السلام عليكم و رحمة الله

طبعا يااخى الحبيب العميد يتضح من الموضوع عدم وجود سند لإنجيل مرقص

و بصفتك صاحب باع اكبر فى تلك الدراسه

فهل إنعدام السند المتصل ينطبق على باقى الأناجيل كما مرقص ؟

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
السلام عليكم و رحمة الله  

طبعا يااخى الحبيب العميد يتضح من الموضوع عدم وجود سند لإنجيل مرقص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الطيب الزعيم

عدم وجود السند المتصل لإنجيل مرقس هي حقيقة ظاهرة بيّنة واضحة وضوح الشمس في سماء صافية خالية من الغيوم ، لا ينكرها إلا مكابر أو جاهل .

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
فهل إنعدام السند المتصل ينطبق على باقى الأناجيل كما مرقص ؟

لا ينطبق على باقي الأناجيل فحسب ، بل على سائر أسفار الكتاب المقدس ، وحتى الأحاديث المكذوبة عندنا أقوى سنداً ونقلاً من الكتاب المقدس .


تحياتي

العميد

طيب معلش فى السؤال

فلم ركزت على انجيل مرقص تحديدا و لم تتناول الكتاب المقدس ككل ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجهود كبير رائع ، بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الفاضل

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  
طيب معلش فى السؤال  

فلم ركزت على انجيل مرقص تحديدا و لم تتناول الكتاب المقدس ككل ؟

على الرأس والعين أخي الزعيم

لقد كتبت سابقاً عن إنجيل يوحنا ثم أتبعته ببحث عن إنجيل متّى ثم عن إنجيل لوقا ، وأخيراً عن إنجيل مرقس .

فأنا أحاول تناول كل سفر على حدة ، ولعلي أنشط إن أطال الله في العمر لتفنيد باقي الأسفار .

وأشكر للاهتمام ، وبارك الله فيك ، وزادك علماً وحرصاً على الحق .



العميد

اقتباس:  مسلمة للأبد   كتب/كتبت  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مجهود كبير رائع ، بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الفاضل

أخيتي مسلمة للأبد

وفيكِ بارك الله وجزاكِ عن جهودك خيراً ، ومرحبا بك ، وتشجيعك وحضورك شرف شرف كبير لي .


العميد

أخى الحبيب العميد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا : ارشح هذا الموضوع كأفضل موضوع فى ساحة الأديان كلها

ثانيا : فى رأيك ما الأهم ثبوت إسناد الكتاب أم ثبوت ألوهية الكتاب ؟

اعذرني للتأخير أخي الحبيب الزعيم

وبالنسبة لسؤالك ، فحتى نعرف أنّ الكتاب الفلاني موحى به من عند الله ، يجب علينا :
أولاً : معرفة الكاتب .
ثانياً : يجب أن يصرح الكاتب نفسه بأنّ هذا الكتاب وحيٌ من عند الله .
ثالثاً : عليه أن يثبت دعواه بالأدلة والبراهين .

وبما أن موضوع كتبتة الأناجيل يبعدون عن زمننا هذا حوالي الفين عام ، وجب أنْ نتأكد من كيفية وصول الخبر إلينا ، وذلك لا يكون إلا بالسند المتصل .

فالسند هو السبيل الوحيد للتثبت من صدق وحي الكتاب المقدس.


ولك تحياتي

العميد

وحتى الآن نحن لم نبحث إلا في هوية الكاتب ، وطلبنا من زملائنا النصارى أن يثبتوا زعمهم القائل بأن مرقس هو كاتب الإنجيل الثاني .

فمعرفة الكاتب هي الخطوة الأولى للإثبات أن الكتاب موحى به .. فلو تجاوزوها فسيأتي التالي :

- تصريح الكاتب نفسه بأنّ هذا الكتاب وحيٌ من عند الله .
- عليه أن يثبت دعواه بالأدلة والبراهين .


العميد

سلام المسيح

لماذا الإنسان عندما يصعقه جهله لا يعترف بذالك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الم يصعقك جهلك يا العميد؟؟؟؟؟

انظر ماذا كتبت انت:"الذي نقل شهادة بابياس هو المؤرخ الكنسي يوسيبيوس القيصري (1) ، ويوسيبيوس توفي في القرن الرابع ( 339 م ) ، وبابياس توفي في النصف الأول من القرن الثاني ( 130 م ) ، فبين هذا وذلك حوالي 200 سنة ، فهذا النقل منقطع ، وما كان كذلك فهو مردود ساقط الإحتجاج به."

:9: اذا انت اعترفت انك تقض ما نقله المؤرخ يوسيبيوس و انت لم تقرأ كتابه
هل انت bilal_41
صاحب هذا الهراء على المواقع الاسلامية كلها .............................. بدون أي استثناء
ام انك ناقل اعمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما رأيك هل هو جاهل و لا يفهم شيء و ليس اهل للحوار من قال ان بين القديس بابياس و المؤارخ يوسيبيوس سند منقطع ؟؟؟؟
ام هو عالم دهره و افلاطون عصره؟؟؟؟

عندما اقول قال القرطبي في كتاب .....
ثم بعد 100 عام قامت الحرب العالمية الثالثة
و لم يبقى أي كتاب
إلا
كتابي
فبعد 1000 سنة
قراه جاهل
وقال
ســـــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــاع
فسمعه الجميع
وقال
من كتب هذا الكتاب (أي انا) ولد بعد القرطبي بمئات السنين
الــــــــــــــــــــــــــــــــســــــــــــــــــــــــــــنــــــــــــد منقطع
فصفق له الجميع

اقصد جميع الجهلاء


اذا انت تنقض ما لا تقرأ

هذا هو اسلوبك في الحوار
هذا ليس باسلوب اصلاً
______________________
لقد عقبت (ولم ترد) أنت على فقرتين من 10 فقرات ذكرتها لك و كل هذه الفقرات قبل 200 للميلاد و هي ليست كل شيء
الفقرة الأول التي رددت عليها هي رفض أن تقرأ كتاب ترتليان
الفقرة الثانية تكذيب حبيب سعيد دون أن تأتي بالعكس أو تبين حقيقة كلامه من عدمها

أما الفقرات الثمانية التي تجاهلتها هي
1. موضوع القديس بابياس تلميذ يوحنا الذي قال ان مرقس كتب الانجيل (و ردت على ردك) ..... (أهم شهادة)
دعني اكمل شيء
ماقله بابياس اقره بطريقة او بأخرى
1. يوستينوس الشهيد
2. إيريناس الذي كان يصر على اتباع التقليد
3. أكليمندس الإسكندرى
4. ترتليان
5. أوريجانوس
6. يوساييوس القيصرى
7. أبفانيوس
8. جيروم
اذا نحن أمام إجماع الاباء و من يعارض القديس بابياس يعارض الاباء بالاجماع
2. مقدمة إلى إنجيل مرقس في اللاتينية العتيقة تقول ان مرقس كتب الانجيل تعود ل منتصف القرن الثاني ...
3. موضوع مركيون الذي لم يقبل هذا الانجيل وليس لم يعرفه ... و قلت لك : نحن الآن اتفقنا أن إنجيل مرقس الذي بين يدينا كتب قبل لائحة مركيون
4. يوستينوس الشهيد الذي تكلم عن مذكرات الرسول بطرس (مرقس ترجمان بطرس كما شهد كل الأباء)....
5. القديس ايريناوس تلميذ القديس بولكاربوس الذي كان يصر على التقليد و يصر على اربع اناجيل ....
6. القديس اقليمس الإسكندري مدرس و مدير معهد اللاهوت في الإسكندرية و تلميذ القديس بانتينوس الذي قال ان مرقس كاتب الانجيل
7. القديس بانتينوس استاذ اقليمس و مدرس و مدير معهد اللاهوت في الإسكندرية قبل اقليمس و الذي ترجم الكتاب المقدس للقبطية بعهديه
8. اوريجانس مدرس و مدير معهد اللاهوت في الإسكندرية بعد اقليمس و تلميذه الذي قال ان مرقس كاتب الانجيل

عشر فقرات و لم أنتهي و أنت لم تعقب عليها بشيء

تحياتي