عزيزي دعك من الكلام الأنشائي المصدي الذي لايسمن ولايغني

هل هناك ناس هذه الأيام يقتلون غيرهم بأسم التقرب لله والحور العين
الم تكون هجمات نيويورك بكل بشاعتها (((غزوات مباركة ))) على حد تعبيركم ؟
لماذا يوميا تفجيرات انتحارية في العراق وسط اماكان الشيعة
وتفجيرات انتحارية في مساجد البهائية في باكستان
اليس ذلك تقربا لله وللذهاب للحور العين يسبقها العشاء من النبي ؟
قلي ماهو الذي يدفع شخص ان يفجر نفسه غير النداء الرباني الموجود لديكم

بل هناك عندكم احيانا ممارسة الأغتصاب قربة لله !!!!







من الجوانب المضيئة في حضارتنا الإسلامية ومن الصفحات المشرقة في سجل تاريخنا الإسلامي الزاخر بالمآثر والمفاخر والتي نعتز بها : جانب التسامح مع غير المسلمين والإحسان إليهم : هذا الجانب الذي يشهد بأن الإسلام دين الرحمة والإحسان والعدالة والإنصاف.

هذه المبادئ السامية والشمائل الكريمة التي كانت عاملا من عوامل انتصار الإسلام.

ومن أعظم صور هذا التسامح دعوته إلى الإيمان بجميع الأنبياء دون تفريق بين نبي ونبي فكلهم جاءوا بدعوة واحدة ورسالة واحدة وهدف واحد.

قال تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِل إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} }

وحول هذا المعنى يقول صلى الله عليه وسلم (أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء أولاد علات، ليس بيني وبينه نبي).[1].

· ودعا الإسلام إلى التعاون بين الناس جميعا ، فوجه الدعوة إلى المسلمين الخاصة وإلى سائر الناس عامة قال تعالى {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {2}}

· كما أرشد الإسلام إلى أن الاختلاف بين أهل الأديان لا يمنع من حسن التعامل معهم وتبادل المنافع المادية بينهم قال تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ {5}.

· وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يتعامل مع أهل الكتاب : فعَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَىَ مِنْ يَهُودِيّ طَعاماً إِلىَ أَجلٍ، وَرَهَنَهُ درْعاً لَهُ مِنْ حَدِيدٍ.[2]

· وشرع الإسلام الجهاد لنشر الحرية وترسيخ العدالة وتحرير الناس من قيود الطغيان، وانتشالهم من ظلمات الجهل وغياهب الضلال ؛ فشرع الجهاد قال تعالى { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله } [3].

· شرع الجهاد رحمة بالضعفاء ونصرة للمظلومين وعدالة للمغلوبين وهداية للحائرين وإذا كنا قد سمعنا أوشاهدنا جرائم أعداء الإسلام في حق الشعوب المسلمة قديما وحديثا فإننا نجد في المقابل صورا رائعة من سماحة المسلمين حين ملكوا وقادوا :

ملكنا فكان العفو منا شجية فلما ملكتم سال بالدم أبطح

فلا عجبا هذا التفاوت بيننا فكل إناء بما فيه ينضح

صور من سماحة الإسلام وإحسانه في حالة الحرب

· نهى الإسلام عن قتل الأطفال والنساء والشيوخ والعجزة وأهل الصوامع والبيع الذين لا اعتداء من ناحيتهم ولا خطر من بقائهم فكان رسولنا صلى الله عليه وسلم إذا أرسل جيشا أو سرية يوصيهم بالإحسان والتسامح والرحمة بالنساء والضعفاء.

ففي الصحيح عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا أمّرَ أميراً على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى اللّه تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيراً، ثم قال: "اغزوا باسْمِ اللّه في سَبِيلِ اللَّهِ، قاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللّه، اغْزُوا وَلا تَغُلُّوا ولا تَغْدِرُوا وَلا تُمَثِّلوا وَلا تَقْتُلُوا وَلِيداً.. " الحديث [4]

وهكذا كان الخلفاء الراشدون y من بعده صلى الله عليه وسلم فهذا أبو بكر رضي الله عنه وقد وبعث أوصى جيش أسامة فقال: (يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني: لا تخونوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً أو شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا تعقروا نحلاً ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له. وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم اللّه عليها) الخ ما ذكره رضي الله عنه [5].

· أمر الإسلام بالوفاء بالعهود التي أخذها المؤمنون على أنفسهم أو على غيرهم وعدم الإخلال بها قال تعالى { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ {91}سورة النحل }وقال سبحانه {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً {34}سورة الإسراء}.

فالوفاء بالعهود من سمات المؤمنين الصادقين قال تعالى {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ {177}}.

دعا الإسلام إلى الجنوح للسلام إذا طلبه الكفار قال تعالى في سورة الأنفال {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {61}} ، والمقصود بالسلم هنا السلام العادل المنصف الذي يحفظ للمسلمين عزتهم وكرامتهم ويضمن لهم حقوقهم ، فهو سلام من منطق القوة سلام العزة والكرامة ، وليس سلام الضعفاء الأذلاء المقهورين فالإسلام لايرضى لأتباعه إلا القوة والعزة والأمن والكرامة ؛ لذلك فلا عبرة بالسلام المزعوم المبني على ضعف واستسلام وأكاذيب وأوهام وقبول للمساومات وتقديم للتنازلات قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ {139}}[7] وقال جل وعلا { فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ {35} [8]

صور من تسامح الرسول صلى الله عليه وسلم

· لما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة غرس فيها بذور التسامح بين المسلمين وغيرهم فأقام معاهدة مع اليهود تنص على السماحة والعفو والتعاون علىالخير والمصلحة المشتركة وحافظ الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا الميثاق – ميثاق التعايش السلمي – لكن اليهود سران ما نقضوه.

· ولما جاء وفد نصارى نجران أنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد ولما حان وقت صلاتهم تركهم يصلون في المسجد فكانوا يصلون في جانب منه ، ولما حاوروا الرسول صلى الله عليه وسلم حاورهم بسعة صدر ورحابة فكر وجادلهم بالتي هي أحسن ومع أنه أقام الحجة عليهم إلا ،ه لم يكرههم على الدخول في الإسلام بل ترك لهم الحرية في الاختيار ، وقد أسلم بعضهم بعدما رجعوا إلى نجران. [9]

· ولقد كان صلى الله عليه وسلم يوصي كثيرا بأهل الذمة والمستأمنين وسائر المعاهدين ويدعو إلى مراعاة حقوقهم وإنصافهم والإحسان إليهم وينهى عن إيذائهم :

· وروى أبو داود في السنن عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، عن آبائهم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أي أنا الذي أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة".[10]

· عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما). [11]

وإذا أجار أحد من المسلمين مشركا في دار الإسلام فيجب معاونته على ذلك ويحرم خفر ذمته ففي الصحيحين عن أبي مرة مولى أم هانىء بنت أبي طالب أنه سمع أم هانىء بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه، فقال: (من هذه). فقلت: أنا أم هانىء بنت أبي طالب، فقال: (مرحبا بأم هانىء). فلما فرغ من غسله. قام فصلى ثماني ركعات، ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف، قلت: يا رسول الله، زعم ابن أمي، أنه قاتل رجلا قد أجرته، فلان بن هبيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانىء). قالت أم هانىء: وذاك ضحى.[12]

· وروى أبو داود في السنن عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبِيهِ عن جَدّهِ قال قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "المُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمّتِهِمْ أدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أقْصَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدّ مُشِدّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ، وَمُتَسَرّيهمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ في عَهْدِهِ ". [13]

· ومن المواقف الدالة على سماحته صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين هذا الموقف مع يهودي يدعى زيد بن سعنة أراد أن يختبر حلمه صلى الله عليه وسلم :

قال زيد لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه إلا اثنتين لم أخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلما قال فكنت أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله فذكر قصة إسلافه للنبي صلى الله عليه وسلم مالا في ثمرة قال فلما حل الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصه وردائه وهو في جنازة مع أصحابه ونظرت إليه بوجه غليظ وقلت يا محمد ألا تقضيني حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطل قال فنظر إلى عمر وعيناه يدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم قال يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتفعل ما أرى فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر لومه لصربت بسيفي رأسك ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة وتبسم ثم قال أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزد عشرين صاعا من تمر فأسلم زيد بن سعية رضي الله عنه وشهد بقية المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي عام تبوك رحمه الله [14]

· ومن مواقف السماحة والعفو في حياته صلى الله عليه وسلم حينما هم أعرابي بقتله حين رآه نائما تحت ظل شجرة وقد علق سيفه عليه فعن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه غزا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قبل نجد فلما قفل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قفل معهم فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه، فنزل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وتفرق الناس يستظلون بالشجر، ونزل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم تحت سمرة فعلق بها سيفه، ونمنا نومة فإذا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال: إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا قال: من يمنعك مني؟ قلت: اللَّه ثلاثا ، ولم يعاقبه وجلس. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية قال جابر: كنا مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بذات الرقاع فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فجاء رجل من المشركين وسيف رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم معلق بالشجرة فاخترطه فقال: تخافني؟ قال : لا فقال: فمن يمنعك مني؟ قال اللَّه ، فسقط السيف من يده فأخذ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم السيف فقال: من يمنعك مني؟ فقال: كن خير آخذ. فقال: تشهد أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه؟ قال: لا ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله، فأتى أصحابه فقال: جئتكم من عند خير الناس. [15]

· ومن النماذج الدالة على سماحة الصحابة رضي الله عنهم :

· ما رواه الإمام الترمذي في السنن عن مُجاهدٍ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرو ذُبحتْ لهُ شاةٌ في أهلهِ فلمَّا جاءَ قال أهديتُمْ لجارنَا اليهوديِّ؟ أهديتُمْ لجارنا اليهوديِّ؟ سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يقول: (ما زالَ جبريلُ يُوصِيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ). [16]

· وحين مر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشيخ من أهل الذمة يقف على الأبواب يسأل الناس قال : ما أنصفناك أن كنا أخذنا المال في شبيبتك وضيعناك في شيبك ثم أجرى عليه من بيت مال المسلمين ما يصلحه [17]

· وحين اشتكت إليه امرأة قبطية من عمرو بن العاص الذي ضم بيتها إلى المسجد أرسل إليه عمرو وسأله عن ذلك فقال إن المسجد ضاق بالمسلمين ولم أجد بدا من ضم البيوت المحيطة بالمسجد وعرضت على هذه المرأة ثمنا باهظا فأبت أن تأخذه فادخرته لها في بيت المال وانتزعت ملكيتها مراعاة للمصلحة العامة لكن الفاروق عمر أمره بأن يهدم هذا الجزء الذي للمسجد ويعيد بناءه كما كان لصاحبته. [18]

· وهذا خالد بن الوليد رضي الله عنه يصالح أهل الحيرة ويكتب في كتاب الصالح " وجعلت لهم أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات أو كان غنيا فافتقر وصار أهل دينه يتصدقون عليه طرت جزيته وعيل من بيت مال المسلمين ". [19]

· ومن الصفحات المضيئة في تاريخنا الإسلامي ما ورد أن الصحابة y لما دخلوا حمص وفرضوا على أهلها الجزية فجاءهم أمر من أبي عبيدة بن الجراح بمغادرة حمص للانضمام إلى جيش المسلمين حيث مواجهة الروم في اليرموك أعادوا إلى أهل حمص ما أخذوه ؛ وقالوا إنا أخذناه في مقابل الدفاع عنكم أم وقد خرجنا فقد أصبحنا غير قادرين على حمايتكم فلزم رد ما أخذناه منكم فعجب لذلك أهل حمص أشد العجب وتمنوا لهم النصر على عدوهم.

· وإن المقارن بين سماحة المسلمين حين يكتب لهم النصر والتمكين وبين ما سجله التاريخ من وحشية في الحروب الصليبية وخلال فترات الكشوف الجغرافية والاستعمار الذي حل بكثير من بلاد الإسلام حقبة من الزمن يتجلى له الفارق بين دين الحق دين التسامح والعفو وبين أتباع الأديان المحرفة. [20]

انتهى .
وأخيرا هلا كنت منصفًا !!!!!!!!!!!





============

عاشق :

عزيزي ضد الإلحاد
مع كامل احترامي لك

تلك القصص والجوانب المضيئة اذهب والقها كخطة عصماء في يوم جمعة حار
في احد مساجدكم او القها كمحاضرة (مملة مثيرة للغثيان ) في احدى جامعاتكم


تحياتي لك

قلت لك يازميلي عاشق الكنائس

كل المشاكل والاخطاء التي وقعت فيها الفرق الاسلامية ، لن تجدها عندنا .

(10-21-2010, 04:52 PM)شيعي رافضي كتب:  قلت لك يازميلي عاشق الكنائس

كل المشاكل والاخطاء التي وقعت فيها الفرق الاسلامية ، لن تجدها عندنا .

عزيزي
انا اعرف ان المسلمين ليسوا كلهم كذلك

لكن قصدي هنا السلفية ومن لف لفهم

عاشق ها قد عدت لأراك كتبت - كعادتك - بعض السطور بلا دليل, وجاء كلامك خالي - كالعادة - من أي موضوعية, أو المضي في حوارٍ جاد, وها قد أراك أغضيت الطرف عن كل مآسي الآخرين ومجارهم, وفتحت عينك فقط على المسلمين, وصببت جام غضبك عليهم.
وهذا يا أخي تعصب ممقوت, وتحيز لا يجوز من رجل عامي فضلا عن مثقف مثلك
غايتي الوصول معك إلى حوار بناء مفيد, ولكن يبدو لا فائدة, وقد طرقت أنا الباب الخطأ.

عموما تعليقات بسيطة على كلامك وبيان مدى كم التناقضات التي وقعت فيها :

قلت : الزحمة ان في كل مكان في الدنيا تقريبا لكم اعداء وعاملين مشاكل
بسبب انكم تريدون نشر دينكم وفرض عاداتكم وقيمكم وتهميش الآخرين
وتنشرون الكراهية لكل شيء حتى الجماد

أقول :
دعني أسأك يا زميلي : من هم هؤلاء الأعداء الذين عاديناهم؟؟؟؟؟ هل هم الذين جاءوا بأساطيلهم في عهد الحروب الصليبية والحقبات الاستعمارية قديما وحديثا؟؟؟؟؟ أم أن هناك أعداء قاتلناهم نحن واحتللنا بلادهم وأنا مش عارف إمكن أنا كنت في المجرة اللي جنبنا ساعتها؟؟؟؟؟؟؟

ومتى حاولنا نشر ديننا بالقوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكلامك الآن يدل على عكس ذلك هاأنت الآن تحاورني وأجدادك كانوا نصارى وعاشوا بييننا مئات السنين في أمن وأمان, لو ما رسنا نحن الاضطهاد الديني كما تمارسونه أنتم لأسلم أجدادك كرها ثم لأخلدوا إلى الإسلام بعد ذلك؛ ولما كنت كنت الآن تحاورني؛ ولكن لأن الإسلام العظيم نهانا عن ذلك وقال الله - تعالى - لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 256]
ولأجل هذا تجد الدولة العثمانية لما فتحت أوربا أسلم الألبان وأهل كوسوفو وغيرهم طوعًا؛ وامنع غيرهم كالصرب فأراد السلطان العثماني سليم إجبارهم على الدخول في الإسلام كرد فعلٍ على تنصير الأسبان للمسملين بالقوة فنهاه شيخ الإسلام وقال لا إكراه في الدين.
وغير خاف عليك ما فعله حنازير أوربا " الصرب " بالمسلمين.

وبالنسبة للجماد فقد شكت الأرض والسماء من فعل الآخرين من تدمير بالطائرات وتلويثٍ للمحيطات بالنفايات النووية, ونشر الفساد الأخلاقي والانحلال, أما نحن فما أفسدنا ولا دمرنا


ثم تقول :
اي كنوز واي بطيخ وكنا وكانو ...الخ من كلام مكرر
انتم حاليا لاتملكون القوة لكن لو تملكونها لسحقتم كل مخالفيكم بلارحمة
لكن بسبب ان القوة حاليا ليست عندكم فتلجأون لحوار الأديان والتظاهر بالأنفتاح على الغير
فمن حسن الحظ انكم لاتملكون القوة ولا كان البشرية راحت بخبر كان
اساسا حت السلاح عندكم هو ((( لحماية العقيدة ))) لاأدري ماتلك العقيدة التي تحمى بالسلاح .

هل هذا أسلوب حضاري في الحوار (وأي بطيخ يارجل) هو إحنا في الغيط دلوقت.
ومن قال لك نحن لا نملك قوة؛ بل عندنا القوة التي تمكننا من البقاء والتصدي لاعتى الأعداء؟؟؟؟
نحن نملك شيئا تفقدونه أنتم دوما نملك القوة الروحية الهائلة (الإيمان بالله عز وجل) على أساس سليم.
وهذا ما يخيف الذين يفتقدونه.
وأما القوة العسكرية التي تقصدها فلو ملكناها - وحتما - سنملكها, فلا تخف لن نبيد أحد كما تفعلون بل سنعاملكم بالرحمة والتسامح الذي أبديناه لكم على مر العصور.


تقول : اساسا حت السلاح عندكم هو ((( لحماية العقيدة ))) لاأدري ماتلك العقيدة التي تحمى بالسلاح .

أقول : إما أنك تكتب ما لا تعرف, أو تفهم شيئا بعيدا عن المراد من الكلام
نعم السلاح في أي مكان لحماية العقيدة؛ ولكن ليس لفرضها على الآخرين. هل فهمت القصد ولا نعيد
إذا كانت الأمم تحمي حدودها بالجنود وتقوم الحروب من أجل حماية شيءٍ هنا أو هناك.
ألا نحمي عقيدتنا بالسلاح لو أن أهل الأندلس الموريسكيون المسلمين وجدوا السلاح اللازم لتصدوا لوحشية الأسبان الذين نصروهم بالقوة
هل عرفت الآن معنى حماية العقيدة ولا لسه, هو أنا باكلم خواجة من لندن ؟؟؟؟؟؟؟

ثم تقول زميلي المحترم :

عزيزي انا اقصد المواثيق الدولية الحديثة الرسمية التي تحدد العلاقات بين الدول
ورغم انتهاكاتها وقصورها فهي الحامي الحقيقي لكم
اضافة الى التوازنات الدولية التي تخضع للعبة المصالح .

ماذا تقصد وهل هناك غير مواثيق الأمم المتحدة المنحدة سلفا ضد كل ما هو إسلامي.
ثم أعطني أمثلة لو سمحت لحماية تلك المواثيق لنا واذكر لنا أدلة واقعية
وأما التوازنات التي تحكيها فلا توجد نحن في عالم القطبية الواحد الآن ولو إلى حين
الحامي الوحيد لنا هو الله عز وجل وتسكنا بإسلامنا وإيماننا بالله - عز وجل - وثوابت ديننا
أما ما تذكره حضرتك فمحض إنشاء ليس إلا وممكن تقدر تلقيه كخطاب في الأمم المنحازة أقصد المتحدة

ثم تقول :
هل هناك ناس هذه الأيام يقتلون غيرهم بأسم التقرب لله والحور العين
الم تكون هجمات نيويورك بكل بشاعتها (((غزوات مباركة ))) على حد تعبيركم ؟
لماذا يوميا تفجيرات انتحارية في العراق وسط اماكان الشيعة
وتفجيرات انتحارية في مساجد البهائية في باكستان
اليس ذلك تقربا لله وللذهاب للحور العين يسبقها العشاء من النبي ؟
قلي ماهو الذي يدفع شخص ان يفجر نفسه غير النداء الرباني الموجود لديكم

بل هناك عندكم احيانا ممارسة الأغتصاب قربة لله !!!!


أقول لك اتق الله, كفاكم كذبًا وتشويها للحقائق, الكذب عندنا في الإسلام حرام, فهل حلال عندكم.
أنت تعرف جيدا كما أن الكل يعرف أن هجمات نيويورك من صنع الموساد وال سي آي إيه, وإلا فهل المفجرون المسلمون بلغت بهم الرحمة بالخمسة الآلف يهودي العاملين في المبني أن يبلغوهم : والله بلاش تروحا بكرة المبني أصل إحنا حنفجروه.
من تخاطب يا رجل إن أردت أن تلغي عقلك أنت فافعل لكن لا تحجر على عقول الآخرين
ثم أنت تناقض نفسك, لو بلغت قوة هؤلاء أن يفجروا أكبر المباني في أكبر دولة, هلا كانوا فجروها كلها وأراحوا العالم وأنت قلت سابقا وهذا نص كلامك "فمن حسن الحظ انكم لاتملكون القوة ولا كان البشرية راحت بخبر كان "
وبالنسبة للعراق فالتفجيرات من صنع الأمريكان وعملائهم في المنطقة, وهل كنت تسمع قط في نشرات الأخبار أي خبر عن العراق قبل دخول الأمريكان المشئوم إلى المنطقة؟؟؟؟؟؟؟
وهل سمعت قط أيام عهد صدام أو غيره عن أي تفجرات؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى فكرة البهائية ليس عندهم مساجد؛ وليسوا فرقة إسلامية أساسا روح مواقعهم واسألهم وصحح معلوماتك.

أما التفجيرات والذي يفجر نفسه ففي وجه العدو, وإيه العيب في كده, واحد مش راضي بذل المستعمر؛ ولا تحب يروح يشرب شاي ومعسل مع المحتل ويقوله : سلامات على قول زميلنا " مؤمن مصلح"


وأما قولك :

بل هناك عندكم احيانا ممارسة الأغتصاب قربة لله !!!!

أقول لك : عيب عليك الكذب اتقي الله
أنت تعرف ما يدور في الغرب من سكر وعهر وتعرف مدى جدية الأخلاق الإسلامية التي لا تفتأون تحاربونها بكل ما تستطيعون
ولكن كلمة أخيرة وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55]
وسلامات.

(10-21-2010, 05:56 PM)ضد الإلحاد كتب:  عاشق ها قد عدت لأراك كتبت - كعادتك - بعض السطور بلا دليل, وجاء كلامك خالي - كالعادة - من أي موضوعية, أو المضي في حوارٍ جاد, وها قد أراك أغضيت الطرف عن كل مآسي الآخرين ومجارهم, وفتحت عينك فقط على المسلمين, وصببت جام غضبك عليهم.
وهذا يا أخي تعصب ممقوت, وتحيز لا يجوز من رجل عامي فضلا عن مثقف مثلك
غايتي الوصول معك إلى حوار بناء مفيد, ولكن يبدو لا فائدة, وقد طرقت أنا الباب الخطأ.

عموما تعليقات بسيطة على كلامك وبيان مدى كم التناقضات التي وقعت فيها :

قلت : الزحمة ان في كل مكان في الدنيا تقريبا لكم اعداء وعاملين مشاكل
بسبب انكم تريدون نشر دينكم وفرض عاداتكم وقيمكم وتهميش الآخرين
وتنشرون الكراهية لكل شيء حتى الجماد

أقول :
دعني أسأك يا زميلي : من هم هؤلاء الأعداء الذين عاديناهم؟؟؟؟؟ هل هم الذين جاءوا بأساطيلهم في عهد الحروب الصليبية والحقبات الاستعمارية قديما وحديثا؟؟؟؟؟ أم أن هناك أعداء قاتلناهم نحن واحتللنا بلادهم وأنا مش عارف إمكن أنا كنت في المجرة اللي جنبنا ساعتها؟؟؟؟؟؟؟

ومتى حاولنا نشر ديننا بالقوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكلامك الآن يدل على عكس ذلك هاأنت الآن تحاورني وأجدادك كانوا نصارى وعاشوا بييننا مئات السنين في أمن وأمان, لو ما رسنا نحن الاضطهاد الديني كما تمارسونه أنتم لأسلم أجدادك كرها ثم لأخلدوا إلى الإسلام بعد ذلك؛ ولما كنت كنت الآن تحاورني؛ ولكن لأن الإسلام العظيم نهانا عن ذلك وقال الله - تعالى - لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 256]
ولأجل هذا تجد الدولة العثمانية لما فتحت أوربا أسلم الألبان وأهل كوسوفو وغيرهم طوعًا؛ وامنع غيرهم كالصرب فأراد السلطان العثماني سليم إجبارهم على الدخول في الإسلام كرد فعلٍ على تنصير الأسبان للمسملين بالقوة فنهاه شيخ الإسلام وقال لا إكراه في الدين.
وغير خاف عليك ما فعله حنازير أوربا " الصرب " بالمسلمين.

وبالنسبة للجماد فقد شكت الأرض والسماء من فعل الآخرين من تدمير بالطائرات وتلويثٍ للمحيطات بالنفايات النووية, ونشر الفساد الأخلاقي والانحلال, أما نحن فما أفسدنا ولا دمرنا


ثم تقول :
اي كنوز واي بطيخ وكنا وكانو ...الخ من كلام مكرر
انتم حاليا لاتملكون القوة لكن لو تملكونها لسحقتم كل مخالفيكم بلارحمة
لكن بسبب ان القوة حاليا ليست عندكم فتلجأون لحوار الأديان والتظاهر بالأنفتاح على الغير
فمن حسن الحظ انكم لاتملكون القوة ولا كان البشرية راحت بخبر كان
اساسا حت السلاح عندكم هو ((( لحماية العقيدة ))) لاأدري ماتلك العقيدة التي تحمى بالسلاح .

هل هذا أسلوب حضاري في الحوار (وأي بطيخ يارجل) هو إحنا في الغيط دلوقت.
ومن قال لك نحن لا نملك قوة؛ بل عندنا القوة التي تمكننا من البقاء والتصدي لاعتى الأعداء؟؟؟؟
نحن نملك شيئا تفقدونه أنتم دوما نملك القوة الروحية الهائلة (الإيمان بالله عز وجل) على أساس سليم.
وهذا ما يخيف الذين يفتقدونه.
وأما القوة العسكرية التي تقصدها فلو ملكناها - وحتما - سنملكها, فلا تخف لن نبيد أحد كما تفعلون بل سنعاملكم بالرحمة والتسامح الذي أبديناه لكم على مر العصور.


تقول : اساسا حت السلاح عندكم هو ((( لحماية العقيدة ))) لاأدري ماتلك العقيدة التي تحمى بالسلاح .

أقول : إما أنك تكتب ما لا تعرف, أو تفهم شيئا بعيدا عن المراد من الكلام
نعم السلاح في أي مكان لحماية العقيدة؛ ولكن ليس لفرضها على الآخرين. هل فهمت القصد ولا نعيد
إذا كانت الأمم تحمي حدودها بالجنود وتقوم الحروب من أجل حماية شيءٍ هنا أو هناك.
ألا نحمي عقيدتنا بالسلاح لو أن أهل الأندلس الموريسكيون المسلمين وجدوا السلاح اللازم لتصدوا لوحشية الأسبان الذين نصروهم بالقوة
هل عرفت الآن معنى حماية العقيدة ولا لسه, هو أنا باكلم خواجة من لندن ؟؟؟؟؟؟؟

ثم تقول زميلي المحترم :

عزيزي انا اقصد المواثيق الدولية الحديثة الرسمية التي تحدد العلاقات بين الدول
ورغم انتهاكاتها وقصورها فهي الحامي الحقيقي لكم
اضافة الى التوازنات الدولية التي تخضع للعبة المصالح .

ماذا تقصد وهل هناك غير مواثيق الأمم المتحدة المنحدة سلفا ضد كل ما هو إسلامي.
ثم أعطني أمثلة لو سمحت لحماية تلك المواثيق لنا واذكر لنا أدلة واقعية
وأما التوازنات التي تحكيها فلا توجد نحن في عالم القطبية الواحد الآن ولو إلى حين
الحامي الوحيد لنا هو الله عز وجل وتسكنا بإسلامنا وإيماننا بالله - عز وجل - وثوابت ديننا
أما ما تذكره حضرتك فمحض إنشاء ليس إلا وممكن تقدر تلقيه كخطاب في الأمم المنحازة أقصد المتحدة

ثم تقول :
هل هناك ناس هذه الأيام يقتلون غيرهم بأسم التقرب لله والحور العين
الم تكون هجمات نيويورك بكل بشاعتها (((غزوات مباركة ))) على حد تعبيركم ؟
لماذا يوميا تفجيرات انتحارية في العراق وسط اماكان الشيعة
وتفجيرات انتحارية في مساجد البهائية في باكستان
اليس ذلك تقربا لله وللذهاب للحور العين يسبقها العشاء من النبي ؟
قلي ماهو الذي يدفع شخص ان يفجر نفسه غير النداء الرباني الموجود لديكم

بل هناك عندكم احيانا ممارسة الأغتصاب قربة لله !!!!


أقول لك اتق الله, كفاكم كذبًا وتشويها للحقائق, الكذب عندنا في الإسلام حرام, فهل حلال عندكم.
أنت تعرف جيدا كما أن الكل يعرف أن هجمات نيويورك من صنع الموساد وال سي آي إيه, وإلا فهل المفجرون المسلمون بلغت بهم الرحمة بالخمسة الآلف يهودي العاملين في المبني أن يبلغوهم : والله بلاش تروحا بكرة المبني أصل إحنا حنفجروه.
من تخاطب يا رجل إن أردت أن تلغي عقلك أنت فافعل لكن لا تحجر على عقول الآخرين
ثم أنت تناقض نفسك, لو بلغت قوة هؤلاء أن يفجروا أكبر المباني في أكبر دولة, هلا كانوا فجروها كلها وأراحوا العالم وأنت قلت سابقا وهذا نص كلامك "فمن حسن الحظ انكم لاتملكون القوة ولا كان البشرية راحت بخبر كان "
وبالنسبة للعراق فالتفجيرات من صنع الأمريكان وعملائهم في المنطقة, وهل كنت تسمع قط في نشرات الأخبار أي خبر عن العراق قبل دخول الأمريكان المشئوم إلى المنطقة؟؟؟؟؟؟؟
وهل سمعت قط أيام عهد صدام أو غيره عن أي تفجرات؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى فكرة البهائية ليس عندهم مساجد؛ وليسوا فرقة إسلامية أساسا روح مواقعهم واسألهم وصحح معلوماتك.

أما التفجيرات والذي يفجر نفسه ففي وجه العدو, وإيه العيب في كده, واحد مش راضي بذل المستعمر؛ ولا تحب يروح يشرب شاي ومعسل مع المحتل ويقوله : سلامات على قول زميلنا " مؤمن مصلح"


وأما قولك :

بل هناك عندكم احيانا ممارسة الأغتصاب قربة لله !!!!

أقول لك : عيب عليك الكذب اتقي الله
أنت تعرف ما يدور في الغرب من سكر وعهر وتعرف مدى جدية الأخلاق الإسلامية التي لا تفتأون تحاربونها بكل ما تستطيعون
ولكن كلمة أخيرة وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55]
وسلامات.

عزيزي
لازلت مصرا على التهرب - ولازلت تعيد كلاما مكررا

انا لست القي تهما جزافا ولم الغي عقلي
بل انت مع احترامي لك الغيت عقلك وصدقت اعلامكم الخايب
الذي يستحمر الناس واقل مايقال عنه انه كذاب وغير محترف

اذا الموساد عمل هجمات نيويورك - والسلفية قالو: انها غزوات مباركة ؟؟!



الزرقاوي امريكاني ؟؟

في عهد صدام ((( الشهيد ))) لم تكن تحدث مجازر وقتل ؟؟

البهائية القاديانية لاتوجد عندهم مساجد ؟!!!

الا تعلم ان البهائية يتمازون بفخامة مساجدهم
وماذا عن التفجرين والأعدام الجماعي للمصلين البهائية بالرشاش في صلاة الجمعة
قبل شهور قليلة في باكستان في مسجدين بهائية
وماشأني ان كانو مسلمين ولامن عباد شجرة الشاي
المهم انهم بشر - ام اذا لم يكونو مسلمين فدهم مهدور ؟

عزيزي ان كنت نائما وتعرف الدنيا من قناة المجد وخطب بن لادن والحويني او خطباء المسجد المكي في السعودية

فالناس ليست كذلك

اما السكر والعربدة فهناك من يعملها بمزاج حتى ينبسط بينه وبين نفسه
لكن لاأحد يفعلها بدوافع دينية
مثل مايحدث في العراق - من اغتصاب البنات لأبتزاهن والقيام بعمليات انتحارية
او خطف / سبي بنات المخالفين لكم وتزويجهن قسرا لأمراء الجماعات الأرهابية


لم تفهم قصدي عن الأعراف والمواثيق الدولية - لكن هذا ليس مهما لأنه ليس محور الحديث
وان شئت وضحت لك قصدي اكثر في رد مستقل

هل انتم حاليا تفعلون كل هذا انتقاما من العالم (الغرب خصوصا ) بسبب الحروب الصليبية
ورغبة في اعادة اسبانيا كدولة اسلامية او حتى عربية ؟

وطبعا بدون ان تجيب انا اعرف ان تلك هي امنيتكم الرئيسية

من يتهرب من الآخر يا سيد عاشق, أنا أم أنت يارجل هناك مقولة لأحد زعماء اليهود تقول : اكذبوا ثم اكذبوا ثم اكذبوا فسيأتي حتمًا يومٌ ويصدقكم الناس.
ويقول آخر : الأكذوبة مثل كرة الثلج كلما دحرجتها كبرت وزاد حجمها.
تعرف أنا حتى بالنسبة لصدام - الله يرحمه - لا أحمل تقديرا كبيرًا لأنه في السياسة كان صفرًا, وكان لتصرفاته دخلٌ كبير في انكسار الأمة والنكسات التي أصيبت بها بسبب العنترية الفاضية, عموما مضى لحاله وقد خلط عملا صالحا بآخر سيئا ما علينا, كان عرضي بيان سبب التفجيرات, اليهود الأمريكان إيران المتلهفة لابتلاع الخليج كله.

وأما قولك يا عزيزي :

البهائية القاديانية لاتوجد عندهم مساجد ؟!!!

الا تعلم ان البهائية يتمازون بفخامة مساجدهم
وماذا عن التفجرين والأعدام الجماعي للمصلين البهائية بالرشاش في صلاة الجمعة
قبل شهور قليلة في باكستان في مسجدين بهائية
وماشأني ان كانو مسلمين ولامن عباد شجرة الشاي
المهم انهم بشر - ام اذا لم يكونو مسلمين فدهم مهدور ؟


فردي لك يا عاشق : أنك مخطيء في تلك المعلومة بالذات وسبق وقلت لك : راجع المنتديات البهائية العربية وغيرها.
وطالع الكتب التي كتبت عن البهائية لتعرف أنهم ديانة بشرية لا تنتمي للإسلام بصلة, لكنك يمنعك الكبر من تحري الحقيقة؛ وأنا أحدث عن علم بهم فأنا متخصص في الديانة البهائية بجانب تفسير القرآن الكريم.

ومن قال دمهم مهدور؟؟؟؟؟؟؟؟


وتقول : عزيزي ان كنت نائما وتعرف الدنيا من قناة المجد وخطب بن لادن والحويني او خطباء المسجد المكي في السعودية

فالناس ليست كذلك

فأقول لك : بحمد الله أكلمك من ذاكرتي مستعينا ببعض المراجع للتوثيق, ومعظم كتاباتي قراءات سابقة وما أنقله من على أي موقع من على الشبكة الدولية أشير إليه وهذا للأمانة العلمية التي تعلمناها
أما قناة المجد فربما شاهدتها في عمري كله مرتين أو ثلاثا لدقائق معدودة
أما الشيخ أبو إسحاق فرجل عالم متنور الفكر ليتني ترابا تحت حذائه, وسمعت له كثيرًا؛ وإن كنت أختلف مع منهجه في بعض الأمور .
وأما ابن لادن فليست له خطب ومحاضرات في الأديان والمناظرات حتى نستفيد منها, وكل ما بث له مجموعة بيانات.
وأما خطباء مكة فعلماء أجلاء ولكني - للأسف - لا أتابع خطبهم.


وقولك :

اما السكر والعربدة فهناك من يعملها بمزاج حتى ينبسط بينه وبين نفسه
لكن لاأحد يفعلها بدوافع دينية
مثل مايحدث في العراق - من اغتصاب البنات لأبتزاهن والقيام بعمليات انتحارية
او خطف / سبي بنات المخالفين لكم وتزويجهن قسرا لأمراء الجماعات الأرهابية .

وهل قلت لك إن هناك دينا يأمر بذلك, أنا أتكلم عن واقع مجتمعات لا ديانات يا زميلي فلا تخط الأمور
ثم ما يحدث في العراق فليست هناك روايات تاريخية نمحصها أو نتابعها؛ بل نحن هنا على الساحة إيتني بدليل يؤيد كلامك, وعلى فرض ذلك فكل فعل خطأٍ من شخص ينتمي لدين يتعارض مع هذا الدين وزره على صاحبه, فكل خطأ من مسلم يتعارض مع الدين الإسلامي فمرفوض تماما. علم


وأما قولك :
لم تفهم قصدي عن الأعراف والمواثيق الدولية - لكن هذا ليس مهما لأنه ليس محور الحديث
وان شئت وضحت لك قصدي اكثر في رد مستقل .

وهل هذا يحتاج لرد مستقل يكفيني كلمتين ورد غطاهم, دا حضرتك اختصرت الدين الإسلامي في كلمتين جات على شوية المواثيق دية!!!!!!!!!


وأما قولك :

هل انتم حاليا تفعلون كل هذا انتقاما من العالم (الغرب خصوصا ) بسبب الحروب الصليبية
ورغبة في اعادة اسبانيا كدولة اسلامية او حتى عربية ؟

ماذا نفعل ؟؟؟؟؟؟؟

أسبانيا الآن فيها مسلمون, وأوربا دخلها الإسلام حاليًا من أوسع الأبواب, فهو حسب الإحصائيات الرسمية العالمية, وبعد فترة ستصبح أوربا وأمريكا تضم أكبر نسبة مسلمين في العالم

يراجع :
http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=65468

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=134

http://www.mobdeoon.net/forum/showthread.php?t=81

http://www.youtube.com/watch?v=USdW8n8zuu4

http://www.youtube.com/watch?v=ll-8STmajyc

http://www.youtube.com/watch?v=frLw5zCsTT4

http://translate.google.com.eg/translate?hl=ar&langpair=en%7Car&u=

وقبل أن أنهي :
عجبت وضحكت من مشاركة الأخ المزور الذي سمى نفسه شيعي رافضي. وأنا أغلب ظني أنه نصراني أو ملحد دخل تحت مسمى شيعي رافضي, ودليلي على كذبه أن كلمة رافضي " سبة وشتمة كبيرة لأي شيعي" فكان ممكن يسمي نفسه " شيعي" وبس ولكن الكذب مالوش رجلين؛ لذلك قالوا : كذب مساوي ولا صدق مبعزق. وصاحبنا اللي عامل شيعي ما عرفش يكذب
يقول لعاشق :

قلت لك يازميلي عاشق الكنائس

كل المشاكل والاخطاء التي وقعت فيها الفرق الاسلامية ، لن تجدها عندنا .

ويرد عاشق عليه قائلاً :
عزيزي
انا اعرف ان المسلمين ليسوا كلهم كذلك

لكن قصدي هنا السلفية ومن لف لفهم .

وردي أنا : هاهاها : وكله شغل بوليتيكا لا ينطلي إلا على الأغبياء, والكذب مالوش رجلين
وهذا إن كان شيعي حقا فهو أحمق؛ لأنه ضيع الإسلام بغبائه, - وإن كان الإسلام أساسا في غنى عنه وعن أمثاله من مجوس إيران - , وإن كان غير مسلم فأمره مكشوف و اللي يعيش ياما يشوف
سلامات يا عاشق
متنساش أدخل منتديات البهائيين عشان تعرف بصلوا الجمعة ولا لأ على فكرة ما عندهمش صلاة جماعة سوى في الجنازة
على فكرة : أنا لست ملتحيًا - وهذا شرف لا أدعيه, وتريتها شرف - , ولا حتى تبع أي جماعة مع احترامي للجميع أنا مسلم مؤمن بالله وبكتابه وسنة نبيه آخذ من كل فئة أفضل ما تحوي وتوافق اعتدال الإسلام.
مع تحياتي.
أخوكم عاشق الإنصاف

(10-21-2010, 10:27 PM)ضد الإلحاد كتب:  من يتهرب من الآخر يا سيد عاشق, أنا أم أنت يارجل هناك مقولة لأحد زعماء اليهود تقول : اكذبوا ثم اكذبوا ثم اكذبوا فسيأتي حتمًا يومٌ ويصدقكم الناس.
ويقول آخر : الأكذوبة مثل كرة الثلج كلما دحرجتها كبرت وزاد حجمها.
تعرف أنا حتى بالنسبة لصدام - الله يرحمه - لا أحمل تقديرا كبيرًا لأنه في السياسة كان صفرًا, وكان لتصرفاته دخلٌ كبير في انكسار الأمة والنكسات التي أصيبت بها بسبب العنترية الفاضية, عموما مضى لحاله وقد خلط عملا صالحا بآخر سيئا ما علينا, كان عرضي بيان سبب التفجيرات, اليهود الأمريكان إيران المتلهفة لابتلاع الخليج كله.

وأما قولك يا عزيزي :

البهائية القاديانية لاتوجد عندهم مساجد ؟!!!

الا تعلم ان البهائية يتمازون بفخامة مساجدهم
وماذا عن التفجرين والأعدام الجماعي للمصلين البهائية بالرشاش في صلاة الجمعة
قبل شهور قليلة في باكستان في مسجدين بهائية
وماشأني ان كانو مسلمين ولامن عباد شجرة الشاي
المهم انهم بشر - ام اذا لم يكونو مسلمين فدهم مهدور ؟


فردي لك يا عاشق : أنك مخطيء في تلك المعلومة بالذات وسبق وقلت لك : راجع المنتديات البهائية العربية وغيرها.
وطالع الكتب التي كتبت عن البهائية لتعرف أنهم ديانة بشرية لا تنتمي للإسلام بصلة, لكنك يمنعك الكبر من تحري الحقيقة؛ وأنا أحدث عن علم بهم فأنا متخصص في الديانة البهائية بجانب تفسير القرآن الكريم.

ومن قال دمهم مهدور؟؟؟؟؟؟؟؟


وتقول : عزيزي ان كنت نائما وتعرف الدنيا من قناة المجد وخطب بن لادن والحويني او خطباء المسجد المكي في السعودية

فالناس ليست كذلك

فأقول لك : بحمد الله أكلمك من ذاكرتي مستعينا ببعض المراجع للتوثيق, ومعظم كتاباتي قراءات سابقة وما أنقله من على أي موقع من على الشبكة الدولية أشير إليه وهذا للأمانة العلمية التي تعلمناها
أما قناة المجد فربما شاهدتها في عمري كله مرتين أو ثلاثا لدقائق معدودة
أما الشيخ أبو إسحاق فرجل عالم متنور الفكر ليتني ترابا تحت حذائه, وسمعت له كثيرًا؛ وإن كنت أختلف مع منهجه في بعض الأمور .
وأما ابن لادن فليست له خطب ومحاضرات في الأديان والمناظرات حتى نستفيد منها, وكل ما بث له مجموعة بيانات.
وأما خطباء مكة فعلماء أجلاء ولكني - للأسف - لا أتابع خطبهم.


وقولك :

اما السكر والعربدة فهناك من يعملها بمزاج حتى ينبسط بينه وبين نفسه
لكن لاأحد يفعلها بدوافع دينية
مثل مايحدث في العراق - من اغتصاب البنات لأبتزاهن والقيام بعمليات انتحارية
او خطف / سبي بنات المخالفين لكم وتزويجهن قسرا لأمراء الجماعات الأرهابية .

وهل قلت لك إن هناك دينا يأمر بذلك, أنا أتكلم عن واقع مجتمعات لا ديانات يا زميلي فلا تخط الأمور
ثم ما يحدث في العراق فليست هناك روايات تاريخية نمحصها أو نتابعها؛ بل نحن هنا على الساحة إيتني بدليل يؤيد كلامك, وعلى فرض ذلك فكل فعل خطأٍ من شخص ينتمي لدين يتعارض مع هذا الدين وزره على صاحبه, فكل خطأ من مسلم يتعارض مع الدين الإسلامي فمرفوض تماما. علم


وأما قولك :
لم تفهم قصدي عن الأعراف والمواثيق الدولية - لكن هذا ليس مهما لأنه ليس محور الحديث
وان شئت وضحت لك قصدي اكثر في رد مستقل .

وهل هذا يحتاج لرد مستقل يكفيني كلمتين ورد غطاهم, دا حضرتك اختصرت الدين الإسلامي في كلمتين جات على شوية المواثيق دية!!!!!!!!!


وأما قولك :

هل انتم حاليا تفعلون كل هذا انتقاما من العالم (الغرب خصوصا ) بسبب الحروب الصليبية
ورغبة في اعادة اسبانيا كدولة اسلامية او حتى عربية ؟

ماذا نفعل ؟؟؟؟؟؟؟

أسبانيا الآن فيها مسلمون, وأوربا دخلها الإسلام حاليًا من أوسع الأبواب, فهو حسب الإحصائيات الرسمية العالمية, وبعد فترة ستصبح أوربا وأمريكا تضم أكبر نسبة مسلمين في العالم

يراجع :
http://vb.we3rb.com/showthread.php?t=65468

http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=134

http://www.mobdeoon.net/forum/showthread.php?t=81

http://www.youtube.com/watch?v=USdW8n8zuu4

http://www.youtube.com/watch?v=ll-8STmajyc

http://www.youtube.com/watch?v=frLw5zCsTT4

http://translate.google.com.eg/translate?hl=ar&langpair=en%7Car&u=

وقبل أن أنهي :
عجبت وضحكت من مشاركة الأخ المزور الذي سمى نفسه شيعي رافضي. وأنا أغلب ظني أنه نصراني أو ملحد دخل تحت مسمى شيعي رافضي, ودليلي على كذبه أن كلمة رافضي " سبة وشتمة كبيرة لأي شيعي" فكان ممكن يسمي نفسه " شيعي" وبس ولكن الكذب مالوش رجلين؛ لذلك قالوا : كذب مساوي ولا صدق مبعزق. وصاحبنا اللي عامل شيعي ما عرفش يكذب
يقول لعاشق :

قلت لك يازميلي عاشق الكنائس

كل المشاكل والاخطاء التي وقعت فيها الفرق الاسلامية ، لن تجدها عندنا .

ويرد عاشق عليه قائلاً :
عزيزي
انا اعرف ان المسلمين ليسوا كلهم كذلك

لكن قصدي هنا السلفية ومن لف لفهم .

وردي أنا : هاهاها : وكله شغل بوليتيكا لا ينطلي إلا على الأغبياء, والكذب مالوش رجلين
وهذا إن كان شيعي حقا فهو أحمق؛ لأنه ضيع الإسلام بغبائه, - وإن كان الإسلام أساسا في غنى عنه وعن أمثاله من مجوس إيران - , وإن كان غير مسلم فأمره مكشوف و اللي يعيش ياما يشوف
سلامات يا عاشق
متنساش أدخل منتديات البهائيين عشان تعرف بصلوا الجمعة ولا لأ على فكرة ما عندهمش صلاة جماعة سوى في الجنازة
على فكرة : أنا لست ملتحيًا - وهذا شرف لا أدعيه, وتريتها شرف - , ولا حتى تبع أي جماعة مع احترامي للجميع أنا مسلم مؤمن بالله وبكتابه وسنة نبيه آخذ من كل فئة أفضل ما تحوي وتوافق اعتدال الإسلام.
مع تحياتي.
أخوكم عاشق الإنصاف

" صدام يرحمه الله "




خلاص هكذا انت كفيت ووفيت

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد


اسمعني يا عزيزي السلفي " ضد الإلحاد " : انا لست نصراني ولست ملحداً ، ولو كنت من اتباع احد هذه الافكار التي تتهمني بها فما جدوى ان اعمل دعاية إلى الشيعة وانا لا انتمي إلى هذا الفكر ؟؟

وانما رأيت الزميل " عاشق الكنائس " كان يحتج عليك ببني امية ودسهم للأحاديث وبغضهم لعلي عليه السلام ، فأحببت ان انوه له - لعل الله ان يهديه - ان هذه الامور والاحداث التي شنع بها عليكم لا تصح ان يشنع بها علينا ، فكانت مجرد رسالة وفكرة اردت ان اوصلها له لعل الله ان يهديه .


وان قولك ان الشيعة يستقبحون كلمة " رافضي "

فأنا اقول لك ان الوهابية يستقبحون كلمة " وهابي "

ولكن بعد الاطلاع على بعض كتبكم وبعد ان دخلت في حوارات معكم وجدت ان بعضكم يستكرهها وبعضكم يتشرف بهذه الكلمة ، ولو اردت ان انقل لك بعض الذين يستكرهون الكلمة وبعض الذين يحبونها لنقلت لك ، وهكذا بالنسبة لكلمة " رافضي " عند الشيعة فالبعض يحبذها والبعض يستكرهها إذا قالها له وهابي ، ولو اردت ان انقل لك نصوص من الطرفين من الشيعة الذين يحبذون هذه الكلمة والذين يستقبحونها لنقلت لك ذلك ، فالكلمة خلافية بين محب لها و مستكره ، فتنبه يا عزيزي .


إن كان رفضاً حب ال محمد ***** فليشهد الثقلان اني رافضي