بسم الله
عند تصفحى للمنتدى فى بدايه معرفتى له كنت أظن هذا الشخص لادينى أساسا ولكن بعد ذلك عرفت انه نصرانى وكلامة حول تركة للإسلام (مع عدم وجود عيب) وتوجهه إلى انصرانية شئ مضحك فليس حب الإنسان لشئ دليل على صحه هذا الشئ فمن الناس من يحب المال فهل هذا يعنى انه سيعبد المال
وعموما بالسلامة :bye:
وثانيا أحب ان أعلق على بدايه حواره:
اقتباس:1. رفضت الإسلام لأنه دين و دولة.. لأنه يلغي أحقية الآخر في أن يختار معتقده و أيضا لأجل سورة التوبة تحديدًا من بين أغلب السور القرآنية.
2. أؤمن فعلا بأن المسيحية هي الديانة الحقة و أدمن على قراءة الإنجيل و الكتب المسيحية التي تجعلني أشعر أني في ثراء ما بعده ثراء و بناء عليه فأنا الآن مسيحي ليس لأني أجد عيب ما في الإسلام و لكن لأني فعلا أحب المسيحية لذاتها و لا أشبع من الغوص في تعاليمها و بحورها و التنقيب عن الثراء الموجود بها و الذي غايته القصوى هي "الإنسان ثم الإنسان" و هذا هو مجد الله الحي كما قال القديس إيرينيئوس.
ساق فى البدايه عيب او شبهة حول الإسلام ثم بعد ذلك أنكر وجود عيب
ترك الإسلام لسورة عجبى
ترك الإسلام لأنه دين لايحمى الحرية ونسى قوله تعالى:
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }البقرة256
مع العلم ان فضيلته يدعى انه كان شيخ ويلقى خطب
إذا أغلب الظن لدى انه يتكلم عن حد الردة فهل فى النصارنية ليس هناك حد للردة (منقول للعلم)
Dt:17:2: اذا وجد في وسطك في احد ابوابك التي يعطيك الرب الهك رجل او امرأة يفعل شرا في عيني الرب الهك بتجاوز عهده
Dt:17:3: 3 ويذهب ويعبد آلهة اخرى ويسجد لها او للشمس او للقمر او لكل من جند السماء. الشيء الذي لم أوص به.
Dt:17:4: وأخبرت وسمعت وفحصت جيدا واذا الأمر صحيح اكيد قد عمل ذلك الرجس في اسرائيل
Dt:17:5: فاخرج ذلك الرجل او تلك المرأة الذي فعل ذلك الامر الشرير الى ابوابك الرجل او المرأة وارجمه بالحجارة حتى يموت.
Dt:17:6: على فم شاهدين او ثلاثة شهود يقتل الذي يقتل. لا يقتل على فم شاهد واحد.
Dt:17:7: ايدي الشهود تكون عليه اولا لقتله ثم ايدي جميع الشعب اخيرا فتنزع الشر من وسطك
ثم هل ليس هناك جزية عندهم وبنفس أسلوب القرآن:
يشوع 16 : 10 : (( فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا اليوم وكانوا عبيداً تحت الجزية ))
(( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك. )) سفر التثنية 20 : 10
وللنظر أخوانى المسلمين إلى عرفات الفقيه العالم الذى يقول ان غاية الكتاب المقدس هو الإنسان وطيب الإسلام كذلك قال تعالى:
{مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً }الإسراء15
وبهذا الإنسان المسلم لو عصى ربه هو الخاسر فى الأخرة والإنسان لو أطاع ربه هو الفائز فى الأخرة وليس لكلامك أى معنى يافقيه ياإمام المنابر :nocomment:
ثم ساق أسباب من الحب الوردى ومنها :
يسوع والشَّريعة
17 ((لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ الشَّريعَةَ أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُبْطِل، بَل لأُكْمِل.
18الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ حَرْفٌ أَو نُقَطَةٌ مِنَ الشَّريعَة حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء، أَو تزولَ السَّماءُ والأَرض. 19فمَن خالفَ وَصِيَّةً مِن أَصْغَرِ تِلكَ الوَصايا وعَلَّمَ النَّاسَ أَن يَفعَلوا مِثْلَه، عُدَّ الصَّغيرَ في مَلَكوتِ السَّمَوات. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ بِها ويُعَلِّمُها فذاكَ يُعَدُّ كبيراً في ملكوتِ السَّمَوات.
طيب ياترى عزيزى عرفات هل تطبق الشريعة فعلا على نفسك وأهل بيتك ياترى ياهل ترى (ربنا يكون فى عون زوجتك)
:nocomment:
أما بخصوص الترانيم فلن أستغرب واحد بيحب نشيد الإنشاد عاوز تقله عض بصرك :lol: