الاحمديين مسلمين عاديين جدا يصلون باتجاه مكة خمس مرات باليوم ويصومون رمضان ويلتزمون بالقواعد الشرعية الاسلامية لهم اجتهادات تختلف عن البعض شئ طبيعى فاذا كانت السعودية اتسعت للروافض فلماذا تجرم الاحمدية وهم طائفة منسوبة لاهل السنة بسبب اختلافات هنا وهناك اعتقد ان المشكلة هى قصة العمالة للانجليز التى يتبادلها الطرفان من مائة عام وجدال لسانى حاد بينهما...
لا ارى الموقف السعودى مبررا بشئ فلا الاحمدية اصحاب بدعة فى الدين ولا لديهم قرأن أخر ولا قبلة أخرى ولايعبدون المرزا غلام احمد كما يروج بعض النصابين:lol: ولا لديهم قرأن اخر اسمه البراهين كما قال دجال وكذاب كبير على النت:D كما انهم ليسوا عملاء لاحد لا انجليز ولابطيخ ولا يتدخلون بالسياسة من اساسه ولا مقر رئيسى لهم باسرائيل كما يقول كل افاك اثيم هو مجرد مسجد عادى كما ان لكل طائفة مسجد والمسجد موجود قبل قيام دولة اسرائيل بعقود بل معلوم تماما ان الاحمدية الفلسطينيين رفضوا التهجير اليهودى القصرى فى عام 48 رغم التهديد بقتلهم جميعا وبقوا فى ارضهم فهل هذا اصبحت تهمة.
ان اشد ما يغيظنى من بعض الدعاة ومدعى الدعوة اانهم لاينفكون بلصق التهم بخلق الله يمينا وشمالا كذبا وزرا بدون مراعة اى ضمير او قيمة اخلاقية او انسانية وهذا للاسف مرض منتشر بين كل الحركات الدعوية الاسلامية سنة وشيعة معتدلين ومتطرفين حاجة قرف بصراحة!

اقتباس:  الحكيم الرائى   كتب/كتبت  
الاحمديين مسلمين عاديين جدا يصلون باتجاه مكة خمس مرات باليوم ويصومون رمضان ويلتزمون بالقواعد الشرعية الاسلامية لهم اجتهادات تختلف عن البعض شئ طبيعى  فاذا كانت السعودية اتسعت للروافض فلماذا تجرم الاحمدية وهم طائفة منسوبة لاهل السنة بسبب اختلافات هنا وهناك اعتقد ان المشكلة هى قصة العمالة للانجليز التى يتبادلها الطرفان من مائة عام وجدال لسانى حاد بينهما...
لا ارى الموقف السعودى مبررا بشئ فلا الاحمدية اصحاب بدعة فى الدين ولا لديهم قرأن أخر ولا قبلة أخرى ولايعبدون المرزا غلام احمد كما يروج بعض النصابين:lol: ولا لديهم قرأن اخر اسمه البراهين كما قال دجال وكذاب كبير على النت:D كما انهم ليسوا عملاء لاحد لا انجليز ولابطيخ ولا يتدخلون بالسياسة من اساسه ولا مقر رئيسى لهم باسرائيل كما يقول كل افاك اثيم هو مجرد مسجد عادى كما ان لكل طائفة مسجد والمسجد موجود قبل قيام دولة اسرائيل بعقود بل معلوم  تماما ان الاحمدية الفلسطينيين رفضوا التهجير اليهودى القصرى فى عام 48 رغم التهديد بقتلهم جميعا وبقوا فى ارضهم فهل هذا اصبحت تهمة.
ان اشد ما يغيظنى من بعض الدعاة ومدعى الدعوة اانهم لاينفكون بلصق التهم بخلق الله يمينا وشمالا كذبا وزرا بدون مراعة اى ضمير او قيمة اخلاقية او انسانية وهذا للاسف مرض منتشر بين كل الحركات الدعوية الاسلامية سنة وشيعة معتدلين ومتطرفين حاجة قرف بصراحة!

الواضح أنك يا حكيم تخلط -في هذا النص أعلاه- بين البهائية والقاديانية.
على كل حال، فالقاديانية لهم خبصتين كبيرتين:
- اعتقادهم بعدم ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم، وهم يعتبرون الميرزا غلام أحمد نبيا.
- والثاني هو إلغاؤهم الجهاد، وهذا هو مربط الفرس الذي من أجله أنشأ الإنجليز هذه النحلة في الهند.
أما تكفيرهم فليس بدعة وهابية، إذ لا وجود أصلي للقاديانية هناك، والواقع أن هناك قرار من البرلمان الباكستاني في عهد ذو الفقار علي بوتو وبطلب منه يكفر القاديانية. أظن أن تطبيق القرار جرى التغاضي عنه مؤخرا لضرورات الاعتدال والذي منه.

فين الخلط يا حمدى؟!
ورينى فى الخلط
اما القول بانهم يلغون ختم النبوة فهو كذب صريح هم يتؤلون قضية عودة عيسى,ولم يلغوا الجهاد ولاغيره الحكاية ان مرزا غلام احمد قال فى قضية محصورة باقليم معين هو البنجاب وبمنطقة معينة هى المنطقة التى يعيش بها وكان المسلمون بها افلية ضئيلة جدا ان الثورة على الانجليز فى هذه المنطقة حصرا ليس فى مصالح المسلمين لانهم سيواجهون نيران الانجليز ونيران السيخ سويا ولن يرحمهم احد يعنى موقف عقلانى جدا فى ظرف دقيق جدا فمحمدا مثلا وصحبه المحاصرون فى شعاب مكة لم يقومون بثورة مسلحة ضد قريش فما كان الامر ليحتمل...ولم يقل هو فقط بهذا بل كثير جدا من علماء المسلمين فى الهند فى هذا الوقت حذر المسلمين من ان يستغلهم الهندوس والسيخ فى حروب دامية ضد الانجليز ؟
اما حكاية حكومة بوتو فالقصة معروفة فتبادل الاتهام بين الاحمديين والوهابية كان على اشده والحكومة السعودية قالت له بدك مصارى خرجهم من الملة فاكتشف بوتو بعد عشرات السنين ان الاحمدية غير مسلمين يعنى كله شغل تعريص!!!!

الخلط هو عن المقر الرئيسي بفلسطين وكل ما ذكرته عن فلسطين ينطبق على البهائية التي مقرها الرئيسي في حيفا وليس القاديانية.
جرى تعديل للدستور الباكستاني عام 1974 ينص على أن القاديانية ليسوا مسلمين. طبعا بوتو اشتراكي وليس مثل ضياء الحق مثلا لتقول إن السعودية طالبته ... وتحول القضية إلى بترودولار. وأصلا السعودية لا مصلحة لها في القضية، فهذه القضية تمس باكستان بشكل كبير لأن منشأ القاديانية في الهند وباكستان، كما أن الفرقة اللاهورية من القاديانية تنسب إلى لاهور في باكستان، فليس من المعقول أن المجلس النيابي الباكستاني يصدر قرارا على هذه الدرجة من الأهمية في الحياة الاجتماعية والسياسية الباكستانية استجابة لطلب حكومة بعيدة لا يؤثر القرار على مصالحها من قريب ولا من بعيد، ومجرد التفكير في هذا يبعث على الضحك.
بعد ذلك صدر قانون في باكستان ينص على منع القاديانية من ادعاء أنهم مسلمون، ومن استعمال الرموز الإسلامية، كتسمية أماكن عبادتهم بالمساجد وما شابه ذلك.
صدرت عدة قرارات عن محاكم في جنوب أفريقيا تنص على أن القاديانية غير مسلمين.
وصدر قرار عن مجمع الفقه الإسلامي عام 1407 ينص على أن القاديانية غير مسلمين.
لعدم تفرغي حاليا، يصعب علي البحث في المصادر الأصلية لهم -إن توفرت- وإن لم أنس فقد أعود للموضوع بعد أسبوعين!

كلامك صحيح ولكن ليس الخلط من عندى ارجع للمداخلات السابقة سترى ماقيل,لكن بعض النشرات الدعائية تروج ان للاحمدية مركزا رئيسيا باسرائيل,ويمكنك أن ترجع لهذا على النت..اما قصة بوتو الأشتراكى فالواقع أن بوتو كان يحاول ارضاء السعودية وبعض الجماعات المحلية وهى قصة معروفة ولم تكن قضية باكستانية داخلية فقط كما تقول فالسعودية انفقت مليارات فى ضرب كل مايشتبه مخالفته للمذهب الوهابى سواء دينيا او سياسيا فكانت الحملة على الطرق الصوفية والحملة على اليسار والقوميين ولا اظن أنك تسمع جديدا ,بواقع الامر لاتهمنى القضية كثيرا ولكن اذا كان الاحمديين عملاء للانجليز فالوهابية هم ام العمالة للانجليز وقاتلوا معهم ضد جيش الخلافة الاسلامية العثمانية وذبحوا الالاف مؤلفة من العسكر المسلمين وهى مذلة يمسكها بن لادن على ال سعود وبالطبع بن لادن ينسى ان يقول ان جند ال سعود كانوا موجهين وهابيا,وارجع بنفسك لادبيات حركات المعارضة فى جزيرة العرب لتقرا العجب العجاب فيما يخص هذا الامر ......على كل هى من مواضيع العك التى لاتصيب احدا الا بالغثيان!!!!
على كل لو انت شايف ان الاحمديين كفروا وهيروحوا النار وعملاء للانجليز ماشى الحال شو المشكلة من جملة ..
فقط للامانة فهناك فتاوى بالجملة من جميع الفرق الاسلامية بباكستان يكفرون فيها بعضهم البعض:lol: يعنى القصة موش الاحمدية بس!

ليس لي غرض شخصي مع هؤلاء
لكن طبعا من المزعج أن تصبح المسألة شوربا
كل واحد يأتي بأنواع المكفرات ويصر على أنه مسلم وما عداه ليس كذلك.
هناك من يمكن تأويل ما ذهبوا إليه
لكن هناك أمور لا يمكن التساهل فيها
اذهب إلى المواقع الرسمية للأحمدية لتجد أنهم يعتبرون غلام أحمد هو المسيح الموعود وهذا تأكيد لادعائه أن روح المسيح حلت فيه
والأشياء التي تنسب إليهم إن صحت فهي تخرجهم من دائرة الإسلام بلا شك
وإذا كانوا قد اخترعوا دينا جديدا فليكن
أما الإصرار على كونهم مسلمين وأن من لا يؤمن بغلام ميرزا أحمد القادياني ليس مسلما فأمر يدعو للعجب

رجعت للموقع ياحمدى لم ارى شئ يشير الى ماتقول فلا غلام احمد ادعى ان روح المسيح ولاغيره الرجل قال انا الشخص الذى يؤدى نفس الدور الذى اداه عيسى وسط بنى اسرائيل اؤديه بين المسلمين,وبواقع الامر لاتوجد مشكلة شرعية بهذا على ما ادرى ولم يدعى الرجل انه اتى بدين جديد فالرجل قال لاشريعة لنا الا القرأن ولادين الا دين خير الانام ولم يصنع صياما ولاصلاة جددا ولا قال هذا هو كتاب جديد ولاشئ مجرد رجل يقول انه المهدى وعيسى حسب الحديث الذى ذكره لا مهدى الا عيسى لكن لماذا لايكفر الوهابية مثلا الحركة المهدية بالسودان وقد ادعى مؤسسها ايضا انه المهدى المنتظر والصادق المهدى حفيده على علاقة قوية بالسعودية القضية لعب سياسى لان المهدية تالسودانية تأثيرها محلى محدود لكن الاحمدية جماعة عالمية تضم كما يقولون 80 مليون من البشر ومنتشرة فى كل قارات ودول العالم ولها مؤسسة اعلام وقناة فضائية وجامعات ومدارس ومستشفيات بل مدنا وقرى فى باكستان والهند وكندا وامريكا

اقتباس: Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (1835-1908)
Founder of the Ahmadiyya Muslim Jama'at
The Promised Messiah and Imam Mahdi

اقتباس:His Holiness Mirza Masroor Ahmad
Khalifatul Masih V

الموقع يصف غلام أحمد بأنه المسيح الموعود وليس (مثل عيسى بين بني إسرائيل)
كما يصف زعيمهم الحالي بأنه (الخليفة الخامس للمسيح).
أنا أتكلم عن فرقة الأحمدية بغض النظر عن رأي الوهابية فيهم.
أمر ادعاء المهدوية يختلف عن ادعاء شخص أنه هو المسيح.

اللى فهمته ان غلام احمد هو المسيح المنتظر والمهدى تأسيسا على الحديث لامهدى الا عيسى
ثانيا من قال ان ادعاء المهدووية اقل وطأة من أدعاء المسيحية فالمهدى فى التراث هو الامام وعيسى هو المأموم؟!والمهدى حسب الحديث يوحى اليه الله:ثم يوحى اليه الله حرز عبادى الى الطور !
مافهمته ايضا ان عيسى مات حتف انفه كباقى البشر وان عيسى المذكور فى البشارات الذى سيأتى اخر الزمان هو شخص من امة محمد وهى كلها قضايا تأويلية تحتمل كل الاواجه والامر ومايرتاح اليه قلبك!
لكنى بالتأكيد لا اوافق ابدا على ان الاحمدية على شكل البهائية والفرق الباطنية هم مجرد فرقة من فرق اهل السنةويتبعون الفقه الحنفى والعجيب ان لهم تصرفات شبيهة بالوهابية فالنقاب على ما اظن فرض عندهم على النساء ولايسمعون الاغانى ولايجيزون سماعها لا يصافحون النساء لايستعملون سبحا ويصلون صلاة اقرب الى طريقة الوهابية اكثر مثلا من الشافعية مثلا فى مصركما انهم فى غالبيتهم يقومون الليل للتهجد ولهم حياة زاهدة بسيطة غير متكلفةوينفقون جزء كبير من اموالهم فى دعم جماعتهم بانشاء المساجد وتراجم القران ومنشأتهم التعليمية المختلفة ومستشفايتهم حول العالم...يعنى عن جد موش فاهم ليه الاصرار على اخراجهم من الاسلام وهنكسب ايه نخرج 80 مليون مسلم من الاسلام ومن المذهب السنى؟يعنى بيحكوا مع الروافض ويقيموا معاهم جلسات حوار رغم ان مالدى الشيعة انكى مليون مرة من الاحمدية بكل المقاييس..لكن هنقول ايه كله لعب سياسة

....وقد أعلن حضرته (غلام القادياني)أن الله تعالى أبلغه أنه الإمام المهدي الذي وعد بقدومه في آخر الزمان، فكان هذا القول مقبولاً عموماً من المسلمين ولم يلقَ معارضة شديدة، وهذا بسبب ثقتهم به ومعرفتهم بتاريخه وسيرة حياته الطاهرة المطهرة. ولكن ما إنْ أعلن أن الله تعالى قد أخبره بأن عيسى ابن مريم عليه السلام قد مات وأنه هو مثيل ابن مريم، حتى تألب عليه المشايخ المعارضون ووقف كثير منهم في صفٍ واحدٍ مع المسيحيين والهندوس في معاداته، وأصدروا الفتاوى بتكفيره. فرد على هذه الشبهات في كتبه وبيّن دعواه بشكل واضح وجلي.....





دعواه
يقول حضرته عليه السلام في تبيان دعواه ما نصه:
"قد بينتُ مرارًا وأظهرتُ للناس إظهارًا أني أنا المسيح الموعود والمهدي المعهود، وكذلك أُمرتُ، وما كان لي أن أعصيَ أمرَ ربي وأُلْحَقَ بالمجرمين. فلا تعجَلوا علي، وتدبَّروا أمري حق التدبر إن كنتم متقين. وعسى أن تكذِّبوا امرأً وهو من عند الله، وعسى أن تفسِّقوا رجلا وهو من الصالحين."
(إعجاز المسيح، الخزائن الروحانية مجلد 18 ص 7-9)


وقال حضرته عليه السلام في هذا السياق أيضاً ما نصه:
"إني امرؤ ربَّانيَ الله برحمة من عنده، وأنعم عليَّ بإنعام تام، وما أَلَـتَـني من شيء، وجعلني من المكلَّمين الملهَمين. وعلّمني من لدنه علمًا، وهداني مَسالكَ مرضاته وسِكَكَ تُقاته، وكشف عليَّ أسراره العليا. فطَورًا أيّدني بالمكالمات التي لا غبارَ عليها ولا شبهةَ فيها ولا خفاء، وتارةً نوّرني بنور الكشوف التي تُشبه الضحى. ومِن أعظم المِنن أنه جعلني لهذا العصر ولهذا الزمان إمامًا وخليفةً، وبعثني على رأس هذه المائة مجدِّدًا، لأُخرج الناسَ إلى النور من الدّجَى...
ومن آياته المباركة أنه إذا وجد فساد المتنصرين، ورآهم أنهم يصدّون عن الدين صدودًا، ورأى أنهم يؤذون رسول الله ويحتقرونه، ويُطرون ابنَ مريم إطراءً كبيرًا.. فاشتد غضبُه غيرةً من عنده، ونادانى وقال: إني جاعلك عيسى ابنَ مريم، وكان الله على كل شيءٍ مقتدِرًا. فأنا غيرة الله التي فارت في وقتها، لكي يعلَمَ الذين غَلَوْا في عيسى أنّ عيسى ما تفرَّدَ كتفرُّدِ الله، وأن الله قادر على أن يجعل عيسى واحدًا من أمة نبيه، وكان هذا وعدًا مفعولا."
(مِرآةُ كمالاتِ الإسلام، الخزائن الروحانية مجلد 5 ص 422-426)



وقال عليه السلام ما نصه:
"اِسمعوا يا سادة، هداكم الله إلى طرق السعادة، إني أنا المستفتي وأنا المدعي. وما أتكلم بحجاب، بل إني على بصيرة من رب وهاب. بعثني الله على رأس المائة... لأجدّد الدين وأنوّر وجهَ الملة، وأكسِّر الصليب وأُطفئ نارَ النصرانية، وأقيمَ سنةَ خير البرية، ولأصلحَ ما فسد وأروِّجَ ما كسد. وأنا المسيح الموعود والمهدي المعهود. منَّ الله عليَّ بالوحي والإلهام، وكلّمني كما كلّم برسله الكرام، وشهد على صدقي بآيات تشاهدونها، وأرى وجهي بأنوار تعرفونها.


أما موقفهم من الجهاد :
القلم والدعاء
ويقول عليه السلام ما نصُّه:
"كيف الجهاد ولا يُمنَع أحدٌ من الصوم والصلاة، ولا الحج والزكاة، ولا من العفّة والتقاة، وما سَلّ كافرٌ سيفًا على المسلمين ليرتدّوا أو يجعلهم عِضِينَ؟ فمِن العدل أن يُسَلُّ الحسام بالحسام، والأقلام بالأقلام." (إعجاز المسيح، الخزائن الروحانية ج 18 ص 156- 157)

.
ويقول عليه السلام ما تعريبه:
"يجب أن تكون حربنا كحربهم. علينا أن نخرج إلى الساحة لمواجهتهم متسلحين بمثل أسلحتهم التي خرجوا بها، وذلك السلاح هو القلم. ولذلك فقد خلع الله تعالى عليّ أنا العبد الضعيف لقبَ "سلطان القلم"، وسمّى قلمي بـ "ذوالفقار علي". والسرُّ في ذلك هو أن الزمن الراهن ليس زمن الحرب والقتال، وإنما هو زمن القلم". (الملفوظات ج 1 ص 232)



ثم يقول عليه السلام ما نصه:
"اعلموا أرشدكم الله أن الأمر قد خرج من أن يتهيأ القوم للجهاد.... فإنا نرى المسلمين أضعفَ الأقوامِ، في ملكنا هذا والعرب والروم والشام، ما بقيت فيهم قوة الحرب، ولا عِلْمُ الطعن والضرب. وأما الكفار فقد استبصروا في فنون القتال، وأعدّوا للمسلمين كل عدَّة للاستئصال، ونرى أن العِدا من كل حدب ينسِلون، وما يلتقي جمعانِ إلا وهم يغلِبون. فظهر مما ظهر أن الوقت وقت الدعاء، والتضرعِ في حضرة الكبرياء، لا وقت الملاحم وقتل الأعداء. ومن لا يعرف الوقتَ فيُلقي نفسه إلى التهلكة، ولا يرى إلا أنواع النكبة والذلة...



[SIZE=6]أيها الأحبة، تخلَّوا عن فكرة الجهاد العدواني الآن، فإن الحرب والقتال ممنوع بتاتًا من أجل نشر الدين. لقد جاء المسيح الذي هو إمام الدين، وقد انتهت الآن الحروب من أجل نشر الدين.

لقد قال سيد الكونَين محمد المصطفى (صلى الله عليه وسلم) إن عيسى المسيح الموعود سيضع الحروب. فالذي يخرج للقتال بعد الاطلاع على هذا الأمر النبوي سوف يلقى هزيمة نكراء على يد الكفار. (تحفة غولروية، الخزائن الروحانية ج 17 ص 77-78)


http://islamahmadiyya.net/show_page.asp?co...2&article_id=48


:nocomment: