اقتباس:  قطقط   كتب/كتبت  
من الطبيعى أن الإنسان الخاطىء يستعمل الطرف الآخر فى الخطية كمجرد اداة للوصول للمتعة ، ولكنه لا يحبه لذاته ولا يطلب مصلحته ( مصلحة الطرف الآخر ) ، فهو يعتبره مجرد اداة للمتعة يستعملها ثم ينبذها .. مما يؤدى لشعور الطرف الآخر بالكراهية لأنه لا يعامله كإنسان لكن كمجرد شىء أو مادة بلا شعور ولا تقدير ولا إحترام

و لماذا تفترض وجود طرف يغتصب الآخر قصرا و يستغله؟؟
و ماذا لو كان شعور الطرفين هو الحب؟
و ماذا لو كان شعور كلا الطرفين هو الحاجة الجنسية الخالصة؟
و ماذا لو كانوا يتعاملون في الجنس بكل إنسانية و إحترام؟
هل ستسقط تباعا نتيجة الكراهية؟

اقتباس:أبونا زكريا مرة قال إن لبنان تدمرت بسبب الخطية

وكنا نسمع أن العراقيين يعتبرون الخطية بركة ومصدر للرزق ، وقد رأينا ماذا حل بهم وببلادهم

هل يمكن أن يكون ما حدث للمسيح و القديسين بسبب الخطية أيضا؟
و هل ما حل بالأقباط بعد الغزو الإسلامي (14 قرن :10: ) بسبب الخطية؟ فلماذا الشكوى إذا؟

اقتباس:ونخلص إلى نتيجة حتمية بأن مفهوم الجنس في ثقافة العرب القديمة هو صفه مباحة في النظام الاجتماعي. وأن ما يحدث من ضرب طوق من السرية والتحريم والوصم هو اتجاه طارئ على هذه الثقافة. ويشدد بعد الباحثون على ضرورة تتبع تاريخ التحولات الإجتماعية للكشف عن الظروف والملابسات التي أدت إلى تغيير جذري في القيم والعادات والتقاليد، بحيث إن الجنس أصبح موصوماً ، وحتى مع شيوع شتى أشكال الدعارة إلا أنها تقابل بالنكران والرفض وعدم الإقرار بها.

-صفه مباحه في المجتمع العربي القديم .

قديم اي قبل بروز الاسلام كمنظم للحركه الاجتماعيه العربيه يعني في العصر الجاهلي, استنادا الى اراء بعض الباحثين .
واسمحلي اولا ان اشك في اباحيه اي من المجتمعات الساميه . وكثير من النصوص التاريخيه من التوراة والاناجيل تؤكد شرعيه الشك.

-النضره الحاليه للجنس في المجتمع العربي هي طارئه على ثقافتهم.

لا افهم ما تعني هنا ب "طارئه" : بحسب تحليلك طارئه اي اتى بها الاسلام -معلوم ان الاسلام من اول يوم طرق فيه ابواب يثرب كان دين
ودوله -اي منذ 1400 سنه , هكذا يكون الاسلام ثقافه جديده نفى ما قبله من عادات.ولا يصح اعتباره طارئا حتى لو سلمنا باباحيه العرب القديمه.-الا تذكرين شيئا من الشعر الجاهلي-.

اشكال الدعارة الحاليه تقابل بالنكران.

مع جهود حكوميه حثيثه في تطبيع علاقه المجتمع مع الجنس المفتوح في الناحيه العربيه الا ان صعوبات من النوع الثقافي تعرقل كل محاوله.
اذا كنت اقول شيئا : ان ثقافه الرفض هذه ثقافه اصيله ذات جذور قويه في المجتمع.

تحياتي :97: