{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
[CENTER] السيدات والسادة
السلام عليكم
يقتبس السيد فادي حديثًا عن فضائل الأنبياء. تعالوا نورد الحديث من مصدره بالنص:
12938 حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم العبادني ثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال ثم كنا في حقة في المسجد نتذاكر فضائل الأنبياء وذكرناك يا رسول الله قال فمن فضلتم قلنا فضلناك يا رسول الله بعثك الله إلى الناس كافة وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر وأنت خاتم الأنبياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنه لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يحيى بن زكريا قلنا يا رسول الله ومن أين ذاك قال أما سمعتم الله كيف وصفه في القرآن فقال يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا فقرأ حتى بلغ سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين لم يعمل سيئة قط ولم يهم بها. (المعجم الكبير. ج 12. ص 218)
هذا الحديث تجده والتعليق عليه في (مجمع الزوائد. ج 8. ص 208) حيث يذكر التعليق أنه حديث ضعيف........ كما تلاحظ أنه لم يرد فيه بشأن عيسى تعبير "كلمة الله ورح منه" في المصدرين.
يقول السيد فادي معلقًا:
......................
شكرا عزيزي الفاضل علي هذا الحديث الجميل لأنه وضح الأمر
نلاحظ هنا أن رسول الإسلام سمع أصحابه وهو يتكلمون عن فضائل الأنبياء وألقابهم
....................
فالسيد فادي يوافق
تعالوا نساعد السيد فادي ونبحث عن حديث آخر صحيح:
"إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته." (صحيح البخاري. ج6. ص2727(
انظر سيد فادي! إن عيسى يتصف بصفتين: كلمة الخاص بأقنوم الروح القدس في عقيدتكم. انظر سيد فادي كم أنت غير محايد!
يقول السيد فادي:
.........................
" مصدقاً بكلمة من الله أي بعيسى عليه السلام ... إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه.
وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله).
.........................
كلمة "قيل" سيد فادي تدل على الأمانة في النقل، فالمفسر ينقل بأمانة ويقول هذا ما سمعه ولا يلزمنا به.
أما قول "السدي" فلا يلزمنا. فلو عرضنا هذا القول على علم البحوث والتوثيق لقذف به في وجوهنا.
يقول السيد فادي:
...........................
إذن فما رأي علماء الإسلام في الذي خلق بكلمة" كن مباشرة " وليس بدون أب فقط ولكن بدون أب و لا أم وهو ادم الإنسان الأول.
..........................
شرحنا سبب إطلاق اللقب التشريفي "كلمة الله وروح منه" على سيدنا عيسى. ونضيف فنقول: أن سيدنا آدم خلقه الله بمشهد من الملائكة. ولم يكن ذلك مدهشًا بالنسبة لهم، فالذي خلقهم من غير ذكر وأنثى، قادر أن يخلق من هو أضعف منهم من أديم الأرض . فالمعجزة تخص بني آدم لقصورهم في معرقة طلاقة قدرة الله عز وجل:
{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} (67) سورة الزمر
أما سيدنا عيسى كما قلنا من قبل خلقه الله بدون أب وسط مجتمع أدهشته المعجزة. وكانت أمه السيدة مريم من القانتات لله واصطفاها الله على نساء العالمين في زمانها. وكرمها بهذا الابن، وكرم هذا الولد بأن جعله من أولي العزم من الرسل ومنحه هذا اللقب الشريف. لذلك لا تقرأ في الإنجيل دهشة الناس من خلق سيدنا يحيى بن زكريا:
وَسَمِعَ جِيرَانُهَا وَأَقْرِبَاؤُهَا أَنَّ الرَّبَّ عَظَّمَ رَحْمَتَهُ لَهَا فَفَرِحُوا مَعَهَا. (لوقا 1: 58(
فرحوا بالمولود وشاركوا أمه الفرح. لم يندهشوا من ولادة سيدنا يحيى لأنه وإن كان غير متوقع فهو ليس مستحيلًا. وأحداث الحياة تشهد على هذا كما تشهد الآية في إنجيل لوقا.
على عكس يوسف الذي ظن في السيدة مريم الظنون وفكر في تخليتها سرًا لولا تدخل الروح القدس.
إن إنجيل لوقا يحكي لنا كيف أن مريم كانت في دهشة من أمرها. فهدأ سيدنا جبريل من روعها وقارن حالتها بحالة إليصابات وهي حامل بسيدنا يحيى. وقال لها:
لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ. (لوقا 1: 37)
فالذي خلق يحيى من أبوين عاقرين، يخلق عيسى بدون أب لأنه ليس شيء مستحيل على الله القدير.
السيد فادي يريد أن يستنبط من القرآن أن المسيح هو الله. مع أن السيدة مريم لم تكن تدري أنه هو الرب الإله سيد فادي! إنما كانت تتعامل معه على أنه طفل فتقلق عليه وتلتاع لغيابه وتبحث عنه خوفًا عليه وقد بلغ 12 سنة:
وَلَمَّا كَانَتْ لَهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَنَةً الَّذِي قَالَهُ لَهُمَا. (لوقا 2: 42 – 50)
انظر سيد فادي! إن السيدة مريم لم تفهم بشهادة الروح القدس الذي ألهم لوقا هذه الشهادة.
وقد شرحت في المداخلة 301، ص 31 أن لفظة "لوجوس" لها معانٍ كثيرة، وأن آدم كلارك عارض ترجمتها إلى the Word محتجًا بأنهم لم يترجموا يسوع المسيح إلى
The Savior of the world أي مخلص العالم. وإنما كتبوا الاسم كما هو Jesus the Christ لأنه اسم عَلَمٍ، واسم العلم لا يترجم. فكان رأيه ان تكتب اللفظة Logos "اللوجوس" كما هي.
هناك اختلاف كبير بشأن العقيدة، سيد فادي. فقد اختلفتم هنا في هذا الحوار. وأكرر هذا شيء طبيعي ومتوقع. فالمسألة لغز ليس له حل. واختلفتم في الماضي. وكان أول بَشَرَيْنِ يقفان بدون فهم أمام هذا اللغز هما السيدة مريم ويوسف النجار كما حكى لنا القديس لوقا. وما زال الاختلاف مستمرًا. تعالَ نستشهد ببعض المواقع المسيحية، وننقل بالنص مع تعليق بسيط وذكر الروابط:
عقيدة التثليث يمكن تلخيصها على هذا المنوال :
3 - إن انفصل أقنوم عن الأقنومين الآخرين - وذلك مستحيل - لا يمكن أن يكون هو الله.
6 - العمل الخلاصي لكل أقنوم وُصف أحسن وصف في الكتاب المقدس بهذه الألقاب : الأول الآب والخالق والثاني ابن الله والفادي والثالث المقدس والمعزي .
http://www.al-nour.com/salvation/2truth/2truth5.htm
اقرأ رقم 3 مرة أخرى، سيد فادي، واقرأ ما يلي وأترك لك الحكم:
«فَصَرَخَ: «إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟» وهذه هى المرة الأولى والأخيرة التى انفصل فيها الله الابن عن الله الآب وعن الله الروح القدس». (بحثك عن الله. الكنيسة الإنجيلية. ص 65)
كما أن الرابط ينسب عملية الخلق للآب لا للإبن.
ويخطئ من يظن أن الأقانيم الثلاثة مجرد صفات أو ألقاب عادية لأننا نرى الاقنوم الواحد يكلم الآخر ويتحدث عن نفسه، ويرسل الواحد منها الآخر، وهكذا ... وبديهي أن الصفات أو الألقاب العادية لا يمكن أن يخاطب بعضها أو أن يتكلم أحدهـا عن الآخر.
http://www.geocities.com/dryoussefnattia/trinity.htm
هذا الموقع يصحح لمن يقول ان الأقانيم صفات ذاتية أو عامة، يصحح له عقيدته مع ذكر السبب. صحح عقيدتك سيد فادي بناءً على ما جاء في هذا الموقع.
وفي ذكر أنبياء العهد القديم عن لاهوت الروح القدس برهان آخر على التثليث فجاء عنه الآتي:
2 - الخالق لكل شيء (مزمور 3:104) (أيوب 4:33) .
4 - القادر على كل شيء (زكريا 6:4) .
11 - الديان (تكوين 3:6, إشعياء 10:63).
http://www.baytallah.com/jesus/jesus2.htm
على هذا الرابط لا نرى الابن الخالق ولا الابن الديان. بل هو الروح القدس.
3 - ما هو المقصود بعهد الفداء؟
* المقصود به هو العهد بين الآب والابن في شأن خلاص الإنسان، وهو من الأمور التي تفوق إدراكنا. ولكن بما أن الكتاب عَلّمه وجب أن يكون قسماً من الإيمان المسيحي.
http://answering-islam.org.uk/Arabic/Books.../chapter30.html
هنا يعترفون أن الثالوث لغز يفوق الإدراك، ومن المستحيل فهمه ومن ثم شرحه وتقديمه للناس. ويذكر الموقع ان أحد الأقانيم يمكن أن يكلف أقنومًا آخر بمهمة ويعده بمكافأة بعد إتمامها تشجيعًا له. ويمكن لأقنوم ان يكون تحت سلطان أقنوم آخر.........
تميز الأقانيم
ومن اختصاص الابن لكي يكرم الجمـيع الابن كما يكرمـون الآب"(يوحنا 5: 22).
http://www.arabicbible.com/arabic/a_god/a_...ne_in_three.htm
ما جاء في هذا الرابط يتعارض مع ما جاء في الرابط الأول ومع ما جاء في الرابط الذي ينسب عملية الخلق للروح القدس.
لذلك سيد فادي تجد الأديان المسيحية مختلفة في العقيدة ويكفر بعضها بعضًا، وكل فرقة ترى أنها صاحبة الملكوت وما عداها مصيرها بحيرة النار والكبريت حيث نارهم لا تنطفيء ودخانهم لا يتوقف.
هدانا الله وإياك لكلمة الحق والتقوى
والسلام عليكم[/CENTER]
|
|
03-28-2005, 10:02 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
fady
عضو متقدم
المشاركات: 640
الانضمام: Nov 2004
|
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
تابع
اقتباس: fady كتب/كتبت
ولي سؤال آخر أتمنى أن يجيبني عليه أحد المسلمين ولو حتى بينه وبين نفسه :
يقول القرآن :
\" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته- ألقاها إلى مريم - وروح منه \" ( نساء 170 )
نلا حظ هنا أن \" الكلمة \" ألقى إلى مريم
وهنا السؤال :
كيف يتوافق أمر \" كن \" مع ملاحظة أن الكلمة القي إلى مريم أي كان موجود قبل أن يلقي لانه كيف يلقي وهو غير موجود ؟!!!
أليس معني هذا أن " الكلمة " موجود قبل أن يلقي إلى مريم وبالتالي هنا هذا الكلمة ( السيد المسيح ) يسبق الام في الوجود .... ما معني هذا ؟
أليس هذا يٌفهم منه ضمنيا أن المسيح كائن اسبق من أمه , أي أن هذا يثبت أيضا أزلية المسيح ؟
و إذا كان الكلمة موجود فعلا فما فائدة الأمر " كن " وهو موجود أصلا وفقط ألقاه الله إلى مريم ؟!!
أما من يقول أن آدم مثل المسيح !!
فهل آدم أيضا كان موجود ثم بعد ذلك القي به الله إلى التراب فصار آدم ؟ ........ طبعا هذا كلام لا يدخل العقل :what:
هل هناك مسلم يستطيع الإجابة علي كل هذه الأسئلة ؟ :emb:
وليس هذا فقط فمازالت هناك استفسارات يطلب العقل إجابات لها :
لو قرأنا سويا هذا الكلام الذي في سورة التحريم :
" ومريم أبنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا . وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين " ( التحريم 12 )
هنا لي عدة تساؤلات أخرى و محتاجة إلى أجوبة و أتمني أن يجيبني عليها أي مسلم :
ما معني النفخ في فرج مريم ؟
هل الله هو النافخ في الفرج ؟
وان كان تفسيرهم للروح هنا في كلمة \" روحنا \" هو جبريل , فما معني أن جبريل ينفخ ؟ :what: :what:
وما هي الأدلة والبراهين الكتابية علي أن الملاك ينفخ ؟ وكيف ينفخ ؟ ولماذا ينفخ في الفرج بالذات ؟ :what:
فهل جبريل خالق مثل الله ؟ :no:
هل ذكر القران ما يؤكد أن جبريل خالق كما قال عن المسيح عيسي؟!!
لو رأينا خلقة آدم نجد أن الله ( ونؤكد هنا علي الله ) نفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية , أي أن نفخة الله أعطت الحياة لادم بعد أن كان بدون حياة , فنفخة الله هنا هي للحياة
إذا ما لزوم نفخة الله أو جبريل في فرج العذراء ؟ أليست البويضة التي في رحم العذراء حية أم كانت لا حياة فيها ؟!! إذن ما فائدة نفخة الله أو جبريل هنا ؟
هل النفخة هي التي لقحّت البويضة ؟ كيف ؟! أو النفخة هي التي وضعت البويضة المخصبة في رحم العذراء ؟!
اذا كانت كل هذه الاجابات بالنفي , اذن فلماذا النفخ من اصله ؟!!! :what: :what: :what:
ألا يكفي الأمر\" كن \" من الله ليكون ؟ هل لو اكتفى الله بإلقاء الكلمة فقط ليس كافيا بدلا من الإلقاء مع النفخ ؟
إذا ما لزوم النفخ بعد الأمر \" كن \" والإلقاء , وخاصة أن البويضة كانت حية بالطبع ؟!!!
وهل لا يجوز أن النفخة تكون في الوجه أو في الفم أو الأنف وتصل إلى غرضها في أي مكان في الإنسان أم لابد أن تكون في الفرج ؟ كأن النفخ في الوجه لا يصل إلى الفرج ؟
اعتقد أن هذه كلها اسئلة تحتاج الي إجابات لتوضيح هذه النقطة!!!
لم نسمع من قبل أن الله نفخ في فرج إنسان سوي في الخرافات و الأساطير وعبادات الوثنيين ؟
السيد المسيح عندما نفخ يقول الإنجيل :
" و لما قال هذا نفخ و قال لهم اقبلوا الروح القدس " (يو 20 : 22)
النفخ هنا في وجوه تلاميذه لقبول الروح القدس ليعطي تلاميذه سلطان الهي في الحل والربط في التعليم وفي سلطان الكهنوت
ويقول الكتاب المقدس عن خلقة آدم :
" و جبل الرب الإله آدم ترابا من الأرض و نفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية " (تك 2 : 7)
أي النفخة في الأنف يعني أيضا في الوجه
ويقول أيوب النبي أيضا :
" انه ما دامت نسمتي فيّ و نفخة الله في انفي " (أي 27 : 3)
هذا يتفق مع كلامنا
والسيد المسيح في القران نفخ في الطير فصار طيرا أي أن نفخة المسيح أيضا تعطي الحياة ( أين العقول التي تفهم هذا ؟!!! )
إذن لم نسمع عن اله أو ملاك ينفخ في فرج امرأة إلا اله وجبريل المسلمين لماذا ؟
لا ادري ..... و:nocomment:
اعتقد أن هذا الكلام يدل علي شهوانية هذا الاله وملائكته وبحثهما عن فرج المرأة , وهذا يعطينا فكرة عن بشرية القران
فالكاتب إنسان شهواني ( ربما كان يفعل ذلك مع نساءه وبخاصة عائشة في جلسات الغرام المتعددة .. وطبيعي أن من يمص من فوق فهو ينفخ من اسفل )
(أليس رسول الاسلام كان يمص لسان عائشة حتي وهو صائم كما جاء ذلك في كتب السيرة ؟! اذن لا ندري ماذا كان يفعل وهو فاطر؟!!! )
مستحيل أن ننسب لله أو الملائكة هذا الفعل مع العذراء الطاهرة مريم ( حاشا لله ) ,
ولي تساؤل آخر جاء في ذهني وان اقرأ هذا الكلام :
ان كان القران يقول ان نفخة جبريل كانت لازمة لميلاد الكلمة المسيح !!!! هذه الاسئلة تتطلب اجابات !!! )
لماذا لم يطلب رسول الإسلام من حبيبه جبريل أن يقوم بالنفخ في فرج عائشة وهو بمنزله لكي يحقق أمنيته بان يكون له ولد ؟
هل فرج عائشة لم يكن محصنا من الله ؟ أي نٌفخ فيه كثيرا من قبل ولذلك رفض جبريل النفخ فيه ؟!
هل جبريل بخيل لهذه الدرجة حتى انه لا يحن علي المصطفي خاتم الأنبياء والمرسلين وصلي الله عليه وسلم , بنفخة أو نفختين في فرج عائشة لكي يفرح قلب المصطفي بالولد الذي يتمناه ؟!!!
ولماذا لم ينفخ في فرج زينب ولا في غيرها من زوجات المصطفي , مادام النفخ سيوصلنا إلى الغرض وهو الابن ؟
أين العقل ؟!!
وفي الحقيقة قرأت مقالة صغيرة جميلة للأستاذ إبراهيم عرفات ووجدت أنها تصب في ما نكتب فيه الآن , وليسمح لي أستاذي إبراهيم بان اقتبس جزء منها :
اقتباس:كتب إبراهيم عرفات
و لكن نجد أيضا في القرآن إله ينفخ في ***** مثلما يورد لنا النص القرآني عن حادثة الحبل العذري بالمسيح فيقول فيما معناه "فنفخنا في فرجها". إله ينفخ و يتجه كأي ذكر إلى الفرج! و هذا إسقاط سيكولوجي لعقل الذكر العربي و مشتهاه أن ينفخ و يلاحق الفرج و الشفرين القائمين في الفرج .. كل هذا يعتبر ابتذال و لأجل هذا بصراحة مللت الدراسات الإسلامية تماما و لم تعد تستهويني و لو درست الإسلام مرة ثانية فسيكون هذا لسبب وجيه كأني أحصل على " رخصة " يسمونها شهادة دكتوراة و ليس حبا في الدراسات الإسلامية التي لا تروق لي لا من قريب أو بعيد
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=27605&page=1
معك حق أستاذ إبراهيم , ولكن الذي تعلمناه من سيدنا المسيح أننا عندما نري أحد يمشي في الظلام فعلينا إرشاده إلى النور الحقيقي الذي ينير الطريق , وهذا اقل واجب نعمله نحو هؤلاء ان نرشدهم إلى كلمة الله الحقيقية
تابع
تابع
|
|
03-29-2005, 05:53 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
[CENTER]
السيدات والسادة
السلام عليكم
أولًا: أسجل صدق استشهادي بالمواقع المسيحية من قبل وعدم اعتراض السيد فادي على أي اقتباس منها. فربما تنبه موقع من هذه المواقع لنقدي هذا فسارع إلى تنقيح كلماته.
ثانيًّا: لم يرد السيد فادي كعادته على أي نقد، وإنما كرر أسئلته التي أجبنا عليها من قبل.لذلك لن اتعرض إلا للأسئلة التي قد تكون جديدة مع علمي التام أن السيد فادي يحاول بذلك الهروب والبحث في القرآن الكريم الذي لا يؤمن به في محاولة يائسة لإثبات ألوهية المسيح من خلال الإسلام.
يورد السيد فادي الآية التالية:
..................
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً} (171) سورة النساء
ثم يسأل:
كيف يتوافق أمر " كن " مع ملاحظة أن الكلمة القي إلى مريم أي كان موجود قبل أن يلقي لانه كيف يلقي وهو غير موجود ؟!!!
و إذا كان الكلمة موجود فعلا فما فائدة الأمر " كن " وهو موجود أصلا وفقط ألقاه الله إلى مريم ؟!!
..................
ذكرنا من قبل أن الله خلق كل شيء بكلمة "كن" بما فيها سيدنا عيسى وأنا وأنت والكون بأكمله. لكن كيف يقول الله للشيء "كن". وكون الله يقول له "كن" يعني أنه موجود.
إن قول الله تعالى " وَإِذَا قَضَى أَمْراً" أي أراد شيئًا، وأصل القضاء إتمام الشيء قوة في قوله "وقضى ربك" أو فعلًا في قوله "فقضاهن سبع سموات." وأطلق على تعلق الإرادة الإلهية بوجود الشيء من حيث أنه يوجبه. " فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ" من "كان" التامة بمعنى ليكتمل حدوثك فيكتمل. (تفسير البيضاوي) ويقول تفسير البغوي: فإن قيل كيف قال " فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ" والمعدوم لا يخاطب؟ نقول أن معناه فإنما يقول له أي لأجل تكوينه أو أنه وإن كان معدومًا ولكنه لما قدر وجوده وهو كائن لا محالة، كان كالموجود فصح الخطاب.
وهذا يشبه قول الله تعالى:
{يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (29) سورة الرحمن
فلما سئل أحدهم: ما شأن ربك اليوم؟
قال: أمور يبديها ولا يبدتيها.
فكل أمر موجود في علم الله منذ الأزل، والفارق بين أمر وأمر هو توقيت حدوثه.
لذلك تكلم الله في قرآنه المعجز عن يوم القيامة بصيغة الماضي مع أنه لم يقع بعد. ذلك لن الله لا يحكمه زمان ولا مكان، وانه إذا أراد شيئًا لم يمنع وقوعه مانع:
{وَقَالَ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (22) سورة إبراهيم
مع أن الشيطان لم يقل هذا بعد. ولكن مادام الله قال أن الشيطان سيقول كذا وكذا، فسيقول ذلك بالحرف، فكأنه قاله بالفعل. تأمل عظمة الله وشمول علمه وطلاقة قدرته وإعجاز تعبيره.
يقول السيد فادي:
.............................
فهل آدم أيضا كان موجود ثم بعد ذلك القي به الله إلى التراب فصار آدم؟
.............................
نعم كان موجودًا كأمر في علم الله تعالى الأزلي، فلما جاء وقت خَلْقِهِ، خَلَقَه الله تعالى. فكان منجدلًا في طينته ثم نفخ الله فيه الروح وهي تفسير كلمة "كن" فصار آدم.
أما ما يتعلق بالآية التالية:
" ومريم أبنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا . وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين " ( التحريم 12 )
فقد تعرضت لشرحها بالتفصيل من قبل. ولا أرى جديد إلا ما يلي:
...........................
وما هي الأدلة والبراهين الكتابية علي أن الملاك ينفخ ؟ وكيف ينفخ ؟
..........................
وأتركك ترد على نفسك ومن فمك أدينك:
...................................
لو رأينا خلقة آدم نجد أن الله ( ونؤكد هنا علي الله ) نفخ في انفه نسمة حياة فصار آدم نفسا حية , أي أن نفخة الله أعطت الحياة لادم بعد أن كان بدون حياة , فنفخة الله هنا هي للحياة
..................................
ألا تعلم أن العهد القديم مملوء بأدوار قامت بها الملائكة نيابة عن الله في عقيدتكم، وبأمر الله في عقيدتنا؟!
وأسألك نفس سؤالك وأطبقه على سيدنا آدم:
................................
ألا يكفي الأمر" كن " من الله ليكون؟ هل لو اكتفى الله بإلقاء الكلمة فقط ليس كافيا بدلا من الإلقاء مع النفخ؟
................................
فهل جبريل خالق مثل الله ؟
لا. يا سيد فادي. جبريل مخلوق من مخلوقات الله. تعالَ نقرأ:
{قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة
أي الذي أُمِرَ بذلك. ولا يعني هذا أن ملك الموت هو المميت. وإنما هو يُنَفِّذ أمر الله له بذلك.
ثم يقول السيد فادي:
............................
(أليس رسول الاسلام كأن يمص لسان عائشة حتي وهو صائم كما جاء ذلك في كتب السيرة ؟! اذن لا ندري ماذا كان يفعل وهو فاطر؟!!! )
..........................
مع أن هذا السؤال خارج موضوع الحوار فإنني سأجيب عليه درءًا لهذه الشبهة.
الحديث أخرجه أبو داود ، وقال ابن الأعرابي: بلغني عن ابن داود أنه قال: اسناده ليس بصحيح وأخرجه أحمد في المسند والتقى في اسناديه مع أبي داود في محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مصدع عن عائشة
وتقبيله صلى الله عليه وسلم لنسائه _ وهو صائم _ صحيح . أما قوله: (( ويمص لسانها ))
وقد أورد العلامة الالباني الحديث في سلسلة الاحاديث الضعيفة .
http://www.alhakekah.com/churche/ask/islam_6.htm
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=8837
بقى أنك لم ترد على أطروحاتنا، سيد فادي!
هدانا الله وإياك لكلمة الحق والتقوى
والسلام عليكم[/CENTER]
|
|
03-29-2005, 08:42 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
zaidgalal
عضو رائد
المشاركات: 4,570
الانضمام: Jan 2005
|
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
[CENTER]السيدات والسادة
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
يقول السيد فادي:
...................................
تعالوا نري كلام أحد علماء "
المسيح (كلمة الله ) ------------- جبريل-------- مريم العذراء
القران ( كلام الله ) ------------- جبريل -------- محمد
فإذا كان المسيح كلمة ألقاها الله إلى مريم بواسطة جبريل
كذلك القرآن كلمة ألقاها الله إلى محمد بواسطة جبريل أيضا
وفي كلتا الحالتين الأولى في صورة السيد المسيح كجسد له شكل الإنسان
الثانية في صورة القرآن ككتاب له شكل الكتاب
فلماذا إذن لا نقول أن المسيح مع الله أزليا كما أن القرآن أزليا ؟
...................................
أولًا: عندما تستشهد لنحاور شخصًا على غير دينك، فإنك أخي المتصفح تستشهد بعلماء تعترف بهم أمة من تحاوره........... هذا هو المنطق ......... وبناء عليه فكلام السيد نصر أبو زيد مرفوض .
المسيح كلمة الله الأزلي
القرآن كلمة الله الأزلي
وفي كلتا الحالتين حدث تجسد للكلمة
إذن المسيح أزلي ومن ثم فهو إله
وكذلك القرآن أزلي ومن ثم هو إله أيضًا.
انظر سيد فادي لتر بذهنك عوار فهم السيد نصر الذي باع نفسه بثمن بخس.
يقول السيد فادي
...................................
وكان أحد الرهبان الذي التقى بهم محمد يُدعى نسطور
وهو اسم لا يرحب به أي مسيحي صحيح الإيمان
..................................
تعالوا نقرأ في موقع مسيحي من هو نسطور ومذهبه:
1 – المذهب المعروف في تاريخ الكنيسة بالنسطوري وهو أن للمسيح أقنومين ونظموا أنفسهم جماعة مستقلة لا تزال إلي عصرنا الحاضر.
http://www.mutenasserin.net/mutenasserin/a...قة%20شخصيته%20؟
(إذا لم يكن الرابط يعمل خذ منه copy ثم الصقه في شريط العنوان ثم اضغط Enter)
يقول السيد فادي:
..........................
وعنهم أخذ الإسلام الكثير من عقائدهم الهرطوقية، ظناً منه أنهم يمثلون المسيحية الحقة وهم ما كانوا إلا خوارجها.
.........................
إذن يا سيد فادي لماذا تحاول يائسًا أن تثبت ألوهية المسيح من خلال الإسلام؟
تحياتي لك[/CENTER]
|
|
03-30-2005, 11:20 PM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
fady
عضو متقدم
المشاركات: 640
الانضمام: Nov 2004
|
المسيح هو الله!!! ان كنت تؤمن بهذا فما دليلك ؟؟؟؟؟
اقتباس: zaidgalal كتب/كتبت
[CENTER]
أولًا: عندما تستشهد لنحاور شخصًا على غير دينك، فإنك أخي المتصفح تستشهد بعلماء تعترف بهم أمة من تحاوره........... هذا هو المنطق ......... وبناء عليه فكلام السيد نصر أبو زيد مرفوض .
المسيح كلمة الله الأزلي
القرآن كلمة الله الأزلي
وفي كلتا الحالتين حدث تجسد للكلمة
إذن المسيح أزلي ومن ثم فهو إله
وكذلك القرآن أزلي ومن ثم هو إله أيضًا.
انظر سيد فادي لتر بذهنك عوار فهم السيد نصر الذي باع نفسه بثمن بخس.
[/CENTER]
:nocomment:
:?::?::?:
:what::what::what:
:nocomment:
|
|
03-31-2005, 12:50 AM |
|
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
{myadvertisements[zone_3]}
|