{myadvertisements[zone_1]}
ردا على زكريا بطرس الجاهل الذي يقول "لا إكراه في الدين" نزلت وقت ضعف المسلمين ...... !
alpharomio غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 289
الانضمام: Jul 2007
مشاركة: #21
ردا على زكريا بطرس الجاهل الذي يقول "لا إكراه في الدين" نزلت وقت ضعف المسلمين ...... !
Array
عزيزي عبد التواب اسماعيل , الاخوة الافاضل

كيف حالك , لنا فترة لم نلتقي , تقول ان العرب لا يمثلوا بالاسرى , من الذي أبتكر حد الحرابة من فقع للاعين و تسمير و صلب حتى الموت عطشا ؟؟؟؟؟؟


[/quote]

يبدو أنك محب للجهل يا هذا ؟!

على من يطبق حد الحرابة يا هذا ؟!!!

أنه يطبق على قطاع الطرق الذين يسرقون الناس ويقتلونهم !!


هذا هو الإسلام .... أما كتابك فهو الذي يقول بالسادية والتشفي في الأعداء وليس الحرابة !!

أخبار الأيام الأول 20: 3 "وَأَخْرَجَ داود الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ"


[ الفــــانـــدايك ]-[ Hos:13:16 ]-[ تجازى السامرة لانها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ ]


قاتلك الله كيف تساوي بين حد الحرابة وبين قتل النساء والأطفال والرجال بالطرق المتوحشة المذكورة !!


Array
من الذي امر بضرب الاعناق و ضرب كل بنان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/quote]

في الجهاد المشروع كما قال الله (يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويُـقتلون )
لكن بأخلاق الفارس العربي النبيل

فكان الرسول يوصى الجيش قبل أن يتحرك بقوله: “انطلقوا باسم الله .. وعلى بركة رسوله .. لا تقتلوا شيخاً فانياً ، ولا طفلاً صغيراً ولا امرأة ، لا تغلوا ، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين، .. إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ..”

نحن ليست أوامر ديننا مثل أوامر الرب يسوع (([Sm1:15:3 ]-[ فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا. ])) !




Arrayمن الذي امر ببقر بطون المرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]
ما اسهل الكلام بلادليل
أين الدليل ستسكت وستصاب بالخرس ؟!

بقر البطون عندك أنت كما بينا !

أما قتل المرتد فهو مثل :
[ الاخبار السارة ]-[ Ex:22:20 ]-[ ((من ذبح لآلهة إلا للرب، فقتله حلال. ]

[ الاخبار السارة ]-[ Jos:6:21 ]-[ وقتلوا بحد السيف إكراما للرب جميع ما في المدينة من رجال ونساء وأطفال وشيوخ، حتى البقر والغنم والحمير. ]

[ الاخبار السارة ]-[ Dt:13:15 ]-[ فاضربوا أهل تلك المدينة، وحللوا قتل جميع ما فيها حتى بهائمها بحد السيف. ]



أما عن أبوال الإبل :
عليك أن تبصر الخشبة التي في عينك أولا يا مرائي !

ما فائدة أكل الخرء ؟!! ما فائدته يا ترى ؟!!

[ الفــــانـــدايك ]-[ Is:36:12 ]-[ فقال ربشاقى هل الى سيدك واليك ارسلني سيدي لكي اتكلم بهذا الكلام.أليس الى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم ]

[ الفــــانـــدايك ]-[ Ez:4:12 ]-[ وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. ]


ثم ما فائدة اكل الأطفال ؟! تكافل اسري ؟!!

[ الفــــانـــدايك ]-[ Kgs2:6:28 ]-[ ثم قال لها الملك مالك.فقالت ان هذه المرأة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم نأكل ابني غدا. فسلقنا ابني واكلناه ثم قلت لها في اليوم الآخر هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها.]


أما عن التداوي بأبوال الإبل وألبانها فأنت جاهل يا هذا

دراسة عن منافع أبوال الإبل http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.f...p;dopt=Abstract


وهذا دواء معاصر يستخرج من أبوال انثى الحصان الفرس
http://www.premarin.org/

فالدواء أهم شئ فيه النفع ... هل عالج المرض أم لا .....يكفي الحديث المذكور فيه يقول أن هؤلاء المنافقين كان عندهم إستسقاء أو ما شابه وكانوا على وشك الموت فإذا بهم بعد العلاج صاروا أشد ما كانوا وسرقوا إبل الزكاة حتى طبق عليهم الحد كما هو معروف !

