اقتباس:  Grendizer   كتب/كتبت  

اقتباس:  مستر كامل   كتب/كتبت  
5- (27وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهَا: "دَعِي الْبَنِينَ أَوَّلاً يَشْبَعُونَ لأَنَّهُ لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ".) مرقس 7: 27

فعلا هذا أمر يدعو للاستغراب. المرأة كانت تسترجي "ربها" يسوع بان يخرج من ابنتها الشيطان، فيرد عليها الرب يا "كلبه". يعني هو لم يجد سوى هذه الكلمة السوقية الهابطة الساقطة ليطلقها على هذه المرأة الفقيرة المسكينة. وماذا فعلت؟ هل لانها كانت تعتقد انه بمقدوره شفاء ابنتها! من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. أما أن يقول لها يا كلبه، فهذا شيئ لاتفسير له سوى الوقاحة وقلة الادب. تخيّل انك طلبت من زميلك المساعدة، فقال لك: إمشي يا كلب. بالتأكيد انك لم تكن تتوقع هذا الرد أبدا. كل ما تتوقعه منه هو أن يقوم بمساعدتك أو يقول لك آسف لا أقدر على المساعده. ثم يجيني واحد مسطول ويقول بانه كان يدلعها، وان كلمة "كلب" هي كلمة لطيفه! إذا حصلت هذه الحادثة في مجتمع أوربي، ربما سيصح اللفظ. إمّا ان تصدر عن رجل يهودي، ومكانة الكلب معروفة في المجتمع اليهودي، فلا تفسير لها سوى احتقار هذا الرجل للمرأة المسكينة التي جار عليها الزمن وألمّت بها المصيبة. والمرأة عرفت بالضبط ما كان يقصده يسوع، لذا قالت: ماعلش، الكلاب تأكل من فتات المائدة وبقايا الطعام المرمي في الزبالة. عجب!

بالفعل خطيئة كبرى ... فكيف يقول الرب للمحتاج شيئا كهذا ...

يارب ساعدنى:يارب ساعدنى
الرب: أمشى يا كلبة مالكيش حاجة عندى ... أنا اللى عندى للأسياد بس
المرأة: حرام عليك ده حتى الاسياد بيرموا الفتات للكلاب وانت مش عايز تساعدنى
الرب (وقد أصابه الحرج أمام تلاميذه وبيحاول يلم الموضوع بعد لما وشه جاب ألوان) : عظيم هو ايمانك

أى رب هذا !

عجبى

اقتباس:  مستر كامل   كتب/كتبت  

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

اقتباس:1- من أخطاء الرب أنه تجسد على قولكم فى امرأة مخطوبة وعرض سمعتها للقيل والقال.

في انتظار الدليل والبرهان من الانجيل على صحة هذا الكلام بالنص للنقاش .

ولا تعتقد ان دي لايت انه بكثر مهاترك انك ستنتصر يا شاطر ..

في الانتظار

ايه الكلام الساذج ده ... واحدة مخطوبة وحامل يبقى يتقال عليها ايه : الطاهرة العفيفة !!!!

ألم أقل انك ليس لك عقل لتفكر به!

الحق مش عليك يا مستر كامل الحق على الادارة التي تسمح لك بفتح مواضيع للمهاترات والكلام الفارغ هذا ...

يا رجل كيف تطعن في العذراء وتقول ان تجسد المسيح منها يجعل سمعتها بين القيل والقال وقرانك نفسه قال عن العذراء انها انجبت عيسى بن مريم بدون اب فهل انجاب المسيح في الانجيل بدون يعرض سمعتها للقيل والقال وانجابها المسيح في القران بدون اب لا يعرض سمعتها للقيل والقال ؟؟؟؟

هي المساله مساله مهاترات وفتح مواضيع بلا معني المهم انك تفتح موضوع خلاص ؟؟؟؟

كيف تسال عن شي هو نفسه موجود قرانك يا سيد ؟؟؟

انتهينا من هذه المهاترة من قبل مستر كامل .

لنا عودة

اقتباس:  مستر كامل   كتب/كتبت  
5- (27وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهَا: "دَعِي الْبَنِينَ أَوَّلاً يَشْبَعُونَ لأَنَّهُ لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ".) مرقس 7: 27
بالفعل خطيئة كبرى ... فكيف يقول الرب للمحتاج شيئا كهذا ...  
يارب ساعدنى:يارب ساعدنى
الرب: أمشى يا كلبة مالكيش حاجة عندى ... أنا اللى عندى للأسياد بس
المرأة: حرام عليك ده حتى الاسياد بيرموا الفتات للكلاب وانت مش عايز تساعدنى
الرب (وقد أصابه الحرج أمام تلاميذه وبيحاول يلم الموضوع بعد لما وشه جاب ألوان) : عظيم هو ايمانك  

أى رب هذا !

عجبى

:lol:

1المسيح لم يشتم المراة بل كان يختبر ايمانها . المسيح لو كان يكره المراة ويعتبرها لا تستحق لم يكن ليشفيها ومن ثم يشيد بايمانها.

2 انا باب الخراف (المسيح الحقيقي ) وجميع من جاوا قبلي سراق و لصوص(هنا يتكلم المسيح عن المسحاء الكذبة وليس الانبياء يا عزيزي فقبل المسيح اتوا مسحاء مزيفون يدعون بانهم المسيح المتظر زورا وبهتانا )

3 يجب ان تعلم يا عزيزي ان هناك فرق واضح بين الشتم و الوصف فعندما تقول ان الريان لصا انت لا تشتم بل تصف افعاله الرديه المسيح لم يشتمهم والا ما كان قبل ان ياكل معهم , لفد كان الفريسين في ذلك الزمان اناس منافقين يدعون غير ما يبطنون يتظاهرون بالتقوى و هم اشرار لقد كانوا تجار دين محترفيين واراد المسيح ان يوضح لهم انه يعلم حقيقتهم لكي يتوبوا و يعرفوا الله بحق لا بالتمثيل.

شي سخيف ان يعتقد المراء بان بامكانة الطعن بالمسيح الذي بلا خطية وسوف نرى وجوه المدلسين كيف ستكون :

لنبدأ مع شبهة قول المسيح " لل[color="Black"]كلاب " !!

فهي المقولة الاشهر التي ترددونها بطفاسة ..

تقول :

و اسألك يا مستر كامل باشا يا من تحاول بائسا الطعن في المسيح البلا خطية :

[color="DarkRed"]لماذا تعتبر المسيح شتاماً لاستخدامه لفظة ك[color="black"]لب[/color] ..

ولا تعتبر اله القران شتاماً بذات المقياس وقد استخدم ذات التعبير ..؟؟ [/color]

لماذا تكيلون بمكيالين .. اريد السبب ؟؟؟

اقرأ ما وصف به الهك بلعام ..

لقد وصفه [color="black"][COLOR="darkred"]بال[COLOR="black"]كل[/color]

اقرأ ما جاء في سورة الاعراف :

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ [SIZE=6]فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[/color]

الاعراف : 175- 176

وقال القرطبي في الجامع لاحكام القران :

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ

اِبْتِدَاء وَخَبَر .

إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

شَرْط وَجَوَابه . وَهُوَ فِي مَوْضِع الْحَال , أَيْ فَمَثَله كَمَثَلِ الْكَلْب لَاهِثًا . وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ عَلَى شَيْء وَاحِد لَا يَرْعَوِي عَنْ الْمَعْصِيَة ; كَمَثَلِ الْكَلْب الَّذِي هَذِهِ حَالَته . فَالْمَعْنَى : أَنَّهُ لَاهِث عَلَى كُلّ حَال , طَرَدْته أَوْ لَمْ تَطْرُدهُ . قَالَ اِبْن جُرَيْج : الْكَلْب مُنْقَطِع الْفُؤَاد , لَا فُؤَاد لَهُ , إِنْ تَحْمِل عَلَيْهِ يَلْهَث أَوْ تَتْرُكهُ يَلْهَث ; كَذَلِكَ الَّذِي يَتْرُك الْهُدَى لَا فُؤَاد لَهُ , وَإِنَّمَا فُؤَادُهُ مُنْقَطِع .

