{myadvertisements[zone_1]}
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
أوريجانوس غير متصل
عضو فعّال
***

المشاركات: 189
الانضمام: May 2005
مشاركة: #11
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
الأخوة الكرام المشاركين في حلقة الحوار، تحية طيبة.

وبعد،

أرى أنه إغماطٌ لحق الأخ الكريم "داعية السلام مع الله" أن يتحول هذا الشريط القيّم، إلى سجال ديني. فيكفينا أن نري وجهة نظره هو لما يؤمن، والمناقشة فقط في النقاط التي تحتاج تساؤلات. كما أن الأمر أوسع من نطاق: "دينان يتناحران" وأوّد ( إن أذنتم لي ) بتعميمه على النطاق اللاديني أيضاً.

جميعنا يريد أن يعرف إجابات حول: ماهية الإسلام، ما حقيقته، هل هو دين جديد أم دين قديم، وكيف كذا إذا كان ذاك.

هذه الأسئلة، أرى أنها تهم الجميع. لذا أرجو سماحكم بالتطفّل على هذا الموضوع، فأنتم تعلمون ندرة المواضيع المحترمة.


الأخ الكريم "داعية السلام مع الله" بعد التحية.

سأبدأ معك بداية جديدة، من مادة الشريط ذاته، وكل جوارحي شغف لما وجدته من استفسارات.


حول ما وجدته بمادة الشريط، أقول:

إن الخلاف العقائدي بين المسيحية والإسلام، أصعب بكثير من قولبته في نطاق: "هل خلقنا الله لكي نثبت محبتنا له من خلال الطاعات، أم من خلال الطاعات وترك المعصيات"

إنه خلاف بالأساس، حول النظرة إلى هذا الـ"الله" والذي تجمعه لفظة مشتركة بين الديانتين، بينما "الله" هنا، مختلف تماما عن "الله" هناك وإن تشابه لفظ الجلالة.

بل أني أجرؤ بالقول أن أساس السؤال ذاته، لا توجد أرضية مشتركة بين المسيحيين والمسلمين عليه، اللهم إلا في الإسلام الصوفي الذي ينظر إلى العلاقة مع الله على أنها "علاقة حب" متشابهاً مع النظرة المسيحية. لكن السائد في الديانة الإسلامية، أن العلاقة أساسها "خوف من عقاب الله" والألفاظ المستخدمة في التعبير عن الله في الإسلام عموماً، هي ألفاظ جافة لا تستقيم مع رقة وعذوبة لفظة رومانتيكية مثل "محبة الله"


اقتباس:أرجو من الزملاء ذكر سبب رفضهم لنبوة النبي صلى الله عليه وسلم , هل هو مجرد السبب ( الحغرافي ) ام ان هناك اسباب اخرى ؟

أسباب أخرى.


شاكر لحواركم الهادف.
06-12-2005, 11:43 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
muslimah غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 749
الانضمام: Feb 2003
مشاركة: #12
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
06-12-2005, 12:03 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
muslimah غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 749
الانضمام: Feb 2003
مشاركة: #13
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
المسيح عليه السلام دعا للإسلام‏

السؤال هو :إذا كان خالق البشر جميعاً واحد فهل يُعقل أن يضع ديناً لكل مجموعة ‏من البشر ويقول إن أديان الآخرين باطلة وأنه سيدخلهم نار جهنم بسببها ؟؟؟

لا أظن عاقلاً يدعي ذلك .‏

لكن الكل متمسك بدينه ويصر على أنه الحق .‏

فما العمل ؟؟؟

يقول الله عز وجل ( وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (سـبأ:24) ‏
أي أن فريقاً واحداً على هدى والباقون على ضلالة .‏

يدعي المسلم أنه على هدى .....‏

وكذلك يفعل النصراني ....واليهودي ....والبوذي ....والهندوسي..... وحتى من لا دين له ‏يعتقد أنه على حق وأن الباقين هم الضالون ...‏

ولحل هذه المعضلة ألجأُ إلى آية قرآنية كريمة ، والتي رغم أنها من كتاب المسلمين وكاتبتها ‏مسلمة إلا أن فيها ما يُرضي الجميع ، ففيها يوجهنا الله سبحانه وتعالى إلى اتباع منهج محدد في ‏الدعوة بقوله :‏

‎)‎قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ ‏الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108) ‏
أي لا بد من وجود أدلة وبراهين تثبت ما نقول ، وهنا لا بد من العودة إلى ما بأيدينا من كتب ‏دينية لنرى حكمها في الأمر وطبعاً أقصد القرآن الكريم والكتاب المقدس وأترك الباقين فلا علم ‏عندي بكتبهم ومعتقداتهم.‏

وقبل أن نأتي بالأدلة علينا تعريف الاسلام وهو بلختصار الخضوع لله بالطاعة والخلوص من ‏الشرك .‏

وطاعة الله تكون مطلقة فيجب اتباع جميع أوامره واجتناب جميع نواهيه .‏

أما الخلوص من الشرك فيعني إفراد الله - والله فقط - بالعبادة دون شريك أو وسيط .‏

ومن يخرج عن ذلك فقد دخل في دائرة الشرك والعياذ بالله.‏

القرآن الكريم ولله الحمد واضح كل الوضوح ولا يوجد فيه آية واحدة يمكن أن تُفسر على أن ‏الاسلام ليس دين البشر جميعاً الذي أنزله الله .‏

يقول الله عز وجل ‏إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْأِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا ‏مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ ‏الْحِسَابِ) (آل عمران:19) ‏
‎ ‎‎ )‎وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (آل عمران:85) ‏
‎ )‎وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ ‏حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) (النحل:36 )‏


أما كتب العهد القديم ففيها عشرات الأدلة على وحدانية الله منها :-‏

‏-سفر التثنية الإصحاح 4 : 35 " أن الرب هو الإله . ليس آخر سواه "‏

‏-سفر إشعياء الإصحاح 46 : 9 " لأني أنا الله وليس آخر .الإله وليس مثلي "‏

‏-سفر هوشع الإصحاح 13 : 4 " وإلهاً سواي لست تعرف "‏

‏-سفر حبقوق الإصحاح 1 : 12 " ألست أنت منذ الأزل يا ربُّ إلهي قدوسي لا تموت "‏
‏ ‏
والآن نأتي إلى عنوان الموضوع (المسيح عليه السلام يدعو للإسلام)‏
‏ ‏
‏1- يقول المسيح عليه السلام في إنجيل متى الإصحاح 7 " 21لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، ‏يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ، بَلْ مَنْ يَعْمَلُ بِإِرَادَةِ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ"‏

أليس هذا اعتراف من المسيح عليه السلام بأن طاعة الله هي الموصلة لمرضاته؟‏

جاء لكلمة الرب معنيان في الانجيل . الأول في يوحنا الإصحاح 1 : 38 " وَالْتَفَتَ يَسُوعُ ‏فَرَآهُمَا يَتْبَعَانِهِ، فَسَأَلَهُمَا: «مَاذَا تُرِيدَانِ؟» فَقَالاَ: «رَابِّي، أَيْ يَامُعَلِّمُ، أَيْنَ تُقِيمُ؟»‏

والثاني في متى الإصحاح 13 : 52 " فَقَالَ: «وَلِهَذَا السَّبَبِ، فَأَيُّ وَاحِدٍ مِنَ الْكَتَبَةِ يَصِيرُ تِلْمِيذاً ‏لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، يُشَبَّهُ بِإِنْسَانٍ رَبِّ بَيْتٍ يُطْلِعُ مِنْ كَنْزِهِ مَا هُوَ جَدِيدٌ وَمَا هُوَ عَتِيق» أي أن كلمة ‏الرب تعني المالك.‏

ومن المعروف أن كلمة حاخام تعني بالإنجليزية ‏Rabbi


‏2- وفي إنجيل متى الإصحاح 20 : 23 يقول المسيح عليه السلام " فَقَالَ لَهُمَا: «كَأْسِي سَوْفَ ‏تَشْرَبَانِ. أَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي، فَلَيْسَ لِي أَنْ أَمْنَحَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أَعَدَّهُ أَبِي لَهُمْ! »‏

أي أن الله سبحانه وتعالى هو المالك والمتصرف وأن عيسى عليه السلام بشر لا يملك شيئاً .‏

‏3- إنجيل متى الإصحاح 22 : 37-38 من أقوال المسيح عليه السلام " فَأَجَابَهُ: «أَحِبّ الرَّبَّ ‏إِلهَكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَكُلِّ نَفْسِكَ وَكُلِّ فِكْرِكَ! 38هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الْعُظْمَى الأُولَى "‏

أي دون إشراك أحد في حب الله سبحانه وتعالى وهذا من أسس التوحيد أي الإسلام.‏

لماذا لم تشتمل نصيحة المسيح عليه السلام على وجوب حبه هو أيضاً مع الله لو كان إلهاً ؟‏

‏4- إنجيل لوقا الإصحاح 11 : 20 من أقوال المسيح عليه السلام " أَمَّا إِذَا كُنْتُ أَطْرُدُ الشَّيَاطِينَ ‏بِإِصْبَعِ اللهِ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. "‏

فهو بشر ولا يملك إلا ما يمنحه الله سبحانه وتعالى من قدرات ومعجزات.‏

‏5- إنجيل مرقس الإصحاح 1 " 35وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي، نَهَضَ بَاكِراً قَبْلَ الْفَجْرِ، وَخَرَجَ إِلَى مَكَانٍ ‏مُقْفِرٍ وَأَخَذَ يُصَلِّي هُنَاكَ. ‏

وفي إنجيل متى الإصحاح 26 : من أقوال المسيح عليه السلام " 39وَابْتَعَدَ عَنْهُمْ قَلِيلاً وَارْتَمَى ‏عَلَى وَجْهِهِ يُصَلِّي، قَائِلاً: «يَاأَبِي، إِنْ كَانَ مُمْكِناً، فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ: وَلَكِنْ، لاَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا، ‏بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ!» 40وَرَجَعَ إِلَى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نَائِمِينَ، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهَكَذَا لَمْ تَقْدِرُوا أَنْ ‏تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟ 41اسْهَرُوا وَصَلُّوا لِكَيْ لاَ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. إِنَّ الرُّوحَ نَشِيطٌ؛ أَمَّا ‏الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ». 42وَذَهَبَ ثَانِيَةً يُصَلِّي، فَقَالَ: «يَاأَبِي، إِنْ كَانَ لاَ يُمْكِنُ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ‏الْكَأْسُ إِلاَّ بِأَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُك!» 43وَرَجَعَ إِلَى التَّلاَمِيذِ، فَوَجَدَهُمْ نَائِمِينَ أَيْضاً لأَنَّ النُّعَاسَ ‏أَثْقَلَ

‏36ثُمَّ ذَهَبَ يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى بُسْتَانٍ يُدْعَى جَثْسَيْمَانِي، وَقَالَ لَهُمْ: «اجْلِسُوا هُنَا رَيْثَمَا أَذْهَبُ إِلَى ‏هُنَاكَ وَأُصَلِّي». 37وَقَدْ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبَدِي وَبَدَأَ يَشْعُرُ بِالْحُزْنِ وَالْكَآبَةِ. 38فَقَالَ لَهُمْ: ‏‏«نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدّاً حَتَّى الْمَوْتِ! ابْقَوْا هُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي!» 39وَابْتَعَدَ عَنْهُمْ قَلِيلاً وَارْتَمَى عَلَى ‏وَجْهِهِ يُصَلِّي، قَائِلاً: «يَاأَبِي، إِنْ كَانَ مُمْكِناً، فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسُ: وَلَكِنْ، لاَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا، بَل ‏‏.. .."‏

وجاء مثل هذا أيضاً في إنجيل لوقا الإصحاح 22 : 42 ‏

فالبشر يصلون لله فلمن يصلي المسيح عليه السلام لو كان هو الله سبحانه وتعالى ؟ ‏

وكعادة البشر في أوقات المحن لجأ إلى ربه ودعاه سبحانه وتعالى أن ينجيه .‏

‏ ولو كان إلهاً لما استنجد بالله ولأنقذ نفسه .‏

ثم لماذا الحزن ولماذا يدعو الله ؟ هل كان يتهرب من أمر الله أم أنه لم يكن يعرف ما أُرسل ‏لأجله ؟‏

‏6- إنجيل لوقا الإصحاح23 : 46 من أقوال المسيح عليه السلام " وَقَالَ يَسُوعُ صَارِخاً بِصَوْتٍ ‏عَظِيمٍ: «يَاأَبِي، فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي!» وَإِذْ قَالَ هَذَا، أَسْلَمَ الرُّوحَ. "‏

إن أرواح البشر جميعاً عند الله سبحانه وتعالى. ‏

‏7- إنجيل يوحنا الإصحاح 8 : 28 " لِذَلِكَ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «عِنْدَمَا تُعَلِّقُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ تَعْرِفُونَ ‏أَنِّي أَنَا هُوَ، وَأَنِّي لاَ أَعْمَلُ شَيْئاً مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَقُولُ الْكَلاَمَ الَّذِي عَلَّمَنِي إِيَّاهُ أَبِي. 29إِنَّ الَّذِي ‏أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي وَحْدِي، لأَنِّي دَوْماً أَعْمَلُ مَا يُرْضِيهِ‏

هذه صفات البشر فالمسيح عليه السلام بشر لا يعمل شيئاً بنفسه وهذا يناقض صفات الله سبحانه ‏وتعالى القادر على كل شيء.‏

‏8- إنجيل يوحنا الإصحاح 7 : 15فَدُهِشَ الْيَهُودُ وَتَسَاءَلُوا «كَيْفَ يَعْرِفُ هَذَا الْكُتُبَ وَهُوَ لَمْ ‏يَتَعَلَّمْ؟» 16فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «لَيْسَ تَعْلِيمِي مِنْ عِنْدِي، بَلْ مِنْ عِنْدِ الَّذِي أَرْسَلَنِي 17وَمَنْ أَرَادَ أَنْ ‏يَعْمَلَ مَشِيئَةَ اللهِ يَعْرِفُ مَا إِذَا كَانَ تَعْلِيمِي مِنْ عِنْدِ اللهِ "‏

رسالة المسيح عليه السلام من الله سبحانه وتعالى دليل على وجود جانبين المرسِل والمرسَل. ‏هل يتساوى الموظف برئيسه ؟

‏9-إنجيل يوحنا الإصحاح 8 : 40 وَلكِنَّكُمْ تَسْعَوْنَ إِلَى قَتْلِي وَأَنَا إِنْسَانٌ كَلَّمْتُكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعْتُهُ ‏مِنَ اللهِ. وَهَذَا لَمْ يَفْعَلْهُ إِبْرَاهِيمُ. 41أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ!» فَقَالُوا لَهُ: «نَحْنُ لَمْ نُوْلَدْ مِنْ زِنَا! ‏لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ هُوَ اللهُ ». 42فَقَالَ يَسُوعُ: «لَوْ كَانَ اللهُ أَبَاكُمْ لَكُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي، لأَنِّي خَرَجْتُ مِنَ اللهِ ‏وَجِئْتُ. لَمْ آتِ مِنْ نَفْسِي، بَلْ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. "‏

هذه شهادة عيسى عليه السلام عن نفسه بأنه بشر ونبي يتلقى التعاليم من الله .‏

‏10-إنجيل يوحنا الإصحاح 8 :50 من أقوال المسيح عليه السلام " أنا لست أطلب مجدي يوجد ‏من يطلب ويدين "‏

وكذلك سائر رسل الله عز وجل والدعاة إلى الله سبحانه وتعالى لا يعملون لمنافع شخصية بل ‏لمرضاة الله سبحانه وتعالى الذي سيحاسب الخلق على أعمالهم .‏

‏11-إنجيل يوحنا الإصحاح 13 : 16 من أقوال المسيح عليه السلام " ولا رسول أعظم من ‏مرسله "‏

فهو بشر رسول من الله سبحانه وتعالى الأعظم من كل شيء.‏

‏12-إنجيل يوحنا الإصحاح 20 : 17فَقَالَ لَهَا: «لاَ تُمْسِكِي بِي! فَإِنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى الآبِ، ‏بَلِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي سَأَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ، وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ!» 18‏

إذن علاقته بالله سبحانه وتعالى هي نفس علاقة البشر بالله سبحانه وتعالى فهو بشر مثلهم.‏

06-12-2005, 12:06 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
muslimah غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 749
الانضمام: Feb 2003
مشاركة: #14
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
النبي الكذاب عند أهل الكتاب ‏
‏ ‏
يرفض النصارى نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويستندون في رفضهم هذا إلى ما جاء في ‏متى 7 " 15اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ‏ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" ‏
‏ وقد أعماهم حقدهم وتعصبهم عن قراءة وفهم ما تلا تلك الجملة وهي تبين بوضوح الطريقة التي ‏يستطيعون من خلالها معرفة ما إذا كان نبي الإسلام ودينه وأتباعه صادقين أم لا .‏
‏ ‏
فتتمة الجملة تقول " 16مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يُجْنَى مِنَ الشَّوْكِ عِنَبٌ، أَوْ مِنَ الْعُلَّيْقِ تِينٌ؟ ‏‏17هَكَذَا، كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً. أَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ، فَإِنَّهَا تُثْمِرُ ثَمَراً رَدِيئاً. 18لاَ يُمْكِنُ أَنْ ‏تُثْمِرَ الشَّجَرَةُ الْجَيِّدَةُ ثَمَراً رَدِيئاً، وَلاَ الشَّجَرَةُ الرَّدِيئَةُ ثَمَراً جَيِّداً. 19وَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تُثْمِرُ ثَمَراً جَيِّداً، ‏تُقْطَعُ وَتُطْرَحُ فِي النَّارِ. 20إِذَنْ مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ‎.‎‏"‏
‏ لا يوجد على وجه الأرض أحد منصف بإمكانه أن ينكر أن الإسلام هو الدين الكامل والصالح لجميع ‏البشر في كل زمان ومكان .‏
‏ وهو يشتمل على دستور شامل يُصلح للفرد حياته الدنيوية والأخروية
‏ ولن يجد أحد فضيلة إلا وقد حث الإسلام على فعلها
‏ ولن يجد أحد رذيلة إلا حذر الإسلام من فعلها
‏ ونسي النصارى أو تناسوا أن ثمار المسلمين الخيرة قد عمت العالم وما زالت الشعوب تقتطف منها .‏
‏ ونسي أولئك أن تناسوا أن سفر التثنية يقول في 21:18-22 " وإن قلتَ في قلبكَ كيفَ تعرفُ الكلامَ ‏الذي لمْ يتكلمْ به الربُ، فما تكلمَ به الربُ ولم يحدثْ ولم يصرْ، فهو الكلامُ الذي لم يتكلمْ به الربُ، بل ‏طغيانٌ تكلمَ به النبيُ فلا تخفْ منه" .‏
‏ لقد أخبر نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم بعدة أمور غيبية وقد تحقق معظمها ‏
‏ فلماذا يختار النصارى ما يشاءون ؟؟؟
‏ ويتركون ما يشاءون ؟؟؟
‏ ثم إن النصارى يتهمون نبي الله وأتباعه بالعنف وحب القتل فكيف ينطبق عليه لفظ " لابسين ثياب ‏الحملان " ؟؟؟
وماذا عن بولس ورواياته المتعددة لحادثة ظهور يسوع له ؟؟؟
‏ ‏‎ ‎‏- الرواية الأولى في سفر أعمال الرسل الإصحاح 9 : 1-30 " أَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لاَيَزَالُ يَفُورُ ‏بِالتَّهْدِيدِ وَالْقَتْلِ عَلَى تَلاَمِيذِ الرَّبِّ. فَذَهَبَ إِلَى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ، 2وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى مَجَامِعِ الْيَهُودِ ‏فِي دِمَشْقَ لِتَسْهِيلِ الْقَبْضِ عَلَى أَتْبَاعِ هَذَا الطَّرِيقِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، حَيْثُمَا يَجِدُهُمْ، لِيَسُوقَهُمْ ‏مُقَيَّدِينَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. 3وَفِيمَا هُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى دِمَشْقَ، وَقَدِ اقْتَرَبَ مِنْهَا، لَمَعَ حَوْلَهُ فَجْأَةً نُورٌ مِنَ ‏السَّمَاءِ، 4فَوَقَعَ إِلَى الأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتاً يَقُولُ لَهُ: «شَاوُلُ! شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟» 5فَسَأَلَ: ‏‏«مَنْ أَنْتَ يَاسَيِّدُ؟» فَجَاءَهُ الْجَوَابُ: «أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ، صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ ‏الْمَنَاخِسَ». 6فَقَالَ وَهُوَ مُرْتَعِدٌ وَمُتَحَيِّرٌ؛ «يَارَبُّ مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ، وَادْخُلِ ‏الْمَدِينَةَ فَيُقَالَ لَكَ مَا يَجِبُ أَنْ تَفْعَلَهُ». 7وَأَمَّا مُرَافِقُو شَاوُلَ فَوَقَفُوا مَذْهُولِينَ لاَ يَنْطِقُونَ، فَقَدْ سَمِعُوا ‏الصَّوْتَ وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا أَحَداً. 8وَعِنْدَمَا نَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الأَرْضِ، فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَوَجَدَ أَنَّهُ لاَ يُبْصِرُ، ‏فَاقْتَادُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ، 9حَيْثُ بَقِيَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ يُبْصِرُ وَلاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَشْرَبُ‎.‎
‎ ‎‏10وَكَانَ فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ لِلرَّبِّ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، نَادَاهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!» فَقَالَ: «لَبَّيْكَ يَارَبُّ!» ‏‏11فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ إِلَى الشَّارِعِ الْمَعْرُوفِ بِالْمُسْتَقِيمِ وَاسْأَلْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ‏طَرْسُوسَ اسْمُهُ شَاوُلُ. إِنَّهُ يُصَلِّي هُنَاكَ الآنَ. 12وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلاً اسْمُهُ حَنَانِيَّا يَدْخُلُ إِلَيْهِ ‏وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ، فَيُبْصِرُ». 13فَقَالَ حَنَانِيَّا لِلرَّبِّ: «وَلَكِنِّي، يَارَبُّ، قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ بِالْفَظَائِعِ الَّتِي ‏ارْتَكَبَهَا هَذَا الرَّجُلُ بِقِدِّيسِيكَ فِي أُورُشَلِيمَ، 14وَقَدْ خَوَّلَهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ السُّلْطَةَ لِيُلْقِيَ الْقَبْضَ عَلَى كُلِّ ‏مَنْ يَدْعُو بِاسْمِكَ». 15فَأَمَرَهُ الرَّبُّ: «اذْهَبْ! فَقَدِ اخْتَرْتُ هَذَا الرَّجُلَ لِيَكُونَ إِنَاءً يَحْمِلُ اسْمِي إِلَى الأُمَمِ ‏وَالْمُلُوكِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. 16وَسَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي!» 17فَذَهَبَ حَنَانِيَّا وَدَخَلَ بَيْتَ ‏يَهُوذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى شَاوُلَ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ، الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ ‏الَّتِي جِئْتَ فِيهَا، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ لِكَيْ تُبْصِرَ‎ ‎وَتَمْتَلِيءَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». 18وَفِي الْحَالِ تَسَاقَطَ مِنْ عَيْنَيْ ‏شَاوُلَ مَا يُشْبِهُ الْقُشُورَ، فَأَبْصَرَ ، ثُمَّ قَامَ وَتَعَمَّدَ. 19وَتَنَاوَلَ طَعَاماً فَاسْتَعَادَ قُوَّتَهُ وَبَقِيَ بِضْعَةَ أَيَّامٍ مَعَ ‏التَّلاَمِيذِ فِي دِمَشْقَ‎.‎
‎ ‎‏20وَفِي الْحَالِ بَدَأَ يُبَشِّرُ فِي الْمَجَامِعِ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ. 21وَأَثَارَ كَلاَمُهُ دَهْشَةَ السَّامِعِينَ، ‏فَتَسَاءَلُوا: «أَلَيْسَ هَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يُبِيدُ جَمِيعَ الدَّاعِينَ بِهَذَا الاِسْمِ فِي أُورُشَليمَ؟ أَمَا جَاءَ إِلَى هُنَا لِيُلْقِيَ ‏الْقَبْضَ عَلَيْهِمْ وَيَسُوقَهُمْ مُقَيَّدِينَ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ؟» 22وَأَمَّا شَاوُلُ فَقَدْ صَارَ أَكْثَرَ حَمَاسَةً فِي وَعْظِهِ، ‏فَكَانَ يُفْحِمُ الْيَهُودَ السَّاكِنِينَ فِي دِمَشْقَ بِبَرَاهِينِهِ الَّتيِ كَانَ يُبَيِّنُ بِهَا أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ‎.‎
‏23وَبَعْدَ عِدَّةِ أَيَّامٍ، حَاكَ الْيَهُودُ فِي دِمَشْقَ مُؤَامَرَةً لِقَتْلِ شَاوُلَ، 24فَعَلِمَ بِهَا. وَكَانُوا يُرَاقِبُونَ أَبْوَابَ ‏الْمَدِينَةِ نَهَاراً وَلَيْلاً لِيَقْتُلُوهُ وَهُوَ يَخْرُجُ مِنْهَا. 25فَأَخَذَهُ بَعْضُ التَّلاَمِيذِ لَيْلاً وَوَضَعُوهُ فِي سَلٍّ، وَأَنْزَلُوهُ ‏بِالْحِبَالِ مِنْ عَلَى سُورِ الْمَدِينَةِ‎.‎
‏ 26وَلَمَّا وَصَلَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ، حَاوَلَ أَنْ يَنْضَمَّ إِلَى التَّلاَمِيذِ هُنَاكَ، فَخَافُوا مِنْهُ، إِذْ لَمْ يُصَدِّقُوا ‏أَنَّهُ صَارَ تِلْمِيذاً لِلرَّبِّ. 27فَتَوَلَّى بَرْنَابَا أَمْرَهُ وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ ظَهَرَ الرَّبُّ لَهُ فِي ‏الطَّرِيقِ وَكَلَّمَهُ، وَكَيْفَ بَشَّرَ بِجُرْأَةٍ بِاسْمِ يَسُوعَ فِي دِمَشْقَ. 28فَأَخَذَ يَذْهَبُ وَيَجِيءُ مَعَهُمْ فِي أُورُشَلِيمَ، ‏مُبَشِّراً بِاسْمِ الرَّبِّ بِجُرْأَةٍ. 29وَكَانَ يُخَاطِبُ الْيَهُودَ الْيُونَانِيِّينَ وَيُجَادِلُهُمْ، فَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ. 30فَلَمَّا ‏عَلِمَ الإِخْوَةُ بِذَلِكَ أَنْزَلُوهُ إِلَى مِينَاءِ قَيْصَرِيَّةَ. وَمِنْ هُنَاكَ أَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ‎.‎‏"‏
‏ كما رأينا هنا فقد سمع الرجال الذين كانوا معه الصوت لكنهم لم يروا أحداً كما في الجملة # 7‏
‏ ثم هل حادثة كهذه تبعث على السعادة أم على العمى وفقدان الشهية لثلاثة أيام كما في الجملة # 9 ؟‏
‏ - الرواية الثانية أيضاً في سفر أعمال الرسل الإصحاح 22 : 1-16 ‏‎»‎أُيُّهَا الإِخْوَةُ وَالآبَاءُ، اسْمَعُوا ‏الآنَ دِفَاعِي عَنْ نَفْسِي». 2فَلَمَّا سَمِعُوهُ يُخَاطِبُهُمْ بِاللُّغَةِ الْعِبْرِيَّةِ ازْدَادُوا هُدُوءاً فَقَالَ‎:‎
‎ ‎‏3‏‎»‎أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ، وُلِدْتُ فِي طَرْسُوسَ الْوَاقِعَةِ فِي مُقَاطَعَةِ كِيلِيكِيَّةَ، وَلَكِنِّي نَشَأْتُ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ ‏وَتَعَلَّمْتُ عِنْدَ قَدَمَيْ غَمَالاَئِيلَ التَّرْبِيَةَ الْمُوَافِقَةَ تَمَاماً لِشَرِيعَةِ آبَائِنَا. وَكُنْتُ غَيُوراً فِي أُمُورِ اللهِ، مِثْلَكُمْ ‏جَمِيعاً الْيَوْمَ. 4فَاضْطَهَدْتُ هَذَا الطَّرِيقَ حَتَّى الْمَوْتِ، فَكُنْتُ أَعْتَقِلُ أَتْبَاعَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَزُجُّ ‏بِهِمْ فِي السُّجُونِ. 5وَيَشْهَدُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ وَمَجْلِسُ الشُّيُوخِ عَلَى صِدْقِ كَلاَمِي هَذَا. فَقَدْ أَخَذْتُ مِنْهُمْ ‏رَسَائِلَ إِلَى إِخْوَانِهِمْ فِي دِمَشْقَ لِيُعَاوِنُونِي فِي الْقَبْضِ عَلَى الَّذِينَ هُنَاكَ، لأَسُوقَهُمْ إِلَى أُورُشَلِيمَ فَيَنَالُوا ‏عِقَابَهُمْ. 6وَلَمَّا وَصَلْتُ إِلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ دِمَشْقَ، وَكَانَ الْوَقْتُ نَحْوَ الظُّهْرِ، أَضَاءَ حَوْلِي فَجْأَةً نُورٌ بَاهِرٌ، ‏‏7فَوَقَعْتُ عَلَى الأَرْضِ، وَسَمِعْتُ صَوْتاً يَقُولُ لِي: شَاوُلُ، شَاوُلُ، لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ 8فَأَجَبْتُ: مَنْ أَنْتَ ‏يَاسَيِّدُ؟ فَقَالَ: أَنَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. 9وَقَدْ رَأَى مُرَافِقِيَّ النُّورَ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا ‏صَوْتَ مُخَاطِبِي. 10فَسَأَلْتُ: مَاذَا أَفْعَلُ يَارَبُّ؟ فَأَجَابَنِي الرَّبُّ: قُمْ وَادْخُلْ دِمَشْقَ،‎ ‎وَهُنَاكَ يُقَالُ لَكَ مَا ‏يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَفْعَلَهُ. 11وَاقْتَادَنِي مُرَافِقِيَّ بِيَدِي حَتَّى أَوْصَلُونِي إِلَى دِمَشْقَ، لأَنِّي لَمْ أَكُنْ أُبْصِرُ بِسَبَبِ ‏شِدَّةِ ذَلِكَ النُّورِ الْبَاهِرِ‎.‎
‎ ‎‏12وَكَانَ فِي دِمَشْقَ رَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، تَقِيٌّ كَمَا تَقْضِي الشَّرِيعَةُ، يَشْهَدُ لَهُ يَهُودُ دِمَشْقَ جَمِيعاً شَهَادَةً ‏حَسَنَةً. 13جَاءَ إِلَيَّ وَوَقَفَ وَقَالَ: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، أَبْصِرْ. فَعَادَ إِلَيَّ بَصَرِي حَالاً، وَرَأَيْتُهُ أَمَامِي، ‏‏14فَقَالَ: إِلهُ آبَائِنَا اخْتَارَكَ مُسْبَقاً لِتَعْرِفَ إِرَادَتَهُ، وَتَرَى الْبَارَّ وَتَسْمَعَ صَوْتاً مِنْ فَمِهِ. 15فَإِنَّكَ سَتَكُونُ ‏شَاهِداً لَهُ، أَمَامَ جَمِيعِ النَّاسِ، بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ. 16وَالآنَ لِمَاذَا تُبْطِيءُ؟ قُمْ تَعَمَّدْ وَاغْتَسِلْ مِنْ خَطَايَا ‏كَ، دَاعِياً بِاسْمِ الرَّبِّ‎.‎‏" .‏
‏ الراوي هنا بولس نفسه .قال إن مرافقيه رأوا النور ولم يسمعوا صوتاً كما في الجملة # 9‏
‏ وقال أن المسيح عليه السلام أمره بالذهاب إلى دمشق حيث سيتلقى التعليمات من شخص آخر هو ‏حنانيا دون أن يعين المسيح عليه السلام بولس لأية مهمة بل أخبره حنانيا بذلك كما في الجملة # ‏‏14الاستعانة ببولس ؟
‏ السؤال هو : لماذا لم يعطه المسيح عليه السلام التعليمات مباشرة بل طلب منه تلقيها من حنانيا ؟
‏ وماذا عن حنانيا ؟ لماذا لم يختره المسيح عليه السلام رسولاً له ما دام عنده العلم؟‏
‏ - الرواية الثالثة أيضاً في سفر أعمال الرسل الإصحاح 26 : 12-18 " وَتَوَجَّهْتُ إِلَى مَدِينَةِ ‏دِمَشْقَ بِتَفْوِيضٍ وَتَرْخِيصٍ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ، 13فَرَأَيْتُ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، عَلَى الطَّرِيقِ عِنْدَ الظُّهْرِ نُوراً ‏يَفُوقُ نُورَ الشَّمْسِ يَسْطَعُ حَوْلِي وَحَوْلَ مُرَافِقِيَّ، 14فَسَقَطْنَا كُلُّنَا عَلَى الأَرْضِ. وَسَمِعْتُ صَوْتاً يُنَادِينِي ‏بِاللُّغَةِ الْعِبْرِيَّةِ قَائِلاً: شَاوُلُ، شَاوُلُ، لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ يَصْعُبُ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ الْمَنَاخِسَ. 15فَسَأَلْتُ: ‏مَنْ أَنْتَ يَاسَيِّدُ؟ فَأَجَابَ: أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ. 16انْهَضْ وَقِفْ عَلَى قَدَمَيْكَ، فَقَدْ ظَهَرْتُ لَكَ ‏لأُعَيِّنَكَ خَادِماً لِي وَشَاهِداً بِهَذِهِ الرُّؤْيَا الَّتِي تَرَانِي فِيهَا الآنَ، وَبِالرُّؤَى الَّتِي سَتَرَانِي فِيهَا بَعْدَ الْيَوْمِ. ‏‏17وَسَأُنْقِذُكَ مِنْ شَعْبِكَ وَمِنَ الأُمَمِ الَّتِي أُرْسِلُكَ إِلَيْهَا الآنَ، 18لِتَفْتَحَ عُيُونَهُمْ كَيْ يَرْجِعُوا مِنَ الظَّلاَمِ ‏إِلَى النُّورِ، وَمِنْ سَيْطَرَةِ الشَّيْطَانِ إِلَى اللهِ، فَيَنَالُوا غُفْرَانَ الْخَطَايَا وَنَصِيباً بَيْنَ الَّذِينَ تَقَدَّسُوا بِالإِيمَانِ ‏بِي‎.‎‏" .‏
‏ الراوي هنا أيضاً بولس وقد غير روايته وقال أن مرافقيه لم يروا أو يسمعوا شيئاً بل أُغمي عليهم ‏كما في الجملة #14 وادعى أن المسيح عليه السلام أعطاه التعليمات وعينه للرسالة .‏
‏ والسؤال المهم هو : إذا كانت الحادثة قد وقعت مرة واحدة فلماذا الاختلاف والتناقض في روايتها ؟
‏ والسؤال الأهم هو : ألم يُكمل عيسى عليه السلام رسالته فاضطر للاستعانة ببولس ؟؟؟؟
‎ ‎وماذا عن ألــ 400 مخطوطة التي اكتشفت في كهوف بالقرب من البحر الميت ويعود تاريخها إلى ‏ما بين الفترة من 10 قبل الميلاد إلى 68 بعد رفع المسيح عليه السلام ؟‏
لقد جاء في إحداها والتي وجدت في مغارة قمران أن صراعاً دار بين المؤمنين من النصارى ‏وشخصين أحدهما اسمه أنانس وقد اغتيل . أما الآخر فهو بولس الذي اضطهد النصارى ثم اعتنق ‏النصرانية ولكنه تمرد عليها وغير تعليمات المسيح عليه السلام وشوهها واتخذ لنفسه شريعة تقوم ‏على الغش وقد وُصف بالكاذب والدخيل والشرير.!!!!!!!!‏
‏ ‏
بل وماذا عن يسوع نفسه ونحن بالطبع نرفض جملة وتفصيلاً الإساءة إليه أو إلى أحد من أنبياء ‏الله.‏
لكن كتابهم ينسب إليه أقوالاً لم تتحقق
فهل نقول إنه كذاب ؟؟؟ حاشا وكلا .هذه أمثلة على ذلك :-‏
‏- إنجيل متى الإصحاح 16 : 27- 28 " إن من القيام ههنا قوماً لا يذوقون الموت حتى يروا ابن ‏الإنسان آتياً في ملكوته " ‏
وأيضاً في إنجيل متى الإصحاح 26 : 64 ‏
ماتوا جميعاً ولم يأت المسيح عليه السلام ‏
‏-إنجيل متى الإصحاح 19 : 28 " تجلسون أنتم أيضاً على اثني عشر كرسياً "‏
مات يهوذا مرتداً كما في متى الإصحاح 27 : 5 فصاروا 11 ‏
هذا ينطبق أيضاً على كورنثوس الأول الإصحاح 15 : 5‏
‏-إنجيل متى الإصحاح 24 : 29-36 " تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم تسقط من ‏السماء وقوات السموات تتزعزع . وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء …ويبصرون ابن ‏الإنسان آتياً ……"‏
مات الجميع دون تحقيق ذلك
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 24-31 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 21 : 25-33‏
‏-إنجيل مرقس الإصحاح 10 : 29-31 "ليس أحد ترك بيتا...أو امرأة…إلا ويأخذ مئة ضعف الآن ‏في هذا الزمان…مع اضطهادات "‏
لم يحصل أحد على أي من الأمور المذكورة ثم أليس ممنوعاً تعدد الزوجات ؟ فما بالك بمئة ؟ وما ‏دخل ذلك بالاضطهادات ؟
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل لوقا الإصحاح 18 : 30‏
‏-إنجيل مرقس الإصحاح 11 : 23 " من قال لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر ولا يشك في قلبه ‏‏…..فمهما قال يكون له "‏
فليجرب ذلك النصارى لنرى صدق حدوثه . ‏
وهذا ينطبق أيضاً على إنجيل يوحنا الإصحاح 14 : 13‏
‏-إنجيل يوحنا الإصحاح 1 : 51 " من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون ‏على ابن الإنسان "‏
لم ير أحد ذلك
‏-إنجيل يوحنا الإصحاح 18 : 9 " لم اُهلك أحداً "‏
لقد هلك يهوذا الإسخريوطي فقد انتحر كما في إنجيل متى الإصحاح 27 : 5‏

والحمد لله على نعمة الإسلام
‏ ‏
06-12-2005, 12:17 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
أوريجانوس غير متصل
عضو فعّال
***

المشاركات: 189
الانضمام: May 2005
مشاركة: #15
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
لله الأمر من قبل ومن بعد :(

وردة على قبر المغفور له: "الموضوع"

:rose:

لا فائدة :no:
06-12-2005, 12:58 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
اسحق غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 5,480
الانضمام: Jul 2004
مشاركة: #16
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
اإقتباس
يرفض النصارى نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويستندون في رفضهم هذا إلى ما جاء في ‏متى 7 " 15اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ‏ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" ‏
‏ وقد أعماهم حقدهم وتعصبهم عن قراءة وفهم ما تلا تلك الجملة وهي تبين بوضوح الطريقة التي ‏يستطيعون من خلالها معرفة ما إذا كان نبي الإسلام ودينه وأتباعه صادقين أم لا .‏
______________________
نحن لا نستند على هذا, نحن نستند على :
" و لكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما قبلتم فليكن أناثيما " ( غلاطيه 1 : 8 ) .
تحياتى
06-12-2005, 01:12 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ABDELMESSIH67 غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,348
الانضمام: Jul 2003
مشاركة: #17
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
عزيزي داعية السلام مع الله , الأخوة و الأصدقاء الأعزاء

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 
أرجو من الزملاء ذكر سبب رفضهم لنبوة النبي صلى الله عليه وسلم , هل هو مجرد السبب ( الحغرافي ) ام ان هناك اسباب اخرى ؟

الأسباب كثيرة جدا أهمها أنه ادعى بمجيئه تتميما لرسالة ما قبله من الأنبياء ثم فوجئنا بانه ينسخ الشرائع السابقة لها ثم المضحك أنه بعد هذا نسخ تفسه بنفسه , فالاسلام المدني غير الاسلام المكي .

من اهم الاسباب أيضا أدعاءه بأن أعجاز رسالته في لغتها ثم بعد هذا أدعى أنها رسالة عالمية للناس كافة و كأن الله أستعرض اعجازه
لمن يتحدثون العربية فقط و ظلم باقي الشعوب التي لا تتحدث تلك اللغة .

من اهم الأسباب الوثنية العربية الواضحة في الممارسات الاسلامية خاصة الحج الذي كل طقوسه عبارة عن أمتداد لعبادة آله القمر الوثني
عند عرب الجاهلية من طواف حول الكعبة و تقديس الحجر الأسود
و تقديس لبدايات الشهور القمرية و منتصفها .

وهناك العديد و العديد من الأخطاء العلمية و التاريخية و الجغرافية بالقرآن مما لا يسمح الوقت لشرحه

ولك السلام و التحية
عبد المسيح
06-12-2005, 01:18 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
مستر كامل غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 627
الانضمام: May 2005
مشاركة: #18
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
اإقتباس
يرفض النصارى نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويستندون في رفضهم هذا إلى ما جاء في ‏متى 7 " 15اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ‏ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" ‏
‏ وقد أعماهم حقدهم وتعصبهم عن قراءة وفهم ما تلا تلك الجملة وهي تبين بوضوح الطريقة التي ‏يستطيعون من خلالها معرفة ما إذا كان نبي الإسلام ودينه وأتباعه صادقين أم لا .‏
______________________
نحن لا نستند على هذا, نحن نستند على :
" و لكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما قبلتم فليكن أناثيما " ( غلاطيه 1 : 8 ) .
تحياتى

عزيزى لا تضع العربة أمام الحصان ... طبق كلام المسيح بخصوص مواصفات الانبياء الكذبة على كاتب رسالة غلاطية أولا و من ثم بعد أن تتأكد من عدم كذب كاتب غلاطية و انه صادق طبق كلامه على من بعده

أيضا أنصحك بقراءة العهد القديم و كيف يعرف النبى ارميا النبى الصادق كالتالى :

7 ولكن اسمع هذه الكلمة التي اتكلم انا بها في اذنيك وفي آذان كل الشعب.
8 ان الانبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ القديم وتنبأوا على اراض كثيرة وعلى ممالك عظيمة بالحرب والشر والوبإ

9 النبي الذي تنبأ بالسلام فعند حصول كلمة النبي عرف ذلك النبي ان الرب قد ارسله حقا.

فمن هذا النبى الذى تنبأ بالسلام علما بأن السلام هى تحية المسلمون.
06-12-2005, 02:41 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
مستر كامل غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 627
الانضمام: May 2005
مشاركة: #19
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
اإقتباس
يرفض النصارى نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويستندون في رفضهم هذا إلى ما جاء في ‏متى 7 " 15اِحْذَرُوا الأَنْبِيَاءَ الدَّجَّالِينَ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَيْكُمْ لاَبِسِينَ ثِيَابَ الْحُمْلانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنَ الدَّاخِلِ ‏ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!" ‏
‏ وقد أعماهم حقدهم وتعصبهم عن قراءة وفهم ما تلا تلك الجملة وهي تبين بوضوح الطريقة التي ‏يستطيعون من خلالها معرفة ما إذا كان نبي الإسلام ودينه وأتباعه صادقين أم لا .‏
______________________
نحن لا نستند على هذا, نحن نستند على :
" و لكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما قبلتم فليكن أناثيما " ( غلاطيه 1 : 8 ) .
تحياتى

عزيزى لا تضع العربة أمام الحصان ... طبق كلام المسيح بخصوص مواصفات الانبياء الكذبة على كاتب رسالة غلاطية أولا و من ثم بعد أن تتأكد من عدم كذب كاتب غلاطية و انه صادق طبق كلامه على من بعده

أيضا أنصحك بقراءة العهد القديم و كيف يعرف النبى ارميا النبى الصادق كالتالى :

7 ولكن اسمع هذه الكلمة التي اتكلم انا بها في اذنيك وفي آذان كل الشعب.
8 ان الانبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ القديم وتنبأوا على اراض كثيرة وعلى ممالك عظيمة بالحرب والشر والوبإ

9 النبي الذي تنبأ بالسلام فعند حصول كلمة النبي عرف ذلك النبي ان الرب قد ارسله حقا.

فمن هذا النبى الذى تنبأ بالسلام علما بأن السلام هى تحية المسلمون.
06-12-2005, 02:42 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
داعية السلام مع الله غير متصل
وما كنا غائبين ..
*****

المشاركات: 2,222
الانضمام: May 2005
مشاركة: #20
إن الدين عند الله الاسلام !! هل هي حقيقة ام اضغاث احلام ؟؟؟
الاخوة والاصدقاء والزملاء والزميلات الكريمات .......................

تحية طيبة صادقة عطرة لكل شخص منكم .

شكرا للزملاء والاصدقاء على مداخلاتهم التي سعدت بها كثيرا وسأقوم بكتابتها على الوورد وطبعها اليوم او غدا بإذن الله .

والان وحتى حين...........

هذه مداخلة مني أرجو ألا تضايقكم لاني لم أرد بها الا اضاءة الطريق لكم كما أراه أنا من خلال دراستي للاسلام والمسيحية معا ..............والحكم النهائي لكم في النهاية .

حينما نطالع الاناجيل الاربعة كلها بلااستثناء سنجد تقريرا لعقيدة الاسلام في السيد المسيح ! وسنجد ان بولس قد حاد عن الطريق وتطرف جدا بعقيدته الجديدة التي أتى بها ................وأن النبي صلى الله عليه وسلم هو أيليا النبي الذي أرسله الله لكي يقيم الملة العوجاء ويصلح العقائد الخربة كماقال السيد المسيح عنه :
Mt:17:10:
10 وسأله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا. (SVD)
Mt:17:11:
11 فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء. (SVD)
وكما قالت التوراة من قبل محذرة من نسيان الناموس الذي الغاه بولس ومقررة ان الله سيرسل ايليا يعيد العمل بالشريعة مرة اخرى فيرد طريق عبادة الله مرة اخرى كما كانت في عهدها القديم:
Mal:4:4:
4. اذكروا شريعة موسى عبدي التي أمرته بها في حوريب على كل اسرائيل الفرائض والاحكام (SVD)
Mal:4:5:
5 هانذا ارسل اليكم ايليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف. (SVD)
Mal:4:6:
6 فيرد قلب الآباء على الابناء وقلب الابناء على آبائهم لئلا آتي واضرب الارض بلعن (SVD)



الغرض المقصود :
السيد المسيح يقول انه لم يأت ليدع الناس الى نفسه ولكن الى الله الاب : فهل هو يضل الناس ويصرفهم عن الحقيقة التي جاء بها المدعو بولس ؟ اقرأ معنا أقوال يسوع حرفا حرفا :

Jn:8:54:
54 اجاب يسوع ان كنت امجد نفسي فليس مجدي شيئا.ابي هو الذي يمجدني الذي تقولون انتم انه الهكم (SVD)

Jn:7:16:
16 اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني. (SVD)
Jn:7:17:
17 ان شاء احد ان يعمل مشيئته يعرف التعليم هل هو من الله ام اتكلم انا من نفسي. (SVD)
Jn:7:18:
18 من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه.واما من يطلب مجد الذي ارسله فهو صادق وليس فيه ظلم. (SVD)

وكل كلام المسيح هو عبارة عن تعظيم للآب فقط ( كبقية الرسل من قبله ) :

Mt:10:40:
40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني. (SVD)
Lk:10:16:
16 الذي يسمع منكم يسمع مني.والذي يرذلكم يرذلني.والذي يرذلني يرذل الذي ارسلني (SVD)
Mk:9:37:
37 من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني ومن قبلني فليس يقبلني انا بل الذي ارسلني (SVD) انتبه !
Jn:4:34:
34 قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني واتمم عمله. (SVD)
Jn:5:24:
24 الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة. (SVD)
Jn:5:30:
30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا (SVD)
Jn:5:36:
36 واما انا فلي شهادة اعظم من يوحنا.لان الاعمال التي اعطاني الآب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الآب قد ارسلني. (SVD) ( يقارن نفسه بيوحنا ويقول ان الله اعطاه )
Jn:6:44:
44 لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وانا اقيمه في اليوم الاخير. (SVD)
Jn:8:29:
29 والذي ارسلني هو معي ولم يتركني الآب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه (SVD)
Jn:8:42:
42 فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله وأتيت.لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني. (SVD)
Jn:12:44:
44. فنادى يسوع وقال.الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني. (SVD)
Jn:14:24:
24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني. (SVD)

هل يعقل ان المتحدث هنا هو الله ؟ ايهما اقرب الى الحق والصواب والعقل , انه نبي ام انه الله ؟

لنترك السيد المسيح يستأنف كلامه حول تعظيمه لله الاب:
Mt:5:45:
45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السموات.فانه يشرق شمسه على الاشرار والصالحين ويمطر على الابرار والظالمين. (SVD) ( لم يقل ابنائي أنا )
Mt:6:1:
1. احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم.والا فليس لكم اجر عند ابيكم الذي في السموات. (SVD) ( لم يقل اجر عندي انا )
Mt:6:6:
6 واما انت فمتى صلّيت فادخل الى مخدعك واغلق بابك وصلّ الى ابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. (SVD) ( لم يقل اجازيك انا )

Mt:6:17:
17 واما انت فمتى صمت فادهن راسك واغسل وجهك. (SVD)
Mt:6:18:
18 لكي لا تظهر للناس صائما بل لابيك الذي في الخفاء.فابوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية (SVD)
Mt:7:21:
21. ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. (SVD)
Mt:10:32:
32 فكل من يعترف بي قدام الناس اعترف انا ايضا به قدام ابي الذي في السموات. (SVD)
Mt:10:33:
33 ولكن من ينكرني قدام الناس انكره انا ايضا قدام ابي الذي في السموات (SVD)

Mt:12:50:
50 لان من يصنع مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي (SVD)
Mt:11:27:
27 كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له. (SVD)
Mt:15:13:
13 فاجاب وقال كل غرس لم يغرسه ابي السماوي يقلع. (SVD)
Mt:16:17:
17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات. (SVD)
Mt:18:10:
10 انظروا لا تحتقروا احد هؤلاء الصغار.لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السموات كل حين ينظرون وجه ابي الذي في السموات. (SVD)
Mt:18:14:
14 هكذا ليست مشيئة امام ابيكم الذي في السموات ان يهلك احد هؤلاء الصغار (SVD)
Mt:18:19:
19 واقول لكم ايضا ان اتفق اثنان منكم على الارض في اي شيء يطلبانه فانه يكون لهما من قبل ابي الذي في السموات. (SVD)
Mt:18:35:
35 فهكذا ابي السماوي يفعل بكم ان لم تتركوا من قلوبكم كل واحد لاخيه زلاته (SVD)
Mt:24:36:
36 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده. (SVD)
Mt:26:29:
29 واقول لكم اني من الآن لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي. (SVD)
Lk:22:29:
29 وانا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا. (SVD)

Jn:2:13:
13 وكان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم. (SVD)
Jn:2:14:
14 ووجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا وغنما وحماما والصيارف جلوسا. (SVD)
Jn:2:15:
15 فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل.الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم. (SVD)
Jn:2:16:
16 وقال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا.لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة. (SVD)
( لم يقل بيتي .......وهكذا الى نهاية وفي ذيل كل جملة من هذه الجمل تستطيع ان تضع هذه الديباجة ( ولم يقل .....أنا ) ......كيف تريد أن تقنع نفسك بأن المسيح كان يدعو الى نقسه ويقول انه الله ) .
Jn:8:28:
28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو ولست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علّمني ابي. (SVD)

كيف يكون يسوع هو الله والله هو الذي يعلمه ويفهمه ..........كيف لايعلم كل شيء من نفسه ؟ نحن لا نقلل من شأنه لاننا لانعبده ولكننا نضع كل شيء في موضعه ! هل يليق أن تلومنا على عدم معاملة الاب السماوي مثل معاملة الروح القدس مثلا ؟ الفرق في القدر واضح جدا !
كذلك لايعتبر غمطا لحق السيد المسيح ان تعتبره من اعظم ابطال وجنود الله الاب ...............انظر اليه واسمع وهو يقول :


Jn:15:1:
1. انا الكرمة الحقيقية وابي الكرّام. (SVD)
Jn:15:8:
8 بهذا يتمجد ابي ان تأتوا بثمر كثير فتكونون تلاميذي. (SVD)
Jn:15:9:
9. كما احبني الآب كذلك احببتكم انا.اثبتوا في محبتي. (SVD)
Jn:15:10:
10 ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني انا قد حفظت وصايا ابي واثبت في محبته. (SVD)


Jn:10:29:
29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي. (SVD)
Jn:8:38:
38. انا اتكلم بما رأيت عند ابي.وانتم تعملون ما رأيتم عند ابيكم. (SVD)
Jn:8:49:
49 اجاب يسوع انا ليس بي شيطان لكني اكرم ابي وانتم تهينونني. (SVD)
Jn:10:32:
32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند ابي.بسبب اي عمل منها ترجمونني. (SVD)


Jn:20:17:
17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم. (SVD)

Jn:17:3: 3 وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك.
(SVD)






ولايزال يسوع يوجه انظار اسرائيل الى الآب ( الله وحده لا شريك له ) :
1. واذ كان يصلّي في موضع لما فرغ قال واحد من تلاميذه يا رب علّمنا ان نصلّي كما علّم يوحنا ايضا تلاميذه.
2 فقال لهم متى صلّيتم فقولوا ابانا الذي في السموات.ليتقدس اسمك ليأت ملكوتك.لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الارض.
3 خبزنا كفافنا أعطنا كل يوم.
4 واغفر لنا خطايانا لاننا نحن ايضا نغفر لكل من يذنب الينا.ولا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير
5 ثم قال لهم من منكم يكون له صديق ويمضي اليه نصف الليل ويقول له يا صديق اقرضني ثلاثة ارغفة.
6 لان صديقا لي جاءني من سفر وليس لي ما اقدم له.
7 فيجيب ذلك من داخل ويقول لا تزعجني.الباب مغلق الآن واولادي معي في الفراش.لا اقدر ان اقوم واعطيك.
8 اقول لكم وان كان لا يقوم ويعطيه لكونه صديقه فانه من اجل لجاجته يقوم ويعطيه قدر ما يحتاج.
9 وانا اقول لكم اسألوا تعطوا.اطلبوا تجدوا.اقرعوا يفتح لكم.
10 لان كل من يسأل يأخذ ومن يطلب يجد.ومن يقرع يفتح له.
11 فمن منكم وهو اب يسأله ابنه خبزا أفيعطيه حجرا.او سمكة أفيعطيه حية بدل السمكة.
12 او اذا سأله بيضة أفيعطيه عقربا.
13 فان كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحري الآب الذي من السماء يعطي الروح القدس للذين يسألونه
(SVD)


Mt:11:25:
25. في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال. (SVD)
Mt:11:26:
26 نعم ايها الآب لان هكذا صارت المسرة امامك. (SVD)
Mt:11:27:
27 كل شيء قد دفع اليّ من ابي.وليس احد يعرف الابن الا الآب.ولا احد يعرف الآب الا الابن ومن اراد الابن ان يعلن له. (SVD)
Mk:13:32:
32 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب. (SVD)
Mk:14:36:
36 وقال يا ابا الآب كل شيء مستطاع لك.فاجز عني هذه الكاس.ولكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت. (SVD)
Jn:3:35:
35 الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده. (SVD)
Jn:4:23:
23 ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له. (SVD)
Jn:5:19:
19 فاجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الآب يعمل.لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك. (SVD)
Jn:5:30:
30 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني (SVD)
Jn:5:45:
45 لا تظنوا اني اشكوكم الى الآب.يوجد الذي يشكوكم وهو موسى الذي عليه رجاؤكم. (SVD) ( هل الله يشكو عباده الى احد ؟ )
Jn:6:27:
27 اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه. (SVD)
Jn:6:28:
28. فقالوا له ماذا نفعل حتى نعمل اعمال الله. (SVD)
Jn:6:29:
29 اجاب يسوع وقال لهم هذا هو عمل الله ان تؤمنوا بالذي هو ارسله. (SVD)

Jn:6:30:
30 فقالوا له فأية آية تصنع لنرى ونؤمن بك.ماذا تعمل. (SVD)
Jn:6:31:
31 آباؤنا اكلوا المّن في البرية كما هو مكتوب انه اعطاهم خبزا من السماء ليأكلوا (SVD)
Jn:6:32:
32 فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم ليس موسى اعطاكم الخبز من السماء بل ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء. (SVD)
Jn:6:33:
33 لان خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياة للعالم. (SVD)
Jn:6:34:
34 فقالوا له يا سيد اعطنا في كل حين هذا الخبز. (SVD)
Jn:6:35:
35 فقال لهم يسوع انا هو خبز الحياة.من يقبل اليّ فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش ابدا. (SVD)
Jn:6:36:
36 ولكني قلت لكم انكم قد رأيتموني ولستم تؤمنون. (SVD)
Jn:6:37:
37 كل ما يعطيني الآب فاليّ يقبل ومن يقبل اليّ لا اخرجه خارجا. (SVD)
Jn:6:38:
38 لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني. (SVD)

Jn:6:46:
46 ليس ان احدا رأى الآب الا الذي من الله.هذا قد رأى الآب. (SVD)

Jn:8:16:
16 وان كنت انا ادين فدينونتي حق لاني لست وحدي بل انا والآب الذي ارسلني. (SVD)
Jn:10:15:
15 كما ان الآب يعرفني وانا اعرف الآب.وانا اضع نفسي عن الخراف. (SVD)
Jn:10:17:
17 لهذا يحبني الآب لاني اضع نفسي لآخذها ايضا. (SVD)




25 اجابهم يسوع اني قلت لكم ولستم تؤمنون.الاعمال التي انا اعملها باسم ابي هي تشهد لي.
26 ولكنكم لستم تؤمنون لانكم لستم من خرافي كما قلت لكم.
27 خرافي تسمع صوتي وانا اعرفها فتتبعني.
28 وانا اعطيها حياة ابدية ولن تهلك الى الابد ولا يخطفها احد من يدي.
29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي.
30 انا والآب واحد
31 فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه.
32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند ابي.بسبب اي عمل منها ترجمونني.
33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف.فانك وانت انسان تجعل نفسك الها.
34 اجابهم يسوع أليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم آلهة.
35 ان قال آلهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله.ولا يمكن ان ينقض المكتوب.
36 فالذي قدسه الآب وارسله الى العالم أتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله.
(SVD)

وتأمل أدعيته وتضرعاته لله كمثل اي نبي سبقه كداود وغيره :
Jn:12:27:
27. الآن نفسي قد اضطربت.وماذا اقول.ايها الآب نجني من هذه الساعة.ولكن لاجل هذا أتيت الى هذه الساعة. (SVD)

Jn:11:41:
41 فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي. (SVD)
Jn:11:42:
42 وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني. (SVD)
Jn:11:43:
43 ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجا. (SVD)
Jn:11:44:
44 فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات باقمطة ووجهه ملفوف بمنديل.فقال لهم يسوع حلّوه ودعوه يذهب (SVD)
Jn:11:45:
45. فكثيرون من اليهود الذين جاءوا الى مريم ونظروا ما فعل يسوع آمنوا به. (SVD)



وتأمل - اخي المتصفح - مدى التشابه بين هذا الدعاء في هذه الواقعة , وبين دعاء ايليا في واقعة مشابهة يوم تحديه لانبياء البعل الصنم الاكبر أمام الجموع الحشود الكبيرة الذين عبدوا البعل , والذين انتهى بهم الامر الى الوقوع سجدا لله على وجوههم قائلين الرب هو الله الرب هو الله ( نفس الهدف الذي سعى اليه يسوع حين اخبر ان الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك وأني رسولك) :

1. وبعد ايام كثيرة كان كلام الرب الى ايليا في السنة الثالثة قائلا اذهب وتراءى لاخآب فاعطي مطرا على وجه الارض.
2 فذهب ايليا ليتراءى لاخآب.وكان الجوع شديدا في السامرة
.......................
.......................

17. ولما رأى اخآب ايليا قال له اخآب أانت هو مكدر اسرائيل.
18 فقال لم اكدر اسرائيل بل انت وبيت ابيك بترككم وصايا الرب وبسيرك وراء البعليم.
19 فالآن ارسل واجمع اليّ كل اسرائيل الى جبل الكرمل وانبياء البعل اربع المئة والخمسين وانبياء السواري اربع المئة الذين يأكلون على مائدة ايزابل.
20 فارسل اخآب الى جميع بني اسرائيل وجمع الانبياء الى جبل الكرمل.
21. فتقدم ايليا الى جميع الشعب وقال حتى متى تعرجون بين الفرقتين.ان كان الرب هو الله فاتبعوه وان كان البعل فاتبعوه.فلم يجبه الشعب بكلمة.
22 ثم قال ايليا للشعب انا بقيت نبيا للرب وحدي وانبياء البعل اربع مئة وخمسون رجلا.
23 فليعطونا ثورين فيختاروا لانفسهم ثورا واحدا ويقطعوه ويضعوه على الحطب ولكن لا يضعوا نارا وانا اقرب الثور الآخر واجعله على الحطب ولكن لا اضع نارا.
24 ثم تدعون باسم آلهتكم وانا ادعو باسم الرب.والاله الذي يجيب بنار فهو الله.فاجاب جميع الشعب وقالوا الكلام حسن.
25 فقال ايليا لانبياء البعل اختاروا لانفسكم ثورا واحد وقرّبوا اولا لانكم انتم الاكثر وادعوا باسم آلهتكم ولكن لا تضعوا نارا
26 فاخذوا الثور الذي اعطي لهم وقربوه ودعوا باسم البعل من الصباح الى الظهر قائلين يا بعل اجبنا.فلم يكن صوت ولا مجيب.وكانوا يرقصون حول المذبح الذي عمل.
27 وعند الظهر سخر بهم ايليا وقال ادعوا بصوت عال لانه اله.لعله مستغرق او في خلوة او في سفر او لعله نائم فيتنبّه.
28 فصرخوا بصوت عال وتقطّعوا حسب عادتهم بالسيوف والرماح حتى سال منهم الدم.
29 ولما جاز الظهر وتنبأوا الى حين اصعاد التقدمة ولم يكن صوت ولا مجيب ولا مصغ
30 قال ايليا لجميع الشعب تقدّموا اليّ.فتقدم جميع الشعب اليه.فرمم مذبح الرب المنهدم.
31 ثم اخذ ايليا اثني عشر حجرا بعدد اسباط بني يعقوب الذي كان كلام الرب اليه قائلا اسرائيل يكون اسمك.
32 وبنى الحجارة مذبحا باسم الرب وعمل قناة حول المذبح تسع كيلتين من البزر.
33 ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال املأوا اربع جرات ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب.
34 ثم قال ثنوا فثنوا وقال ثلثوا فثلثوا.
35 فجرى الماء حول المذبح وامتلأت القناة ايضا ماء.
36 وكان عند اصعاد التقدمة ان ايليا النبي تقدم وقال ايها الرب اله ابراهيم واسحق واسرائيل ليعلم اليوم انك انت الله في اسرائيل واني انا عبدك وبامرك قد فعلت كل هذه الامور.
37 استجبني يا رب استجبني ليعلم هذا الشعب انك انت الرب الاله وانك انت حولت قلوبهم رجوعا.
38 فسقطت نار الرب واكلت المحرقة والحطب والحجارة والتراب ولحست المياه التي في القناة.
39 فلما رأى جميع الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا الرب هو الله الرب هو الله.
40 فقال لهم ايليا امسكوا انبياء البعل ولا يفلت منهم رجل.فامسكوهم فنزل بهم ايليا الى نهر قيشون وذبحهم هناك
(SVD)

هذه مجرد اشارات ولمحات فقط نضعها بين ايديكم ايها الزملاء لكي تستضيئوا بها في رحلتكم الى الله ويكون هناك مجال امامكم للمقارنة بين عقائد بولس وعقيدة جميع انبياء الله تعالى .

وهذه هي عقيدتنا في السيد المسيح انه جندي عظيم من جنود الله قد رفع الله شأنه بين البشر , كماكان ايليا جنديا من جنود يهوة .
ولكننا نعتبر المسيح من أفضل خمسة رسل من أبناء آدم على الاطلاق وهم ( محمد وابراهيم وموسى ويسوع ونوح ) .
ونرى ان العدل والتوسط هو سبيل النجاة عند الله تعالى يوم القيامة , وأن الخير كل الخير في قوة الشخصية والاستقلال عن التقاليد الموروثة عن الاباء والعقلية الناقدة غير المقلدة . ومحاولة دعاء الله سبحانه وتعالى كل يوم وكل لحظة : اهدنا الصراط المستقيم .

شكرا لكم على المتابعة ,,,,,,

وأحب أن أبدي سروري بالجدية التي لمستها حقيقة من الزملاء
هذه المرة ..............اكرر شكري .










06-12-2005, 06:54 PM
زيارة موقع العضو عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  حقيقة السحر رضا البطاوى 0 242 06-21-2014, 07:54 PM
آخر رد: رضا البطاوى
  حقيقة الخلافة رضا البطاوى 0 339 12-25-2013, 09:04 PM
آخر رد: رضا البطاوى
  حقيقة ظاهرة الصراعات الدينية في العالم...؟! زحل بن شمسين 5 1,148 06-12-2013, 07:13 AM
آخر رد: زحل بن شمسين
  حقيقة الديمقراطية وأسسها.....القس لوسيان جميل زحل بن شمسين 0 528 05-31-2013, 08:11 AM
آخر رد: زحل بن شمسين
  حقيقة العين والحسد في الإسلام فارس اللواء 0 552 03-28-2013, 09:22 PM
آخر رد: فارس اللواء

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 3 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS