ان كنت تريد ان تتجاهلني فانت اصلن لست انسان يستحق الاهتمام (f)

هل توقفت العقول الاسلاميه و الدينيه عن الرد و الدفاع عن موقفهم الان (f)

اقتباس:  XxarOsxX   كتب/كتبت  
شكرا ليبرالى  شرف كبير لى ان يرج احج العظماء على موضوع لي (f)(f)

(f)

اخي الكريم انا لست عظيما
هذة مجاملة منك انا لا استحقها

اتمني لك حياة مليئة بالتفكير
فا الحياة هي حياة العقل كما قال ارسطو

و لا توجد حياة اروع من حياة العقل

اما الأخوة الذين يعملون عقولهم بحساب و يضعون الخطوط الحمراء امام عقولهم

ويقولوبونها في قالب ديني

فانهم لن يستطيعوا ان يكونوا بشرا كاملي الأنسانية

لأنهم سيحكمون علي الأشياء من خلال قوالبهم

هم

و لن يعترفوا بنسبية الأشياء


تحياتي لك (f)

اقتباس:في حدود سؤالك.. لا.. لا أقبل.. وديني الاسلامي الحنيف لا يقبل أيضا

افهم ما تريد ان تقولة
فلقد عشت زمنا طويلا مع دينك الحنيف

فاخوك يجب ان يكون انسان منافق يدعي الأيمان
وهو ليس بمؤمن

و يذهب للصلاة وهو غير مقتنع بها

لماذا لأنة لايجب ان يجاهر بمعتقدة
فعلية ان يعيش كأنسان منافق ما بقي لة من العمر

حتي لايقلق مضجعك

و يفاجئك ان هناك افكار اخري غير الفكرة التي سكنت انت اليها
و انة ايضا ارتاح الي تلك الفكرة

كيف هذا و انت فقط من حقك انت تدعو لفكرتك الحنيفة اما هو فكافر و زنديق وليس من حقة ان يجاهر بفكرتة الحنيفة او الغير حنيفة

انت تحكم علية ان يصبح انسان منافق

و عجبي من الة
يحث علي النفاق
(f)

اقتباس:فاخوك يجب ان يكون انسان منافق يدعي الأيمان  
وهو ليس بمؤمن

فرض خاطيء

اقتباس:و يذهب للصلاة وهو غير مقتنع بها

ومن هذا الذي يصلي وهو لا يريد ؟
فرض خاطيء آخر

اقتباس:لأنة  لايجب ان يجاهر بمعتقدة  
فعلية ان يعيش كأنسان منافق ما بقي لة من العمر

الدين ليس له علاقة بهذا.. فلتعتنق ما تريد.. ولتدعو إليه أيضا.. لكن بعيدا عن الصاق التهم بالاسلام وتشويه صورته بم ليس فيه

اقتباس:و يفاجئك ان هناك افكار اخري غير الفكرة التي سكنت انت اليها  
و انة ايضا ارتاح الي تلك الفكرة

مرحبا به

اقتباس:كيف هذا و انت فقط من حقك انت تدعو لفكرتك الحنيفة اما هو فكافر و زنديق وليس من حقة ان يجاهر بفكرتة الحنيفة او الغير حنيفة

من قال هذا ؟
فليدعو لفكرته هو.... لا أكثر من هذا

اقتباس:انت تحكم علية ان يصبح انسان منافق

أتعلم ما هو النفاق ؟

اقتباس:و عجبي من الة  
يحث علي النفاق

تجربة شخصية.. صدقها أو لا تصدقها.
كنت منذ 7 أعوام تقريبا.. أحلم بأن تدمع عيني في الصلاة ..
لكم كنت أنظر لمن تدمع عيناهم تأثرا بالقرآن في صلاة التراويح في رمضان.. ويبكون وتبلل لحاهم خوفا ةوطمعا وحبا وتأثرا.. وأنا قاسي القلب لا يرمش لي جفن من جمال الكلمات التي أشعرها بعقلي أكثر منها بقلبي.. كنت وقتها في مقارنة حامية في عقلي وقلبي بين الاسلام والمسيحية.. وأدركت وقتها بعقلي جيدا.. أن القرآن فيه أشياء وأشياء لم أشعر بها بعد..
وظللت أجاهد نفسي في البكاء ( وأنا لا أشعر أني أريد البكاء ).. وظللت هكذا.. ولا يصبرني سوى قول الله تعالى ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ).. كنت أشعر وقتها أن الله سبحانه وتعالى يرفضني ( معاذ الله )..
وفي اللحظة التي توقفت فيها عن محاولة البكاء .. وشارفت على اليأس.. وقررت أن أستمر في عباداتي بهذا القدر من الشعور والاحساس الذي يحلم به الكثيرين منتظرا فتحا من الله على قلبي.. إلى أن جاء رمضان عام 2003.. أي منذ عامين فقط.. وعلى حين غرة مني.. ولا أدري كيف ولا متى حدث هذا.. وفي إحدى السجدات.. شعرت بأن طاقات الرضا قد فتحت على مصراعيها.. وأن الرحمة قد تجلت.. وأصبح كل حرف في كلام الله تعالى يبكيني تأثرا كما لم أفعل من قبل.. وفي اليوم التالي قمت بامامة الناس في صلاة المغرب.. وقرأت وقرأت.. وأنا أبكي وأبكي.. والكل من خلفي يبكي ويبكي.. وانتهيت من الصلاة.. وأنا أشعر بأني طفل صغير ولد من جديد..
ان جهاد النفس شيء.. والنفاق شيء آخر.. أرجو أن تدرك الفرق بينهما .. الفيصل أن تكون مؤمنا بالله تعالى.. أو على الأقل ان لم تكن مؤمن به.. فلتناشد القوة العظمى في الكون.. أن تكشف لك عن وجودها.. أو على الأقل من داخلك.. تمنى أن تكون على الطريق الصحيح... ولو كنت صادق النية.. فالنتيجة معروفة.. لأن الله سبحانه وتعالى لم يكن ليضل من بحث عنه دون كبر أو ( نفاق ) .

تحياتي (f)

اقتباس:فرض خاطيء

ما هو اذن الفرض الصحيح ؟؟

و هل تؤمن بحقة في ان يعبر عن الحادة بحرية ؟

اقتباس:الدين ليس له علاقة بهذا.. فلتعتنق ما تريد.. ولتدعو إليه أيضا.. لكن بعيدا عن الصاق التهم بالاسلام وتشويه صورته بم ليس فيه

وماذا عن الردة ؟؟

اقتباس:مرحبا به

و اين تذهب من (من بدل دينة فاقتلوة )

اقتباس:من قال هذا ؟
فليدعو لفكرته هو.... لا أكثر من هذا

هل انت حقا مسلم ؟؟

اقتباس:أتعلم ما هو النفاق ؟

اخبرني انت

اقتباس:فالنتيجة معروفة

ها قد عدنا الي نقطة الصفر


:bye:

اقتباس: اين تذهب من (من بدل دينة فاقتلوة )

هل تعلم متى قال الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الحديث ؟؟

لقد شرحته في مداخلة سابقة ولكنك لم تقرأ جيدا..
بالمناسبة.. أنا لا أختلف عن قول جمهور علماء المسلمين.. والحمد لله أنا أستقي من علماء الأزهر الشريف ( بصفتك مصري ) هذه الأحكام.. أقيهما على عقلي.. أختلف معهم أحيانا حينما لا تقنعني الحجة.. ولكن في الغالب أنا متفق معهم.. وفي أمر الردة هذا.. أنا متففق تماما مع الدكتور يوسف القرضاوي في كل ما قاله.

اقرأ ما كتبته لك.. اقرأ المداخلة التي شرحت فيها الأمر بنقاط.. لتفهم جيدا ما معنى الردة في الاسلام.. ولتعلم جيدا أن كل أمم الأرض بم فيهم العلمانيين والملحدين واللييبراليين.. يطبقون هذا الحد تحت مسميات أخرى


أما أنا.. فمسلم حتى النخاع..

والحمد لله أنك أدركت الفرق بين النفاق وجهاد النفس

اذن انت تريدة ان يكون منافقا؟؟

كيف يمكنة التعبير عن افكارة و انت تضع السيف علي رقبتة ؟

كأننا لم نقل شيئا

(f)

اقتباس:كيف يمكنة التعبير عن افكارة و انت تضع السيف علي رقبتة ؟

لا حجر ولا كبت.. فليقل ما يشاء.. ويعبر كيفما يشاء.. ولكن لكل شيء حدود.

قد تكون مصري وكاره لمصر.. ولكن خروجك لجهات معادية مثل اسرائيل مثلا.. لتقول في التليفزيون الاسرائيلي ( مصر ذبالة.. مصر فيها قرف.. مصر مقززة .. مصر مش عارف ايه )... ترى.. فما يتوجب علينا فعله فيك ؟

هل هذه هي حرية التعبير التي تنشدها ؟

إذا كانت كذلك.. فحد الردة هو أولى بأمثال هؤلاء

اقتباس:لا حجر ولا كبت.. فليقل ما يشاء.. ويعبر كيفما يشاء.. ولكن لكل شيء حدود

ايوة كدة انا قولت ان في حاجة غلط

اولا انت بتخلط بين الأمور

اقتباس:قد تكون مصري وكاره لمصر.. ولكن خروجك لجهات معادية مثل اسرائيل مثلا.. لتقول في التليفزيون الاسرائيلي ( مصر ذبالة.. مصر فيها قرف.. مصر مقززة .. مصر مش عارف ايه

دة لاخلاف علية ان قلتة في اسرائيل
لكن من المفترض اني اقدر اقولة في مصر لأن النقد بيعرف الواحد فين النقط الي اخطأ فيها وبالتالي يتحاشاها في المستقبل
بتكلم عن النقد البناء مش الأسلوب الي انت طبعا قصدتة في مثلك

لكن هناك نقطة

انك تخلط بين الوطن وبين الدين

فانا قد اكون مصريا بوذيا مخلصا لمصر
او مصريا مسيحيا مخلصا لمصر
او مصريا مسلما مخلصا لمصر
او مصريا ملحدا مخلصا لمصر

كل علي حسب ما تلقاة من تعليم وبيئة و نشئة و معلومات ورثها من اهلة

فمصر وطن نعيش فية مهما اختلفنا

و لكن

ان اعيش في مجموعة من الأفكار

انا لا اعيش في الأسلام ولا المسيحية ولا البوذية ؟؟
انا اعتنقها لكني لا اعيش فيها

تماما مثلما اعتنق مبدأ او موقف

فان اثبتت الأيام خطأ هذا الموقف تراجعت

و اعترفت بخطأي

لكن ما تريدة انت هو

ان اقول
انا مرتد يا جماعة بس الأسلام دين مقنع جدا
ورائع جدا و تمام جدا جدا جدا


لماذا تركتة اذن ؟؟

:?: