مرحبا يا اصدقاء,
شكرا على المداخلات التي اثرت الموضوع(f)

كتبت الزميلة Arabia Felix ,

اقتباس:اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
ليون تروتسكي كتب/كتبت  
ساطلع على المقالة "التولتسوية" ونعود لتناولها لاحقا

--------------------------------------------------------------------------------



لا  
الموضوع عن المرأة..
ابقى اقرأ في النسوية الليبرالية هنا و بعدها تعال..

http://www.josor.net/article_details.php?t...esid=87&catid=1


العمش على ابن عمي.. وأصحابه

حاضر يا سيدتي ,ما احنا هل يومين عم نقرأ بالادب النسوي الي ما جابلنا غير الدور:D

بالنسبة للمداخلة الرائعة للزميلة شهرزاد فانا لست من الذين يستحقون تقيّم الفرف بين السيدتين كوني لا زلت استكشفهما(f)

تحياتي للجميع:97:

تحياتي,
اتصل بي الشباب التقدميّن ودعوني الى رحلة جماعية الى البتراء,وهي فرصة كي اشكل تحالف مع الصبية البحرينية واعادة تشكيل الخارطة:D

الرفيق العزيز ليون..

تفاجات بوجود هذا الموضوع بالتحديد في النادي :o


تلك الجلسة كانت مليئة بالعقول الرجعية
و لكن مالعمل؟ هذا واقعنا..


(بالنسبة لي و المفاجاة الكبرى ان اكبر المدافعين الموجودين في الجلسة عن بقاء الاطر المجتمعية كما هي الان او كما مكانت عليه قبل الف و خمسمائة سنة يدعي الانتساب الى حزب تقدمي فلسطيني)

و لكن الحق يقال ان الدفاع كان مستميت عن حقوق المراة و الفكر الثوري بشكل عام في الجلسة


مثلا ردا على كلام احد الاشخاص الذي حاول تبرير اخطاء النظام السعودي و النظم الاسلامية بشكل عام قائلا ان ما يطبق ليس الاسلام الصحييح

رد عليه : يا اخي تمنيت لو تدلني على الواحة الغناء المدعوة با "الاسلام الصحيح" فاني لم ارها لحد الآن...



و كذلك استنكار معظم الحظور حين زعم ان اعطاء المراة حقوقها سيؤدي الى الانحلال الاخلاقي و تفكك المجتمع قيل:

اصبت فيما قلت، لذلك نرى الغرب المنحل اخلاقيا ينتج اجيالا (و هنا المراة المسؤولة عن تربية الاولاد) متخلفة ليس بينهم علماء يوصلون المركبات الى المريخ
و اما نحن في تقدمنا الاجتماعي و وضع المراة كجوهرة في المنزل فنحمل حاملين التطور و العلم



يكفي فقط اننا استطعنا اقناع البعض بان التغيير آت لا محالة

عقبال ما نقنعهم ان المراة انسان من حقها انها تكون مساهم فعال في المجتمع :saint:


فقط للتوظيح ان النساء الثلاث التي كن موجودات في الجلسة احداهن من الضفة الغربية (بدون جواز اردني) و اخرى من فلسطين المحتلة خلف الخط الاخضر 1948 (بدون جواز اردني) و اخرى بحرينية (بدون جواز اردني)


اراك يوم الجمعة (f)

في المرة القادمة يا صديقاي (ليون و تفاحة)أنقلا عني الآتي :)
أصلا غيرانة منكم ومن تجمعكم ولازم احشر نفسي.. :D

قولا لهم - ولنبدأ من الأبجديات..
المرأة عامة والعربية بالتحديد (وأقول العربية لأنها موضعنا كوني لا افرق بين الـ gender status للنساء بشكل عام.. فالنساء فئات غير متجانسة تعيش في بيئات سياسة و اقتصادية اجتماعية و ثقافية مختلفة ومع ذلك وبالتحليل المحدد و الخاص للدوائر التي تعيش فيها النساء في مجتمع ما سنجد ثمة فروقات حسب النوع الاجتماعي (حسب العلاقة الاجتماعية للرجل لأو المرأة أو الجندر، وعليه فالنساء تختلف اوضاعهن مقارنة بالنساء إلا انهن يتوحدن في وضعهن الأقل درجة من الرجال في تلك الدوائر المحددة بتلك بعلاقة الجندر تلك)

أقول،
المرأة تعاني من اغتراب تاريخي ومكرس!
كيف؟
النساء لم تشارك في صياغة الدين الحالي!
لم تشارك في صنع مفهوم الدولة!
لم تشارك في تشكيل هيكلة المجتمع: هرميته، قوانينه العرفية، الزواج و الأسرة كوحدة، الخ..
لم تشارك في صنع التاريخ..
لم تشارك حتى في اختيار قراراتها الخاصة..

وهناك أمثلة كثيرة لما ذكرته اعلاه سأتركها لكما لأنني اؤمن بالمشاركة :D (هذا اذا اتفقتما معي)..

وعليه،
لسنا مجبرات ومجبرين كنسويين (إن صح التعبير وقبلتاه) على الاستدلال بما يقوله الدين، أو الدولة أو المجتمع أو الأسرة أو غيرهم..
اين هي الشرعية التي تلزمنا باتباع ما تفرضه تلك المؤسسات؟ اين هو العقد بيننا وبينها؟ كنا ولازلنا مستبعدات عن كل تلك الصياغة فلماذا الانصياع؟ ألأن الرجل كان يمثلنا في كل الجهات؟ الرجل لم يمثل إلا مصالحه ولم تكن كل تلك البنى إلا له!

هذا باختصار..
على مناقشيقكم أن يعرفوا و يدركوا أننا فريق كـ "نسويين" وهم فريق خاصة وانهم فريق ودي و غير رسمي :23: ).. لأن الأمر يختلف ان كنا في ندوة ترعاها الدولة مثلا :) حينها علينا أن نتعامل مع تلك المعطيات بكثير من الجهد لتحليلها من منظور مختلف يدمج موقفنا.. ليس علينا أن نبرر أو ننتقد معطياتهم المستقاه من تلك البنى و المؤسسات!

سنطرح رؤية النساء القديمة الجديدة لماهية حقوقنا، لماهية الدولة و واجباتها، لماهية المجتمع و هيئته، لماهية الأسرة و أدوارها.. سنفرض مصالحنا هذه المرة التي لن تكون اكثر من "حقوق" كون الطرف الآخر (الرجل) خصم مسيطر وقوي لن يسمح بفرض المصالح وهو قادر على ذلك، لذلك ستكون مطالبتنا بالمساواة أمر أقرب للمنطق و العقل..


إذا مافهمتوش حاجة أدعولي بالنار و الشرار و بئس المصير :10: .. واذا فهمتوا و قبلتوا ماقيل فانقلوا وجهة نظري إذا سمحتم.. واعلموا، أثابكم الله خيراً، أنني لست ضد "الرجل" أنا ضد "مكانة" الرجل التي تتشكل، بمفهوم بدائي جدا يشبه مفهوم تقطيع وأكل الكيكة، فالكيكة تنقص إذا ما اعطي الطرف الآخر "المرأة" مكانة أقرب أو مساوية.. أعرف ان اغلب النساء تجيد صنع الكيكة :) .. لذلك سنقترح نموذج آخر هو زيادة قطع الكيكة لا البطش بها!

أكرر،
علينا ألا نجتر إلى معطياتهم و إدارة النقاش حولها.. طرح موقفنا كموقف "ند" و"مختلف" يستحق الاحترام والاستماع إليه هو من وجهة نظري استراتيجية ناجعة في مثل هكذا حوارات و مجموعات..


وسهرة سعيدة (f)
ولاتنسيا أن تحتفيا "معهم" بيوم المرأة العالمي في هذا الشهر الفضيل، مارس

العزيزة تفاحة في نادينا :)

اهلا وسهلا.
انا معك ان السهرة كانت مليئة بالعقول الرجعية,واقتراح زميلنا الشاعر بضرورة عقد مزيد من الحلسات المفتوحة يبشر بالمزيد من النقاش من نوع "السهل الممتنع":D

شكرا لتشريفك لنا في هذا الموضوع(f)


العزيزة Arabia Felix,
سنقوم بادراج مداخلتك القيّمة في جدول اعمال الجلسة القادمة ونلعن ابو الاتجاه الاسلاماوي الذكوري ونقصيهم بضربة تقدمية واحدة:D
شكرا لك يا سيدتي(f)

اقتباس:  تفاحة   كتب/كتبت  
الرفيق العزيز ليون..  

تفاجات بوجود هذا الموضوع بالتحديد في النادي :o


تلك الجلسة كانت مليئة بالعقول الرجعية  
و لكن مالعمل؟ هذا واقعنا..


(بالنسبة لي و المفاجاة الكبرى ان اكبر المدافعين الموجودين في الجلسة عن بقاء الاطر المجتمعية كما هي الان او كما مكانت عليه قبل الف و خمسمائة سنة يدعي الانتساب الى حزب تقدمي فلسطيني)  

و لكن الحق يقال ان الدفاع كان مستميت عن حقوق المراة و الفكر الثوري بشكل عام في الجلسة


مثلا ردا على كلام احد الاشخاص الذي حاول تبرير اخطاء النظام السعودي و النظم الاسلامية بشكل عام قائلا ان ما يطبق ليس الاسلام الصحييح
 
رد عليه : يا اخي تمنيت لو تدلني على الواحة الغناء المدعوة با "الاسلام الصحيح" فاني لم ارها لحد الآن...  



و كذلك استنكار معظم الحظور حين زعم ان اعطاء المراة حقوقها سيؤدي الى الانحلال الاخلاقي و تفكك المجتمع قيل:  

اصبت فيما قلت، لذلك نرى الغرب المنحل اخلاقيا ينتج اجيالا (و هنا المراة المسؤولة عن تربية الاولاد)  متخلفة ليس بينهم علماء يوصلون المركبات الى المريخ  
و اما نحن في تقدمنا الاجتماعي و وضع المراة كجوهرة في المنزل  فنحمل حاملين التطور و العلم



يكفي فقط اننا استطعنا اقناع البعض بان التغيير آت لا محالة  

عقبال ما نقنعهم ان المراة انسان  من حقها انها تكون مساهم فعال في المجتمع :saint:


فقط للتوظيح ان النساء الثلاث التي كن موجودات في الجلسة احداهن من الضفة الغربية (بدون جواز اردني) و اخرى  من فلسطين المحتلة خلف الخط الاخضر 1948 (بدون جواز اردني) و اخرى بحرينية (بدون جواز اردني)  


اراك يوم الجمعة (f)

تحياتي,
تطورت الاحداث هذا الاسبوع بشكل لافت للنظر.

فالمجموعة التقدمية التي طرحت مشروعا لاقامة حفلة بمناسبة يوم الارض اتفقت -بالاغلبية- على استبعاد الجناح الماركسي من المشاركين بسبب رفضه لاختزال الحفلة باحياء ذكرى ابو عمار و افتتاحها بالقران الكريم.

من الملاحظ ان المجموعة لم يرق لها تشكل محور ماركسي معارض يطرح رؤية انسانية لموضوع يوم الارض بعيدا عن مسالة يوم الارض "يوم فلسطيني"!

هذه الانطباعات ليست قطعية,وننتظر تبلور الوضع بشكل اكثر وضوحا في قادم الايام.

بعد عمل شاق
و جهد جهيد و الكثير من الحوارات الكفيلة بالتسبب في ارتفاع ضغط او جلطة قلبية ( او الاثنان معا) اي شخص علماني مؤمن بالديموقراطية

تمكنا من الوصول الى صيغة
حفلة وطنية محترمة تعبر عنا و نعبر فيها عن انفسنا
:baby:


:present: المفاجاة السعيدة التي قدمها لنا محافظ عاصمة عّمّان، هي الاتصال بالقاعة التي كان من المفترض احياء الحفلة فيها و الغاء الحفلة "لاسباب امنية" :evil:



ذلك كله قبل 5 دقائق من اغلاق مكتب المحافظة





بعد هذا القرار

تجمع عدد من الاصدقاء امام قاعة الحفلة ( و ما ادراك ما الحفلة)

لا شيء يفعلون سوى المطالبة الصامتة بحفله!

:present: المفاجاة الثانية (و السعيدة ايضا) هي اطلالة وجه مالوف

ليمسي علينا و يصيح (عليناايضا) من مكبرات الصوت (كعادة الشرطة الاردنية): كل واحد على بيتة بسرعة و الي مش فاهم بفهمة
:cool:

بعد ما يقارب الساعة من التجمع امام القاعة، تشرفنا بحضور المزيد من سيارات الشرطة و حافلة السجن :nocomment:



قام الرفاق بعدها بانسحاب استراتيجي تكتيكي من امام القاعة :bye: بعد اهن رفضت الصحافة المحلية او العربية الحضور لمساندة قضيتنا العادلة



و كل يوم ارض و انتم بقمع :wr:

اهلا رفيقة تفاحة(f)

بيني وبينك احسن شي بلقائي بهاي المجموعة هو تعرفي على صبية تقدمية رائعة بعيدة عن عقد شرق المتوسط ,علي الضمان لم اتوقع وجود مثل هذه الشخصية الا بين صفحات كتاب غير منشور لعاشق هائم او في احلام شاعر مفتون.