سؤال الإستطلاع الحقيقي يجب أن يكون :
من أتى أولا ..
الدجاجة أم البيضة ؟!

بمعنى :
- إيران دولة مذهبية .. يعني حتى أقل درجة من الدولة الدينية ، إسرائيل دولة دينية ..
- إسرائيل تمثل مرجعية لكل يهودي في العالم ، إيران تمثل مرجعية لكل شيعي في العالم .. طبعا هي من يعتقد ذلك وليس بالضرورة أن اعتقادها صحيح ، على اعتبار أن يهود كثر وشيعة أكثر ضد هذين الكيانين أساسا .
- إسرائيل تنظر لمحيطها العربي على أنه محيط معادي ، إيران تنظر إلى محيطها السني - عربي وعجمي - على أنه محيط معادي .
- العلاقة بين العرب وإسرائيل محكومه فقط بالقضية الفلسطينية ، العلاقة بين العرب وإيران متشعبة قوميا ومذهبيا وتاريخيا .. يعني الي ما فهم من الدرس العراقي متى رح يفهم ؟؟؟!!!
- إسرائيل ليس لها مشروع ثقافي أو قومي تطمح إلى إنشائه ، إيران لها .. ومشروعها لا يكتمل إلا بإزاحة أو إقصاء أو تحييد الجار العربي .

الأهم : أن الحروب تأتي عبر الحدود المفتوحة كما يقول كيسنجر ، وهذا بالضبط حال العرب مع فارس .. اسرائيل (( حقيقة )) بدها سلتها بلا عنب ، ولو صالحها العرب في الستينات حسب توصيات الحسن الثاني وبورقيبة لانتها الصراع معها إلى الأبد ..

هلأ بقا .. اذا فهمنا النقاط أعلاه ، منفهم مين اجا قبل الدجاحة أو البيضة .. ومنفهم مين أكثر عداءا .. وبقية التفاصيل من شيعة وسنه وعرب وعجم .. الخ الخ .

(f)

اقتباس:  حسان المعري   كتب/كتبت  
سؤال الإستطلاع الحقيقي يجب أن يكون :
من أتى أولا ..
الدجاجة أم البيضة ؟!

بمعنى :
- إيران دولة مذهبية .. يعني حتى أقل درجة من الدولة الدينية ، إسرائيل دولة دينية ..
- إسرائيل تمثل مرجعية لكل يهودي في العالم ، إيران تمثل مرجعية لكل شيعي في العالم .. طبعا هي من يعتقد ذلك وليس بالضرورة أن اعتقادها صحيح ، على اعتبار أن يهود كثر وشيعة أكثر ضد هذين الكيانين أساسا .
- إسرائيل تنظر لمحيطها العربي على أنه محيط معادي ، إيران تنظر إلى محيطها السني - عربي وعجمي - على أنه محيط معادي .
- العلاقة بين العرب وإسرائيل محكومه فقط بالقضية الفلسطينية ، العلاقة بين العرب وإيران متشعبة قوميا ومذهبيا وتاريخيا .. يعني الي ما فهم من الدرس العراقي متى رح يفهم ؟؟؟!!!
- إسرائيل ليس لها مشروع ثقافي أو قومي تطمح إلى إنشائه ، إيران لها .. ومشروعها لا يكتمل إلا بإزاحة أو إقصاء أو تحييد الجار العربي .

الأهم : أن الحروب تأتي عبر الحدود المفتوحة كما يقول كيسنجر ، وهذا بالضبط حال العرب مع فارس .. اسرائيل (( حقيقة )) بدها سلتها بلا عنب ، ولو صالحها العرب في الستينات حسب توصيات الحسن الثاني وبورقيبة لانتها الصراع معها إلى الأبد ..

هلأ بقا .. اذا فهمنا النقاط أعلاه ، منفهم مين اجا قبل الدجاحة أو البيضة .. ومنفهم مين أكثر عداءا .. وبقية التفاصيل من شيعة وسنه وعرب وعجم .. الخ الخ .

(f)

الله عليك يا حسان :redrose:

اقتباس:الله عليك يا حسان

على شو الله ؟ قوم نقطوه كمان :D

مقارنة حسان اشبه بالمقارنة بين السرطان و ادوية علاجه الكيماوية التي تجعل الشعر يتساقط, مع الفارق هنا ان المريض اقرع اصلا !

[B]لى رأي بسيط فلا تأخذوه على علته . فقط هذا مايجود به عقلي عليّ عندما أسمع عن دور إيران ومن قبله دور إسرائيل فى المنطقة
منذ فترة طويلة جداً وبإنتهاء فترة سبعينات هذا القرن إختفت بعض المصطلحات من القاموس العربى
فلم يعد يكترث أحد من وقتها بمصطلحات مثل " دولة الـ... الشقيقة ، أخ عربى ، قومية واحدة ، ......" وحُرم تماماً على الجميع إستعمال تلك المصطلحات بعد حرب الثانى من أغسطس "آب" لعام 1990 وهى دخول جيش "صدام حسين" الآراضي الكويتية غازياً -ماكان أخاً ولا حتى استطاع ان يصل إلى مرتبة زوج الأم- وتزامن أيضاً فى هذه الفترة حدوث إستبدال كلمة "العدو الإسرائيلى" بـ "العدوان الإسرائيلى" فى الحديث عن حرب الخامس من يونيو "حزيران " لعام 1967 .

اليوم مايحدث أن مصطلح " العدو" اختفى تماماً من الخطاب والحديث الموجه للحقيقة -وليس للإستهلاك الإعلامى- وأصبح يحل محله لفظة "الآخر"
وهو آخر نظراً لتضارب مصالحه مع مصالحك المفترضة فيحتمل تماماً أن يقوم بفعل مضاد لأفعالك
فكما لا يوجد شر مطلق ولا خير مطلق
لا يوجد عدو مطلق واخ مطلق
فالمصالح أياً كانت "تجارية ، دينية ، ...... " هى التى تحدد طبيعة من تتعامل معه وصفته .

بقي فقط المطامع -المصالح طويلة الاجل- وهى ركيزة أساسية لتحديد ما إذا كنت وحدة "شخص ، مجتمع ، دولة ....." فريسة أم إنك تستطيع الدفاع بضراوة عن حقوقك فينتهي آخرك بان يقنع بأن لا وسيلة تفلح لانتزاع منك ماتستأثر به .

واليوم اعذرونى لا يوجد شقيق ولا يوجد عدو بالنسبة للمجتمع العربي -أو الدول المطلق عليها مجازاً دولاً عربية-
فقط يوجد جسد أنهكته معارك طويلة الأمد والتأثير وراء مجد وهمي وينتظر سكون حركته نسور وغربان
فلا يوجد فارق كبير لهذا الجسد بالنسبة لمن سيأكله اولاً
اكان نسراً من الأعالى ام غراباً للبين قد احتكر

إيران كيان قومي أصيل في المنطقة. العلاقة معها تربطها المصالح المشتركة وبذلك لها القدرة أن تكون علاقة عداء أو علاقة صداقة.

اسرائيل كيان استيطاني غريب لا يمكن التوافق معها سوى عبر التخلي عن الأرض. عند التخلي لها عن الأرض وقبولها ككيان قومي أصيل، تصبح العلاقة معها علاقة عداء أو صداقة وفقا لمصالح المشتركة .. أنظر العلاقة مع إيران أعلاه.

مما ذكر أعلاه، أعتقد أن علاقة بعض العرب مع إسرائيل قد تجاوزت التخلي عن الأرض وقبولها ككيان أصيل وانتقلت الى مرحلة التحالفالصداقة التي تمليها المصالح المشتركة .. واضح كفاية أو نحكي بالمشبرح؟

هذا ما تريده لنا إيران:

اقتباس:1-  عن علي بن ميسرة عن أبي أراكة قال : " كنا مع علي ( عليه السلام ) بمسكن ، فحدثنا : أن عليا ورث من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) السيف ، وبعض يقول : البغلة وبعض يقول : ورث الصحفية في حمائل السيف إذ خرج علي ( عليه السلام ) ونحن في حديثة فقال : وأيم الله لو أنشط ويؤذن لحدثتكم حتى يحول الحول لا أعيد حرفا ، وأيم الله إن عندي لصحف كثيرة قطائع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ، وإن فيها لصحيفة يقال لها العبيطة ، وما ورد على العرب أشد عليهم منها ، وإن فيها لستين قبيلة من العرب بهرجة مالها في دين الله من نصيب " (بحار الأنوار 26/37)، مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي ج 2 ص 61.  

2-  عن رفيد مولى ابن هبيرة قال: قلت لابي عبد الله جعلت فداك يا ابن رسول الله أيسير القائم بسيرة علي بن أبي طالب في أهل السواد (جمهور المسلمين) فقال: "لا يا رفيد إن علي بن أبي طالب سار في أهل السواد بما في الجفر الأسود وأن القائم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر قال: قلت: جعلت فداك وما الجفر الأحمر؟ قال: فأمر أصبعه على حلقه فقال: هكذا يعني الذبح؟ . محمد محمد صادق الصدر في تاريخ ما بعد الظهور (ص570-571)
3- وعن ابي عبد الله قال: "إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف" . الغيبة للنعماني (ص234) وتاريخ ما بعد الظهور للصدر (ص 115)
4- عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه " . الغيبة للنعماني (ص236)  

5-  عن أبي عبد الله أنه قال: ".. لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد" .  
6-  وفي رواية عن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد … إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد" . محمد بن محمد صادق الصدر في تاريخ ما بعد الظهور (ص637) و كامل سليمان في كتاب يوم الخلاص (ص371)
7- و عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر : يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد، على العرب شديد ليس أنه إلا السيف" . محمد بن محمد صادق الصدر في تاريخ ما بعد الظهور (ص115)
8-  قال شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي بعد ذكره لخروج المهدي المنتظر عندهم وانه يهدم المساجد ؟؟ ثم يقاتل الموالي ويقتلهم ثم قال ( ثم يتوجه الى الكوفة فينزلها وتكون داره ويبهرج سبعين قبيلة من قبائل العرب )
قال المحققان وهما عباد الطهراني و على ناصح احمد يبهرجهم اي يهدر دمهم . كتاب الغيبة ص 475  
9- وعن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد ) . الغيبة للطوسي ص 479  
10-  " إن سلمان [الفارسي] باب الله في الأرض من عرفه كان مؤمنا ومن أنكره كان كافرا" . رجال الكشي ص 15.

مشكلتنا مع إيران, هي مشكلة مع نظام الملالي الحاكم و سياساته المربكة ,الضبابية, الغربية العجبية , في المنطقة .. و ليست مع دولة إيران الفارسية .

الحل ممكن في إيران, بتغيير نظام ملالي طهران و اقامة علاقات متوازنة على أساس المصالح المشتركة ,على غرار العلاقات العربية التركية ..

أما إسرائيل, فمشكلتنا وجودية محضة مع هذا الكيان, و ليست مع نظامه الحاكم, أو سياساته التوسعية و العداونية الاحتلالية فقط, أما خيار السلام (الإستراتيجي) و مبادرة عبد الله , فهي حكاية مضحكة للغاية نخدع بها أنفسنا ..

اقتباس:  أبو خليل   كتب/  
 

اما الزملاء الخليجيون -بشكل عام ايضا- فيجب ان تعذرهم اذا  وجدتهم مصابين بالبارانويا الطائفية من الاخر ,
فهم نتاج  ثقافة بدوية فقيرة فكريا (و ان كانت غنية نفطيا) اضافة الى عيشهم تحت كنف نظام سياسي قبلي متخلف عموما, يحكمهم شيخ جاهل (في اغلب الاحيان)  و اعلام متخلف و مسّير أنشأهم و ربّاهم على كره "العدو" الايراني منذ ايام الحرب العراقية الايرانية الى اليوم و على الخوف من شريك وطنهم  المختلف عنهم دينيا و نواياه و ارتباطاته و قمعه....

غير صحيح على الاطلاق وتحليل غريب وشاذ
الثقافة السائدة في المجتمعات العربية كلها هي نفس الثقافة سواء في الشام أو المغرب أو الخليج مزيج من بداوة وعشائرية ومنظومة قيمة دينية موحدة وسمة انظمة الحكم هي نفسها مع فارق بسيط.
وما ذكرته من وصف أعتبره أنا غير منصف حيث تقول بجهل الشيوخ الذين جعلوا من بلدانهم من مصاف دول العالم ازدهارا وتقدم وانسانهم من اغنى الشعوب حتى ان كثيرا من الشعوب تحلم بالحصول على تاشيرة لهذه البلدان فأين هو الجهل؟
هل تقارن مثلا المرحوم الشيخ زايد بكل حكام العرب بما قدموه لشعوبهم؟
هل تدلني على حاكم عربي واحد قدم لشعبه ما قدمه الشيخ زايد؟
وما تقوله عن تغذية شعوب الخليج على كره الايرانيين ايضا غير صحيح بل على العكس هناك الكثير من التجار والجاليات الايرانية التي تنتشر في الخليج بل ولا تكاد تخلو مدينة من السوق الايراني.
وما تفضلتم به عن تخلف الاعلام ايضا غير صحيح فأكثر المحطات العربية انتشارا هي الجزيرة والعربية وأبوظبي تبث من الخليج فأين هو اعلامهم المتخلف؟
لا أدري أهي البارانويا الطائفية التي تحدثت عنها؟

أبو خليل ............

مشكلة الخليجيين مع إيران أن من يراها عدوة له هم فئتين لا غير ( بعثيون و سلفيون ) و سبحان الله هؤلاء متحدون هذه الأيام . الحكومات الخليجية تعرف أن مصالحها يجب أن لا تتضرر مع إيران . فلذا مهما وصلت العلاقات سيئة معهم تبقى أن هناك شعرة يجب أن لا تنقطع . و صدقني فالحكومات الخليجية تخاف على مصالحها مع إيران بطريقة تساوي تقريبا خوفها على مصالحها مع أمريكا .

الأخ حمدي
شبعنا من وضع أحاديث تفسرها أن الشيعة يريدون قتل العرب و كأننا لسنا عرب . على الأقل لن تجد فتوى شيعية صريحة بالقتل مثل قتاوى السلف .

إسرائيل أبادت بعض العرب ... مهدي إيران سيبيد كل العرب
إسرائيل تريد ما بين النيل والفرات وحتى المدينة المنورة .. مهدي إيران سيقوم بهدم الكعبة في مكة