وهناك دراسات جامعية لطبيبة بجامعة الأسكندرية أجريت على مئات الأشخاص المصابين بفيرس الإلتهاب الكبدي الوبائي c والنتائج 60 % شفاء وهو المرض الذي يعتبر لا علاج له حتى الآن !!!


وأنا ادعو الله ان يصيبك بهذا المرض حتى لا تجد علاجا غير هذا حتى تقول "صدق رسول الإسلام " !




Array
أما عن العلم و الحضارة و الزراعة و الصناعة فأنا اتحدث عن فجر الاسلام و غزوهم للدول المحيطة بهم من الشام الى شمال أفريقيا حتى المغرب , هل كان العرب البدو ( ساعتها ) يجيدون الزراعة و الصناعة أم القنص و القتل فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النقطة الاهم : الحضارة تتجلى دائما في عدة صور أهمها تطور العلوم و الفنون من نحت و تصوير و موسيقى و أعظمها العمارة

ممكن تشرح لي أين هي العلوم و الفنون التي ظهرت في وسط الجزيرة العربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين المؤلفات الموسيقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين المعابد ؟؟؟؟
أين النظريات العلمية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين اهم شئ الآثار المعمارية التي تدل على تلك الحضارة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين الصناعات و الحرف و الفنون المختلفة التي ظهرت أيام محمد و قبله في المنطقة التي ظهر بها و لا تعرض لي من فضلك حضارة اليمن و حضرموت لان المكان يختلف .

أين كل هذه المظاهر التي تدل على الحضارة من شرب بول الابل و بول النبي و المباني الهشة التي لم تتعدى بضعة خيام و الكعبة التي ليست سوى أطار حجري مربع لا فن بناء فيه أو معمار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]

قبل نبي الإسلام كان لابد ألا يوجد حضارة لكيلا يقال على ان الإسلام إستعادة لحضارة هندية أو مصرية أو يونانية أو أي حضارة اخرى !!

لكي تكون حضارة إسلامية وفقط ...لا مصدر لها إلى الله عز وجل !
ومن ينكر الحضارة الإسلامية جاهل أحمق ولا يستحق الرد عليه فنحن نتشرف أن هارون الرشيد أهدى أول ساعة لملك الروم وظن الأخير أن فيها جن !

ونحن نتشرف أننا أهدينا اول صابونة إستحمام لملك الروم .. حين كانت أوربا تظن ان الإستحمام مضرة ولا يستحمون بالسنوات !

ونحن نتشرف أن علمائنا أول من رحب بنظرية كروية الأرض -حينما كانت نظرية- بينما طالبت كنائس أوربا قاطبة بحرق جاليليو في ميدان عام !

وكل هذه العلوم مصدرها الإسلام وفقهاء الإسلام الذين كانوا علماء للدين وعلماء في الكمياء والطب والعلوم الاخرى !
كل هذه العلوم لأن الإسلام يشجع العلم والعمل ولم ولن يطالبنا ان نكون رهبان دراويش !

ويشهد التاريخ يا هذا أن الدولة الإسلامية كانت قوية متقدمة حين كانت مستمسكة بالإسلام ويشهد التاريخ أن الدولة الإسلامية سقطت حين تخلت عن دينها !
ويشهد التاريخ أن الدول المسيحية كانت متخلفة مظلمة حين كانت مستمسكة بالمسيحية ويشهد التاريخ أن الدول المسيحية حينما إتجهت للعلمانية تقدمت وتطورت !

فيا هذا كفاك هراء !
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-04-2007, 11:30 PM بواسطة alpharomio.)
12-04-2007, 11:23 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
alpharomio غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 289
الانضمام: Jul 2007
مشاركة: #22
ردا على زكريا بطرس الجاهل الذي يقول "لا إكراه في الدين" نزلت وقت ضعف المسلمين ...... !
بالمناسبة
ردودا بهذا الكم من قلة الأدب والجهل أنا عادة لا أرد عليها لولا انى خفت ان تظن ان المسلمين لا يملكون ردا !

12-04-2007, 11:53 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
alpharomio غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 289
الانضمام: Jul 2007
مشاركة: #23
ردا على زكريا بطرس الجاهل الذي يقول "لا إكراه في الدين" نزلت وقت ضعف المسلمين ...... !
الشيخ ديدات يرد على شبهة إنتشار الإسلام بحد السيف

فديو رائع فعلا


[صورة: default.jpg]
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 12-05-2007, 06:49 PM بواسطة alpharomio.)
12-05-2007, 06:43 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
السرياني غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 826
الانضمام: Dec 2003
مشاركة: #24
ردا على زكريا بطرس الجاهل الذي يقول "لا إكراه في الدين" نزلت وقت ضعف المسلمين ...... !
Array


قبل نبي الإسلام كان لابد ألا يوجد حضارة لكيلا يقال على ان الإسلام إستعادة لحضارة هندية أو مصرية أو يونانية أو أي حضارة اخرى !!

...

لأن الإسلام يشجع العلم والعمل ولم ولن يطالبنا ان نكون رهبان دراويش !


ويشهد التاريخ أن الدول المسيحية كانت متخلفة مظلمة حين كانت مستمسكة بالمسيحية ويشهد التاريخ أن الدول المسيحية حينما إتجهت للعلمانية تقدمت وتطورت !
!

[/quote]

السيد الفاروميو

ارجوا من حضرتك مراجعة المقال التالي حول مسيرة الحضارة العربية ودور المسيحيين " الرهبان الدراويش" فيها ...

كاتب المقال مسلم ، والموقع هو "جامعة الدول العربية " ...



لمعالي الأستاذ الدكتور / أحمد إياد الشطي
وزير الصحة بالجمهورية العربية السورية
والأستاذ الدكتور / برهان العابد




مرت الحضارة العربية الإسلامية بمراحل ثلاث قبل أن تنضج وتبدع وتسهم في بناء حضارة الإنسان أولها مرحلة الترجمة والاقتباس والتمثل التي دامت طوال العصر العباسي الأول وتلتها مرحلة الإبداع والخلق (1) أما المرحلة الثالثة فكانت حقبة العالمية حين أخذ الغرب ينقل إلى لغاته العلوم التي حصلها العرب والتي أبدعوها .

ففي العصر الأموي بدأت حركة ترجمة فردية محددة على يد الأمير خالد بن يزيد الذي دعا بعض علماء مدرسة الإسكندرية إلى دمشق لكي ينقلوا له بعض كتب الإغريق في الطب والفلك والكيمياء ويقول ابن خلكان: كان خالد عالما بالطب والكيمياء وكتب في هذين العلمين وتعلم الصنعة من الراهب اليوناني (مريانوس) . ويؤكد صاحب الفهرست بأن هذه الترجمات هي الأولى من أية لغة منذ ظهور الإسلام (2).

ثم أمر الخليفة عمر بن العزيز بترجمة كتاب طبي من السريانية هو كناش (أهارون) لضرورات عملية بحتة. وبعد نصف قرن استؤنف هذا العمل على نطاق أوسع وأعم جعل من القرن التاسع عصرا فريدا من نوعه في تاريخ الإنسانية.

ففي نهاية القرن الثامن الميلادي لم يكن بحوزة العرب من الثروة العلمية إلا ترجمة لموسوعة طبية وكتب فلكية ولكن لم ينته القرن التاسع إلا وقد تمثلوا كل علوم اليونان وأصبح لديهم علماء من الطراز الأول. فقد تعرفوا على مدرسة جنديسابور التي لعبت الدور الرئيسي في الحركة العلمية التي كانت بغداد مسرحها كما زودتها بخميرة حركت العالم الإسلامي برمته (3).

كان مرض المنصور واستدعاء الأطباء من جنديسابور على رأسهم جرجس بن جبرائيل الشرارة التي إضاءات مشعل عصر نقل العلوم اليونانية والهندية والفارسية والسريانية والقبطية إلى اللغة العربية. فقد أمر المنصور طبية بترجمة بعض الكتب الإغريقية في الطب والفلك والتنجيم ثم مشى حفيده الخليفة هارون الرشيد على خطاه فوسع العمل وأكثر من التراجمة وجلب الكتب الإغريقية إلى بغداد شراء واستنساخا وغنائم حرب وفدية أسرى شملت كتبا في الطب والهندسة والرياضيات والفلك والتنجيم.

ففي هذا العهد كان من أشهر التراجمة ابن المقفع الذي يقترن اسمه بترجمة كتاب كليلة ودمنة. ويذكر ابن النديم بأن الفرس ترجموا إلى لغتهم في غابر الزمان كتبا بالمنطق والطب نقلها ابن المقفع إلى العربية. ويؤكد ذلك وجود عدد كبير من الكلمات الطبية الفارسية التي بقيت مستعملة في الكتب العربية إما كما هي أو بعد تعديل بسيط. كما ترجم محمد بن إبراهيم الفرازي كتاب السند هند في الفلك وقد اختصره فيما بعد الخوزامي ويذكر ابن القفطي أن العرب نقلوا عن الهند كتبا في الموسيقا والحساب (4) هذا وترجمت من اليونانية والسريانية كتب أرسطو في المنطق وكتاب المجسطي في الفلك. ومن أبرز المترجمين في هذه الفترة يوحنا بن البطريق وقسطا بن لوقا ويوحنا ابن ماسويه وقد ألف هؤلاء النقلة كتبا كثيرة في الطب والفلك والفلسفة والرياضيات إضافة إلى ما ترجموه وشرحوه. وبدأ الناس بالإفادة من الكتب المترجمة وتداولوها، على رأسهم المعتزلة، إذ اتصلت بالكتب الجديدة وتعرفت على أرسطو وتأثرت أبحاثهم بالمنطق (5) وبدا هذا التأثير جليا في جميع الكتب التي ظهرت في ذلك العهد والمثل على ذلك كتاب سيبويه الذي كان ترتيبه وتبويبه منطقيا . وفي عيون الأنباء في طبقات الأطباء مسرد لأسماء النقلة يتضمن خمسين منهم إضافة إلى من نقلت له كتب وترجمت باسمه من أكابر الأطباء كيوحنا بن ماسويه وجبرائيل بن بختيشوع بن جبرائيل وداوود بن سيرابيون (6).

وفي زمن الخليفة المأمون كان أشهر التراجمة على الإطلاق حنين بن إسحق الذي يعد مدرسة كاملة إذ كان يشرف في بيت الحكمة على عدد كبير من المترجمين والنساخ ويصلح أخطاءهم ويزودهم بالكتب النادرة التي يجمعها بنفسه ويسعى للحصول عليها ويذكر أنه رحل في نواحي العراق وسافر إلى الشام والإسكندرية وبلاد الروم يجمع الكتب النادرة (7).

لم يكتف حنين بن إسحق بالترجمة بل قام بتأليف كتب في الطب والمنطق والطبيعة وفلسفة أفلاطون وأرسطو (8) ووضع الشروح لما ترجم ولخص المطولات وصحح تراجم السابقين. ويقول مانفرد أولمان (Manfred Ullmann) إنه أسهم في تطوير اللغة العربية وجعلها لغة علوم فهو لم يغن المصطلحات العلمية بإعطاء أشكال جديدة للكلمات أو باستعمال كلمات أجنبية فحسب ولكنه أدخل طريقة التحليل - التركيب التي جعلت من العربية أداة قادرة على التعبير عن أفكار مجردة معقدة وأن هذا الإنجاز عمل فلسفي من الطراز الأول يستحق كل تقدير لأنه لم يلق أية مساعدة من معجميين محترفين فقد كانوا في ذلك الزمن مهتمين بالشعر البدوي وبتفسير القرآن (9). ومن حسن الحظ أن هذه الحركة الجليلة التي قام بها طوال حياته ظلت تسير وتعمل بعد مماته على يد ولديه وتلاميذه (10).

إن أكثر ما ترجمه حنين كان من الكتب الطبية وخاصة كتب جالينوس الستة عشر )كان بعضها من نقل حبيش) كما نقل إلى اللغة العربية سبعة وخمسين كتابا اشترك في نقلها تسعة مترجمين يذكر أسماءهم ابن النديم (11) إضافة إلى تصحيح سبعين كتابا ترجمها تلاميذه إلى العربية، وفي عيون الأنباء ثبت الكتب التي ترجمها وألفها وصلحها وشرحها في مختلف العلوم ملأت صفحات كثيرة ونلحظ من خلال مراجعة التاريخ بأن حركة الترجمة التي دامت قرنين من الزمن ابتدأها الحكام لكنها تنامت وأصبحت حركة شعبية عامة دخلت في صميم حياة وتبناها وغذاها مئات منهم جلهم من الميسورين والأطباء والتجار والوراقين. ويقول جرجي زيدان في هذا الصدد: واقتدى بالمأمون كثيرون من أهل دولته وجماعة من أهل الوجاهة والثروة في بغداد فتقاطر إليها المترجمون من أنحاء الجزيزة و العراق والشام وفارس وفيهم النساطرة واليعاقبة والصابئة والمجوس والروم والبراهمة يترجمون من اليونانية والفارسية والسريانية والسنسكريتية و النبطية واللاتينية وغيرها. وكثر في بغداد الوراقون وباعة الكتب وتعددت مجالس الأدب والمناظرة وأصبح هم الناس البحث والمطالعة وظلت تلك النهضة مستمرة بعد المأمون (13).

ويذكر ابن أبي أصيبعة أسماء أحد عشر من الذين غذوا حركة الترجمة بمالهم وجهدهم ويقول بأن محمد بن عبد الملك الزيات كان يقارب عطاؤه للنقلة والنساخ في كل شهر ألفي دينار ونقلت باسمه كتب كثيرة (14).

لقد انتشرت الكتب التي ترجمت بين الناس فتداولوها ونسخوها وقرءوها وأنشأت الدولة دورا للكتب في كل مكان. ففي عام 891م أحصى مسافر عدد دور الكتب في بغداد فكانت أكثر من مائة (15) . وكان في سوق الكتب عند بوابة البصرة ببغداد أكثر من مائة متجر لبيع الكتب (16) .

فمن هذا الوسط التجاري برز علماء ألفوا الكتب وصنفوها، على رأسهم محمد بن إسحق بن النديم البغدادي صاحب الفهرست، الكتاب الذي يحوي أسماء جميع الكتب والترجمات التي ظهرت خلال القرون الهجرية الأربعة الأولى.

لقد شجع الخلفاء المسلمون هذه الحركة العلمية الشاملة بدافع من حبهم الشخصي للعلم وشعورهم بالمسئولية تجاه الدين الذي يحث على طلب العلم ويرفع من منزلة العلماء. ويقول الدكتور فؤاد سيزكين في هذا المعني: لا بد من فهم موقف الدين الإسلامي من العلم، وموقفة هذا كان المحرك الكبير لا للحياة الدينية فحسب بل للحياة الإنسانية من جميع جوانبها وموقف الإسلام هذا هو الدافع الأكبر في السعي ووراء العلوم وفتح الأبواب للوصول إلى المعارف الإنسانية ولولاه لا نحصرت الترجمة في الأشياء الضرورية للحياة العملية وحدها (17)، ولعل أكبر دليل على أن رغبة المسلمين في العلم لم تنبع من حاجاتهم المادية هو انكبابهم على تحصيل العلوم النظرية البحتة منذ بزوغ شمس هذه الحركة في عهد المنصور فقد ذكر حاجي خليفة أن المنصور أرسل سفراء إلى القسطنطينية جلبوا منها كتب إقليدس وكتبا بالفيزياء ترجموها وقرءوها بسرعة فائقة (18).

كما أن العناية بالفلسفة بدأت في وقت مبكر فقد طرق بابها أبو يوسف يعقوب بن إسحق الكندي منذ أوائل القرن التاسع وإليه يعود الفضل في نشر التفكير الحر المبني على فلسفة أرسطو.


لقد وجد العرب لدى الهنود ثروة ضخمة من المعارف الفلكية في كتاب السند هند سرعان ما أمر الخليفة المنصور بنقلة إلى اللغة العربية فقام بذلك محمد بن إبراهيم الفزاري الذي جمع أيضا الجداول الفلكية الساسانية "الزيج" وكان أول عربي يبني إسطرلابا على الطريقة اليونانية.


اكتفي بذا القدر من الاقتباس

المقال كاملا

http://www.acmls.org/Conf/conf11.htm

وقد اعود ، إن اذن الرب ، للتأمل في ماقدمه الرهبان في سبيل التقدم الفكري والعلمي .. ليس دفاعا عن الرهبنة التي لااؤيدها انا شخصيا ، بل اعترافا بالحق وعدم نكران جميلهم ...

تحياتي
12-06-2007, 10:37 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  هل تزوج النبي بأرملة ولم تنقضي عِدتها كما يقول البخاري فارس اللواء 14 3,853 09-13-2012, 05:42 PM
آخر رد: السيد مهدي الحسيني
  لكل من يقول : تركت الإسلام .أنت لم تعرف الإسلام حتى تتركه . جمال الحر 9 3,752 06-20-2012, 02:35 AM
آخر رد: حر للابد 2011
  يهودي يقول: بإن الإسلام هودين المستقبل. السيد مهدي الحسيني 0 833 06-09-2012, 09:22 PM
آخر رد: السيد مهدي الحسيني
  القرأن يقول الأرض ثابتة لا تدور حول الشمس مؤمن مصلح 14 7,619 03-22-2012, 09:18 AM
آخر رد: مؤمن مصلح
  تكفير من يقول بدوران الارض coptic eagle 3 1,393 12-23-2011, 12:16 PM
آخر رد: جمال الحر

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS