إليكم نبذة عن حب شيعة أبي لؤلؤة لللمسلمين من مواقعهم:

يقول الكاتب الموسوم بـ قابض الأرواح: ها نحن نعيد إليكم أيها الأحبة موضوعاً من المواضيع التي تفرك خشوم النواصب وترفع ضغطهم وتفقدهم صوابهم (وهل كان لديهم صواب؟) ولا تبقي لهم من باقية

إنه موضوع الصحابي الجليل أبو لؤلؤة رحمه الله كما اضفناه سابقاً دون زيادة او نقصان

بسم الله الرحمن الرحيم

يومان مرّا على ذكرى فرحة الزهراء عليها السلام ، والتي تصادف التاسع من ربيع الأول ، وهو اليوم الذي استجاب الله عز وجل فيه دعاء مولاتنا عليها السلام على المنافق عمر عليه لعائن الله ، وقد وصفه أمير المؤمنين عليه السلام بأنه اليوم الذي أقر الله به عين آل الرسول ، وأنه عيد الله الاكبر ، إلى ماهنالك مما ذكر في حقه من تعظيم ..

وقد أجرى الله سبحانه وتعالى قتل هذا الزنيم على يد أبي لؤلؤة رحمة الله عليه ، وهو من قال في حقه اميرنا عليه السلام أنه سيدخل الجنة رغماً عن أنف عمر

وإليكم الآن صوراً عن قبر هذه الشخصية الجليلة ، وهي صور تنشر للمرة الأولى على شبكة الإنترنت، وسنلحقها ببعض الروايات حول ابي لؤلؤة إن شاء الله

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=26012

تسجيل متابعة واهتمام بالموضوع الحيوي هذا

وإن شاء الله سأشارك

الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه العظيم: (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه وسلم القائل بوحي ربه عز وعلا: (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)

وبعد

فقد كنت حتى عهد قريب لا أصدق كثيرا مما يقال في حق شيعة أبي لؤلؤة المناحيس..

حتى دخلت أحد معابدهم يوما وسمعت أحدهم ينعق وينهق كالحمير بصوت قبيح، ووجه دميم، وسمعته يقول: مات النبي (أو نحوا من هذا اللفظ) وتولى من بعده رجس الأرجاس، فقمت إليه وبعض أبناء عمومتي والشرر يتطاير من أعيننا نسأله عن رجس الأرجاس هذا من هو؟

فتنكر للمعنى وما تكلم ولا انبس ببنت شفة، ولكن عادة بني إبليس من المجوس خبيثة على مر العصور والدهور، ولا يؤمن الواحد فيهم ولو رأى إبليس ساجدا لله رب العالمين، يكمن الواحد فيهم كالشيطان بثوب الحمل الوديع، ثم يلدغك كالعقرب متى ما وجد ثغرة أو فرصة للنيل منك أيها المسلم الحبيب، وهذا بالتحديد ما فعله ذاك الخبيث، إذ أوعز إلى جماعته أن هؤلاء من المسلمين، فقاموا إلينا عند باب المعبد يحملون الحجارة يريدون رضخ رؤوسنا بها، وكنا في عداد القتلى أو المصابين لولا لطف الله وستره وكرمه ومنته.

المهم أني رجعت مصدوما من أولئك الكائنات المارقة على الدين، والتي لا تريد إيمانا ولا هدى مستقيم، ولكني ما شغلت بالي بهم كثيرا فما كانوا يشكلون في ما نظن خطرا علينا، وقلت في نفسي فليقل من شاء ما شاء فما يضر الكفر أهل السماء، ولما سقط العراق قلنا نحن جهلة الأمة: قد أراح الله المسلمين من ذاك الخبيث..

إي وربي إنا لجهلة إذ نتصور هؤلاء شيعة أبي لؤلؤة خيرا من ذاك العابث الأثيم.


فراحوا يتمسحون بأذناب الإنجليز ويجلسون تحت إبط المستعمر البغيض، يلهجون بحمده ونعمته، ويتمسحون بعفنه وعفونته، حتى حصلوا على بغيتهم ونالوا مرادهم في ملك وتملك العراق، فقاموا بسحق المسلمين وتعذيبهم والتنكيل بهم على مرأى ومسمع من الجميع وعندها قمت كما قام غيري يرجع إلى سيرة هؤلاء ليجد العجب العجاب مما كان مخفيا عن الأنظار بالتقية والباطنية والإلحاد، وإليكم أيها القراء بعضا من حقيقة هؤلاء، أنقله إليكم على حلقات مع بعض التعليقات إن شاء الله من رجل كان منهم أسلم ودخل ين الله رب الأرباب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فإن المسلم يعلم أن الحياة تنتهي بالموت، ثم يتقرر المصير: إما إلى الجنة وإما إلى النار، ولا شك أن المسلم حريص على أن يكون من أهل الجنة، لذا لا بد أن يعمل على إرضاء ربه جل وعلا، وأن يبتعد عن كل ما نـهى عنه، مما يوقع الإنسان في غضب الله ثم في عقابه، ولهذا نرى المسلم يحرص على طاعة ربه وسلوك كل ما يقربه إليه، وهذا دأب المسلم من عوام الناس، فكيف إذا كان من خواصهم؟.
إن الحياة كما هو معلوم فيها سبل كثيرة ومغريات وفيرة، والعاقل من سلك السبيل الذي ينتهي به إلى الجنة وإن كان صعباً، وأن يترك السبيل الذي ينتهي به إلى النار وإن كان سهلاً ميسوراً.
هذه رواية صيغت على شكل بحث، قلتها بلساني، وقيدتـها ببناني قصدت بـها وجه الله ونفع إخواني ما دمت حياً قبل أن أُدرج في أكفاني.
ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.
درست في مدارس المدينة حتى صرت شاباً يافعاً، فبعث بي والدي إلى الحوزة العلمية النجفية أم الحوزات في العالم لأنـهل من علم فحول العلماء ومشاهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمّد آل الحسين كاشف الغطاء.
درسنا في النجف في مدرستها العلمية العلية، وكانت الأمنية أن يأتي اليوم الذي أصبح فيه مرجعاً دينياً أتبوأ فيه زعامة الحوزة، وأخدم ديني وأمتي وأنـهض بالمسلمين.
وكنت أطمح أن أرى المسلمين أمة واحدة، وشعباً واحداً، يقودهم إمام واحد، في الوقت عينه أرى دول الكفر تتحطم وتتهاوى صروحها أمام أمة الإسلام هذه، وهناك أمنيات كثيرة مما يتمناها كل شاب مسلم غيور، وكنت أتساءل:
ما الذي أدى بنا إلى هذه الحال المزرية من التخلف والتمزق والتفرق؟!
وأتساءل عن أشياء أخرى كثيرة تمر في خاطري، كما تمر في خاطر كل شاب مسلم، ولكن لا أجد لهذه الأسئلة جواباً.
ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:
ماذا تدرس في الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.
وكنت بحاجة إلى شخص أشكو إليه همومي وأبث أحزاني، فاهتديت أخيراً إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة أعيد فيها النظر في مادتي العلمية، فقرأت كل ما وقفت عليه من المصادر المعتبرة وحتى غير المعتبرة، بل قرأت كل كتاب وقع في يدي، فكانت تستوقفني فقرات ونصوص كنت أشعر بحاجة لأن أعلق عليها، فأخذت أنقل تلك النصوص وأعلق عليها بما يجول في نفسي، فلما انتهيت من قراءة المصادر المعتبرة، وجدت عندي أكداساً من قصاصات الورق فاحتفظت بـها عسى أن يأتي يوم يقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً.

متابعـــــــــــــــــــة
:wr:

دارقطني..

المشاركة التي تحمل رقم 13 هي سيرة شخصية لك ..ام نقل من موقع اسلامي ..أحببت ان اعرف ؟.

محارب النور

أنظر الى سماء انها بلون الحب .

(f)

[quote] محارب النور كتب/كتبت
دراقطني ..

المشاركة التي تحمل رقم 13 هي سيرة شخصية لك ..ام نقل من موقع اسلامي ..أحببت ان اعرف ؟.

محارب النور

أنظر الى سماء انها بلون الحب .

(f)

هي جزء من سيرة شخصية يا محارب وليس لها دخل بموقع إسلامي أبدا، وقد وقعت لي هذه الحادثة بالتحديد في مشهد الحسين في حلب الشهباء، وكان ذاك الرجل الآثم من سكان المدينة المنورة.

[QUOTE]هي جزء من سيرة شخصية يا محارب وليس لها دخل بموقع إسلامي أبدا، وقد وقعت لي هذه الحادثة في مشهد الحسين في حلب الشهباء بعد صلاة المغرب بالتحديد، وكان ذاك الرجل الآثم من سكان المدينة المنورة.

الرجل الذي ينهق مثل الحمار ..أمنت بالله كنت موجود هناك ..ولكن اقصد دراستك في الحوزة..هل انت نفس الشخص الذي درس في الحوزة ..في بداية حياتك الى ان تقمصت التسنن مذهبا.

مع فائق الاحترام

محارب النور

[quote] محارب النور كتب/كتبت
[QUOTE]هي جزء من سيرة شخصية يا محارب وليس لها دخل بموقع إسلامي أبدا، وقد وقعت لي هذه الحادثة في مشهد الحسين في حلب الشهباء بعد صلاة المغرب بالتحديد، وكان ذاك الرجل الآثم من سكان المدينة المنورة.

الرجل الذي ينهق مثل الحمار ..أمنت بالله كنت موجود هناك ..ولكن اقصد دراستك في الحوزة..هل انت نفس الشخص الذي درس في الحوزة ..في بداية حياتك الى ان تقمصت التسنن مذهبا.

مع فائق الاحترام

محارب النور



الله يهديك يا محارب

قد فهمت العبارة خطأ فلست أنا ذاك الرجل، وإنما أنا ناقل عن كتاب، كتبه ذاك الهمام، جزاه الله عن الأمة خير الجزاء.

الحمد لله

في الحلقة الماضية رأينا الشكوك والظنون تحوم في أفق ذاك الرجل المهموم، الدارس في الحوزة النجفية..

وكيف باتت التناقضات في المذهب تدفعه لانفضام في الشخصية..

ورأيناه يتساءل عن كيفية الجمع بين حب الله والكفر به، وحب النبي والطعن فيه وبه، وكيف لعاقل ادعاء محبة الآل وهو يسبهم ويشتمهم!!

ووجدنا الرجل طالب الحق يتحرى عن الحقيقة، في المصادر والمراجع والكتب العتيقة، وفي هذه الحلقة بإذن الله نقرأ عن بقاء الرجل في العراق وعن صبره واحتسابه الذي يرجو منه نفع أمته وإخوانه، فإلى ما كتب الرجل في كتابه:

"وبقيت علاقاتي حسنة مع كل المراجع الدينية والعلماء والسادة الذين قابلتهم، وكنت أخالطهم لأصل إلى نتيجة تعينني إذا ما اتخذت يوماً القرار الصعب، فوقفت على الكثير حتى صارت قناعتي تامة في اتخاذ القرار الصعب، ولكني كنت انتظر الفرصة المناسبة. وكنت أنظر إلى صديقي العلامة السيد موسى الموسوي فأراه مثلاً طيباً عندما أعلن رفضه للانحراف الذي طرأ على المنهج الشيعي، ومحاولاته الجادة في تصحيح هذا المنهج. ثم صدر كتاب الأخ السيد أحمد الكاتب (تطور الفكر الشيعي) وبعد أن طالعته وجدت أن دوري قد حان في قول الحق وتبصير إخواني المخدوعين، فإننا كعلماء مسؤولون عنهم يوم القيامة فلا بد لنا من تبصيرهم بالحق وإن كان مراً.
ولعل أسلوبي يختلف عن أسلوب السيدين الموسوي والكاتب في طرح نتاجاتنا العلمية، وهذا بسبب ما توصل إليه كل منا من خلال دراسته التي قام بـها.
ولعل السيدين المذكورين في ظرف يختلف عن ظرفي، ذلك أن كلاً منهما قد غادر العراق واستقر في دولة من دول الغرب، وبدأ العمل من هناك.
أما أنا فما زلت داخل العراق وفي النجف بالذات، والإمكانات المتوافرة لدي لا ترقى إلى إمكانات السيدين المذكورين، لأني وبعد تفكير طويل في البقاء أو المغادرة، قررت البقاء والعمل هنا صابراً محتسباً ذلك عند الله تعالى، وأنا على يقين أن هناك الكثير من السادة ممن يشعرون بتأنيب الضمير لسكوتـهم ورضاهم مما يرونه ويشاهدونه، ومما يقرأونه في أمهات المصادر المتوافرة عندهم، فأسأل الله تعالى أن يجعل كتابي حافزاً لهم في مراجعة النفس وترك سبيل الباطل وسلوك سبيل الحق، فإن العمر قصير والحجة قائمة عليهم، فلم يبق لهم بعد ذلك من عذر.
وهناك بعض السادة ممن تربطني بـهم علاقات استجابوا لدعوتي لهم - والحمد لله - فقد اطلعوا على هذه الحقائق التي توصلت إليها وبدؤوا هم أيضاً بدعوة الآخرين فنسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياهم لتبصير الناس بالحقيقة، وتحذيرهم من مغبة الانجراف في الباطل، إنه أكرم مسؤول.
وإني لأعلم أن كتابي هذا سيلقى الرفض والتكذيب والاتـهامات الباطلة، وهذا لا يضرني، فإني قد وضعت هذا كله في حسابي، وسيتهمونني بالعمالة لإسرائيل أو أمريكا، أو يتهمونني أني بعت ديني وضميري بعرض من الدنيا، وهذا ليس ببعيد ولا بغريب، فقد اتـهموا صديقنا العلامة السيد موسى الموسوي بمثل هذا، حتى قال السيد علي الغروي: إن ملك السعودية فهد بن عبد العزيز قد أغرى الدكتور الموسوي بامرأة جميلة من آل سعود وبتحسين وضعه المادي، فوضع له مبلغاً محترماً في أحد البنوك الأمريكية لقاء انخراطه في مذهب الوهابيين!!.
فإذا كان هذا نصيب الدكتور الموسوي من الكذب والافتراء والإشاعات الرخيصة، فما هو نصيبي أنا وماذا سيشيعون عني؟! ولعلهم يبحثون عني ليقتلوني كما قتلوا قبلي من صدع بالحق، فقد قتلوا نجل مولانا الراحل آية الله العظمى الإمام السيد أبي الحسن الأصفهاني أكبر أئمة الشيعة من بعد عصر الغيبة الكبرى وإلى اليوم، وسيد علماء الشيعة بلا منازع عندما أراد تصحيح منهج الشيعة ونبذ الخرافات التي دخلت عليه، فلم يرق لهم ذلك، فذبحوا نجله كما يذبح الكبش ليصدوا هذا الإمام عن منهجه في تصحيح الانحراف الشيعي، كما قتلوا قبله السيد أحمد الكسروي عندما أعلن براءته من هذا الانحراف، وأراد أن يصحح المنهج الشيعي فقطعوه إرباً إرباً.
وهناك الكثيرون ممن انتهوا إلى مثل هذه النهاية جراء رفضهم تلك العقائد الباطلة التي دخلت إلى التشيع، فليس بغريب إذا ما أرادوا لي مثل هذا المصير.
إن هذا كله لا يهمني، وحسبي أني أقول الحق، وأنصح إخواني وأذكرهم وألفت نظرهم إلى الحقيقة، ولو كنت أريد شيئاً من متاع الحياة الدنيا فإن المتعة والخمس كفيلان بتحقيق ذلك لي، كما يفعل الآخرون حتى صاروا هم أثرياء البلد وبعضهم يركب أفضل أنواع السيارات بأحدث موديلاتـها، ولكني والحمد لله أعرضت عن هذا كله منذ أن عرفت الحقيقة، وأنا الآن أكسب رزقي ورزق عائلتي بالأعمال التجارية الشريفة.
لقد تناولت في هذا الكتاب موضوعات محددة، ليقف إخواني كلهم على الحقيقة، حتى لا تبقى هناك غشاوة على بصر أي فرد كان منهم.
وفي النية تأليف كتب أخرى تتعلق بموضوعات غير هذه، ليكون المسلمون جميعاً على بينة، فلا يبقى عذراً لغافل أو حجة لجاهل.
وأنا على يقين أن كتابي هذا سيلقى القبول عند طلاب الحق - وهم كثيرون والحمد لله - وأما من فضل البقاء في الضلالة -لئلا يخسر مركزه فتضيع منه المتعة والخمس- من (أولئك) الذين لبسوا العمائم وركبوا عجلات (المرسيدس) و(السوبر) فهؤلاء ليس لنا معهم كلام، والله حسيبهم على ما اقترفوا ويقترفون في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم.
والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله."