بعد البحث والتنقيب اكتشفت انه مش مقال جنسي وان الكاتبه عندها فكر فظيع:23:

فا بعد اذن صديقي ابراهيم:redrose:

(3)

لا زلت أتذكر تلك الليلة المؤلمة وأم خديجة تطرق علينا الباب وتنادي بهمس
أفتحي يا شيخة فاطمة أفتحي يا بنت يا هيام نهضت انا والشيخة فاطمة وأسرعنا نحو الباب
فكانت أم خديجة وابنتها شبه فاقدة الوعي،تقفان في ترقب وحذر،
ثم جاء صوت الأم مهموسا ليخرجنا من دهشتنا في تأمل ذلك المنظر الغريب،
قائلة أستغيث بك يا شيخة واستري عاري لك الجنة!
اصطدمت أذني بكلمة الجنة..الجنة أكانت وهم سكب ملايين الناس دمائهم في سبيلها
ليتسلقوا جدارها من أجل أن يعاشروا حور العين ويشربوا الخمر مجانا من بارات
وضعت جزاء للمصلين والحافظين فروجهم.. إذن ما الفرق بينها وبين
غرف الشيخة فاطمة الصفراء..فهي أيضا توفر النساء والخمر والمتعة؟!!
هل الجنة أعظم عوالم الرأسمالية بذخا وترفا وإباحية مثثل قصور الأمراء والسلطان
إذن ما الفرق بين أمتيازات الله والأمير والسلطان إن كانوا جميعا ملاّك لحقوق
الرأسمالية؟!

ظلت الجنة في مخيلتي أمرا غير قابل للتصديق أو التصوّر
لأن كل ماهو في الجنة هو في الأرض..إذن لماذا نحتاج إلى الجنة؟
ولدينا النساء والرجال والخمور؟!
سمعت مرة إمام مسجد الحارة يخطب في صبية يقول لهم هيا فالجهاد ينادكم وستظفرون هناك
في الجنة بحور العين نساء جميلات أكثر جمالا من الممثلات والمغنيات الفاجرات..
وبعد الصلاة شاهدت إمام المسجد يتربص بفتاة في عمر التاسعة ويسحبها من يدها
ليدفع بها في زاوية مظلمة.. ثم يبدأ بحك عضوه الجنسي في مؤخرتها
والفتاة تحاول أن تفرّ منه وهو محكم قبضته عليها وظل منشارا
حتى تفجر من تحت قدميه ماء زمزم..!

اقتباس:اصطدمت أذني بكلمة الجنة..الجنة أكانت وهم سكب ملايين الناس دمائهم في سبيلها

تفكير مريض، اعتقد انه عندما يفجر استشهادي من حزب الله نفسه بين الجنود الصهاينة فهو يهدف الى تحرير الوطن ولم يفعل ذلك في سبيل الحصول على الحور العين

استغرب حقاً من هذه النماذج التي تلقي بالاتهامات يميناً وشمالاً وهي اجهل من الجهل نفسه

هذا حقاً امر استفزازي
(f)

بعض الاحيان يكون السلوك الجنسي نوع من الاحتجاج ..الاحتجاج المدني ..الغالب ان المراة خلقت من اجل الرجل ..والرجل من اجل المراة ..اي انحراف عن المسار الطبيعي ..مردة في الكثير من الاحيان هو سلوك احتجاجي ..

محارب النور

(f)

اقتباس:  Al gadeer   كتب/كتبت  

تفكير مريض، اعتقد انه عندما يفجر استشهادي من حزب الله نفسه بين الجنود الصهاينة فهو يهدف الى تحرير الوطن ولم يفعل ذلك في سبيل الحصول على الحور العين

استغرب حقاً من هذه النماذج التي تلقي بالاتهامات يميناً وشمالاً وهي اجهل من الجهل نفسه

هذا حقاً امر استفزازي
(f)

عزيزي الغدير اوافقك الرأي و اكثر، كثيرا ما تسائلت عن سبب هذا التفكير الشاذ و الأفكار الغريبة عن الله و الجنة في الاسلام من قبل غير المسلمين...

هذه الأفكار لا تخطر على بال أي مسلم حقيقي فاهم دينه...

الله يشفي..

واحده مثاليه كمان نشرت كتاب
[CENTER]
الخلل في الإسلام
دعوة الى الصحوة من أجل الأمانة والتغيير




إرشاد منجي[/CENTER]

الخبر: http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/12/23676.htm

موقع الكاتبه بامكانك تحميل منه ايضا :
http://www.muslim-refusenik.com/

سحاقية وتتكلم عن الخلل :confused:
حقا كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام
إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

عوضا من أن يعترف الإنسان باخطاءه فإنه يلقي باللائمة على غيره ويستخدم الخطة التي تقول

افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم

[CENTER]-1-

أبلغي كل إنسان

الآن، اليوم، بأني

في عذوبة سأغني

لمتعة من صادقتني

-2-

ولسوف نستمع معا بالغناء

مثل من تجد

بالخطايا، وربما في الحماقة

والحزن ما ينسيها

-3-

كانت واقفة بجوار سريري

بصندليها الذهبيين

والفجر في ذات

اللحظة أيقظتني

-4-

اسأل نفسي

ماذا، ياسافو، بمقدورك

أن تمنحي لمن

تمتلك كل شيء

كأفروديت؟

-5-

وأجيبها

سأحرق قربانا

من عظام الفخذ المكسورة بالدهن

لعنزة بيضاء

على مصلاها

-6-

أعتراف

أنني عشقت قد ما أرهق

حالي. وآمنت

بما للعشق

من نصيب في

تألق الشمس

وعفتها

-7-

في الظهيرة

والأرض

تضيئها ألسنة لهيب

يتساقط كرمح عمودي

يطلق صرصار الليل

- عاليا كقذيفة-

غناءه بحركة من جناحيه

-8-

أخذت قيثارتي وأنشدت

تعالي الآن،

يا صدفة سلحفاتي المقدسة: كوني

آلة صادحة

-9-

برغم أنهن

محض أنفاس وحسب، لكن الكلمات

التي أملكتها

خالدة

-10-

في ذلك العصر

تينع الفتيات ليتزوجن

وتلوح تيجان

الزهور بقلائدهن

-11-

سمعناهما تنشدان:

الصوت الأول:

أدونيس الصغير
يحتضر! آه سيتيريا

ماذا نفعل الآن؟



الصوت الثاني
اضربن صدوركن

بقبضات الأكف، أيتها الفتيات

ومزقن ثيابكن!

-12-

ما من فائدة

أيتها الأم العزيزة، فأنا

لا أستطيع أن أكمل

نسيجي

ولربما ألقيت

اللوم على أفروديت

فالناعمة كما هي

كادت

أن تقتلني

بعشق ذلك الفتى

-13-

ماأكثر ما ينم البشر

وهم يتقولون على ليديا، أنها

وجدت بيضة

تختفي تحت

أحجار الياقوت الأزرق البري

-14-

السلام الحاكم في السماوات

كان امبروسيا واقفا

وقد عانق لتوه

بآنية الخمر

أما هيرميس فكان يرفع ابريق الخمر ويصب

للآلهة

-15-

عندما شاهدت أيروس

في طريقه نحونا

قادما من السماء، كان

يرتدي عباءة الجندي

الأرجوانية الداكنة

-16-

أنت ياراعي قطعان المساء

هسبيروس، يامن تهش

نحو البيت كل ما

شت من نور الفجر

تهش على الشياه، وتهش على

العنزات، وتهش على الأطفال

باتجاه البيت، كل إلى أمه

-17-

نامي ياعزيزتي

لي ابنة

صغيرة تدعى

كليس، تلك التي

تشبه زهرة ذهبية

ما كنت

لأبدلها

مقابل مملكة كرويسوس

بكل ما انتثر بها من عشق

-18-

رغم أنها خرقاء

إلا أن لدى مانسيديسكا

طلعة أكثر بهاء من

جيرينو النبيلة

-19-

غداً سيكون من الأفضل لك

أن تستخدمي كفيك الناعمتين،

ياديكا، اتمزقي

أشياءك الجميلة، وتغطي

خصلاتك البهية

فمن تريدي الزهور

ستحظى بأسعد

نعم الآلهة: النعم التي ستعود

من رأس عارية.

-20-

على سطح السفينة وضعنا الجرة

مع تلك الكلمات:

هذا هو رماد الصغيرة

تيماس التي لم تتزوج

تنقاد

إلى ظلام غرفة نوم

بيرسيفون

وهي الآن أبعد ما تكون عن

بيتها، والفتيات

في عمرها يأخذن

شفرات جديدة الحواف

ليقصصن، حداداً عليها

خصلات شعرهن الناعم

-21-

أيتها القبرصية، في أحلامي

طيات منديلك

الأرجواني وهي تظلل

خديك- المنديل الذي

أرسلته مرة تمياس

هدية خوف، طوال

الطريق من فوكايا

-22-

في فجر الربيع

يبزغ القمر مكتملا:

وتأخذ الفتيات أماكنهن

كما لو كن يتحلقن حول المصلى

-23-

وأقدامهن تتحرك

وفق إيقاع، بينما الأقدام

الرقيقة لفتيات كريتان

تتراقص حول

مذبح العشب

الزهري الأملس الناعم

-24-

كن ملتاعات من بهاء

النجوم القريبة

للقمر الحبيب الذي يغطي

وجوههن المشرقة

حينما يكون

في أكمل استدارة له ناشرا ضوءه

الفضي على الأرض

-25-

الآن، وبينما نرقص

تعالي إلينا

أيتها الرقيقات جاييتي،

ريفرلي، راديانس

وأنتن، ربات الإبداع بالسر الحبيب


الشاعرة اليونانية ســافــو

ألف ألف شكر على هذه القصيدة الممتعة لـ سافو و التي لم أكن أتصور أنها موجودة بالعربية. قصائد عذبة فعلا. (f)

أكثر شيء يحضر لذهني في مثلية النساء هو أنهن يعرفن كيف يمارسن الحب they know how to make love في حين الأمر بالنسبة لكثير من الرجال هو قضاء حاجة موتورة يمكن تفريغها بالوسائل العادية و هذا لا شأن له بممارسة الحب و إلا ما ذنب المرأة في كل هذا؟

اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  
سحاقية وتتكلم عن الخلل :confused:
حقا كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام
إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

عوضا من أن يعترف الإنسان باخطاءه فإنه يلقي باللائمة على غيره ويستخدم الخطة التي تقول

افضل وسيلة للدفاع هي الهجوم

سؤالك في محله يا أخ مسلم. شاهدت إرشاد منجي في التلفزيون في برنامج مفضل عندي لواحد اسمه بيل مار. و الحقيقة هي بنت مظهرجية و تتمسح في الإسلام و مستفزة و صوتها يشبه كثيرا سرسعة الصرصار أو "السوريسار" :loveya: كما يقولون في المسرحيات. هي تتمسح في الإسلام لأن الكلام في الإسلام يأتي لناس كثيرة بالشهرة هذه الأيام و لكن لا شأن لها بالمرة في الدين و لذلك صعب جدا أن أشجع أي واحد هنا على الأخذ برأيها و كأنها تحمل فكر يجب تقديره. هي تستخدم الإسلام كمنصة لتنطلق منها و تظهر للناس و كأنها صاحبة أجندة و أنها مهمة.

اقتباس:عزيزي الغدير اوافقك الرأي و اكثر، كثيرا ما تسائلت عن سبب هذا التفكير الشاذ و الأفكار الغريبة عن الله و الجنة في الاسلام من قبل غير المسلمين...

لماذا يا هاجر؟ عندما يقول القرآن "كواعب أترابا"، ألا يعني كواعب أترابا بالحرف الواحد أم يعني كواعب أترابا بالمفهوم المجازي؟ واضحة جدا. و صعب أن أفهم كواعب أترابا كمثال و كأن لها مدلول مجازي. جميع الأوصاف المادية و الحسية في القرآن عن الجنة يجب فهمها كما هي و دون ترميز أو روحنة بهدف الخروج عن مواجهة من نوع ما. و لا عيب لو جاءت بهذه الحرفية مادام الشخص من الأساس ارتضى الإسلام دينا و محمد رسولا. إما نقبل البيعة على بعضها أو لا نقبلها. و أحترم جميع الخيارات بصرف النظر عما هي.