السُّدِّيّ : كَانَ بَلْعَام بَعْد ذَلِكَ يَلْهَث كَمَا يَلْهَث الْكَلْب . وَهَذَا الْمَثَل فِي قَوْل كَثِير مِنْ أَهْل الْعِلْم بِالتَّأْوِيلِ عَامّ فِي كُلّ مَنْ أُوتِيَ الْقُرْآن فَلَمْ يَعْمَل بِهِ
_______

هكذا شتم ربك بلعام ووصفه بال[color="black"]كل[/color] " !!!)tik:}

واقرأ ايضاً :

تفسير الكشاف/ الزمخشري :
[FONT=Tahoma]
{ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ }[size=6] فصفته التي هي مثل في الخسّة والضعة كصفة [COLOR=\"black\"]ال[COLOR=\"black\"]كل
_____

يا سلام على صفات ربك يا مستر كامل
تفسير اخر .. اقرأ وتعلم :

تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل- النسفي :

[FONT=Tahoma]{ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ } أي تزجره وتطرده { يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ } غير مطرود { يَلْهَثْ } والمعنى فصفته التي هي مثل في الخسة والضعة كصفة ال[COLOR="black"]كل
_______

فهل شتم الهك ام لا يا مستر كامل ؟!

اهذه هي صفاته يا مستر كامل ؟؟

اليك وصف أخر ..

وساستمر مع سورة واحدة وهي الاعراف ..

لادلل لك بان اله القران قد وصف الكافرين بانهم كالانعام اي الحيوانات !

وبذلك يكون شتاماً سباباً ..

وساجعلك تقرأ ما جاء بعد وصف بلعام بال[color="black"]كلب بثلاثة ايات , اي النص رقم 179 من ذات السورة ..

اقرأ :

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ[/color]

الاعراف : 179

وجاء في تفسير الجلالين – المحلي والسيوطي :

[FONT=Tahoma]"أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ" فِي عَدَم الْفِقْه وَالْبَصَر وَالِاسْتِمَاع "بَلْ هُمْ أَضَلّ
________

وجاء في : تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور- السيوطي :

[FONT=Tahoma]{ ولهم أعين لا يبصرون بها } الهدى { ولهم آذان لا يسمعون بها } الحق، [size=7]ثم جعلهم كالأنعام، ثم جعلهم شراً من الأنعام

فهل وصف الهك لغير المؤمنين بالانعام اي الحيوانات .. يمكن اعتباره شتيمة !!!؟؟

[/B]

نقرأ الان بان اله محمد قد حول اناس الى حيوانات بالحقيقية !!!!!!!

وهذا اشنع بكثير من مجرد الوصف والشتم ..

اقرأ :

{ فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين }

( الاعراف : 166)

لقد حول اله محمد بعض اليهود الى " قردة خاسئين " !!!

[color="darkred"]اليس هذا ابشع من الشتيمة[/color] .. !!!

قال الطبري - جامع البيان في تفسير القران :

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

[FONT=Tahoma]11881 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة : { فَلَمَّا عَتَوْا عَمَّا نُهُوا عَنْهُ } يَقُول : لَمَّا مَرَدَ الْقَوْم عَلَى الْمَعْصِيَة . { قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَة خَاسِئِينَ } [SIZE=medium]فَصَارُوا قِرَدَة لَهَا أَذْنَاب تَعَاوَى بَعْدَمَا كَانُوا رِجَالًا وَنِسَاء
___________

الهك حولهم الى قرود ذات اذناب تعوي !!

الشباب الى قرود ..!

والشيوخ الى خنازير ..!

[color="Navy"]الهذا السبب رد محمد الشتيمة لليهود ووصفهم باولاد القردة والخنازير ..؟؟؟؟؟[/color]

جاء في المغازي :

[FONT=Tahoma]ودنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهم وترسنا عنه فقال[SIZE=6] يا إخوة القردة والخنازير وعبدة الطواغيت أتشتمونني ؟

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1355.htm

هل تعتبر ما قاله محمد لبني قريضة شتيمة يا مستر كامل ؟؟؟

و أخيرا عاد بعد غياب
و لكن بخفي حنين

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
 
لنبدأ مع شبهة قول المسيح \" لل[color=\"Black\"]كلاب " !!

فهي المقولة الاشهر التي ترددونها بطفاسة ..

رياض ألن تكف عن هذا الأمر LOL
رياض ماذا نسمي من ينقل ردود غيره دون الاشارة اليه ؟
انها صفة سيئة يعاقب عليها القانون
غير أنك لن تسطيع مناقشة شئ لانه ليس فكرك
نصيحة... لا تكررها

رد البابلي القديم المتهالك هذا تم بعون الله تقطيعه اربا و هدم أركانه و لكن ليس وقته الأن ، فأنت لم تخرج حتى من النقطة الاولى LOL

ثم ألم أقل لك أنت لا تستطيع أن تدافع عن دينك الا بحشر الاسلام ، هذه حقيقتك يا رياض [/color]

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
يا رجل كيف تطعن في العذراء وتقول ان تجسد المسيح منها يجعل سمعتها بين القيل والقال وقرانك نفسه قال عن العذراء انها انجبت عيسى بن مريم  بدون اب فهل انجاب المسيح في الانجيل بدون يعرض سمعتها للقيل والقال وانجابها المسيح في القران بدون اب لا يعرض سمعتها للقيل والقال ؟؟؟؟

[size=4]يا رياض ركز قليلا
ألم نتفق أن نستعمل عقولنا ؟
ثم ما علاقة القرأن بالموضوع ، ألم أقل لك أنت لا تستطيع أن تدافع عن دينك الا بحشر الاسلام هذه حقيقتك ، هل دينك ضعيف لهذه الدرجة

أووف لقد كسبت الرهان من أول جولة
و أراهن أنك لا تستطيع الاستمرار الا بأن أكسب أكثر

يا فتى افهم الأمر ، الأمر يتعلق بدينك و عقيدتك و هذه المشكلة لا وجود لها في القرأن
مستر كامل لم يجلب كلاما من الهواء أجب يا فتى و قل لنا بدل هروبك هذا فالأمر واضح كالشمس

ألم يكن نتيجة تجسد يسوع في عقيدتك أن سمعة العذراء تعرضت للقيل و القال و اتهمها اليهود في شرفها ؟

صح أم خطأ ؟

أجب يا فتى و لا تخجل فالاجابة لن تتعدى ثلاثة حروف على أكثر تقدير
أجب يا فتى و لا تخيب ظن الناس بك

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
انتهينا من هذه المهاترة من قبل مستر كامل  .

لم ننتهي من شئ و لا تهرب فأنت لم تقل شئ مفيد حتى الأن LOL

ايه فينك يا روميو تشوف رياض و هو يحاول التملص من أول سطر LOL

[MODERATOREDIT]يا رجل عيب عليك تطعن في شي موجود في دينك يا رجل الم يقول القران ان العذراء انجبت المسيح بلا اب ام انك تريد التخلي عن قرانك ؟؟؟

وانا انصحك بهذا فقران الغلمان والحوريات وغشاء البكارة مش كويس تبقى عملت كويس لو سبته !!!!!!

دي لايت كل شوية بدخل برمي كلميتن وبحاول يوهم نفسه انه رد علي وانتصر وهو لم يرد علي اي شي لغاية الان وافندت القصة كلها وهو لا يزال يحاول ان يوهم نفسه انه رد بتعليقات ليس لهم لون ولا طعم ولا رائحة

رد يا دي لايت ما ترد على ما اضع من ردود الا تملك القدرة والجراة على الرد ؟؟؟

فلماذا تدخل وترمي بالمهاترات الفارغة هل لمجرد ملئ الصفحات فقط لا غير واغراقها ؟؟؟

كم مرة لغاية الان وضعت مداخلات فارغة بلا ردود سوى مهاترات تحاول ان تقنع نفسك وتوهمها انك منتصر ؟؟؟

رد يا ديت على ردودي والا ردودي مخيفة لهذا الدرجة ولا تجرأ لا انت ولا اكبر شيخ فيكم على الرد ؟؟؟

رد على المداخلة يا دي لايت ما ترد واذا لا انت ولا اكبر شيخ فيكم يملك القدرة على الرد فلا داعي للمهاترات ورمي الكلام الفارغ البلا طعم لتحاول ان توهم نفسك فقط لا غير انك منتصر ؟؟

المنتصر هو من يرد ويجادل وانت لا تفعل شي سوى رمي المهاترات والاغراق والكلام الفارغ ..

هل كل ما تستطيع ان تفعله هو الاغراق بالمهاترات فقط لا غير ؟ الا تملك القدرة على مواجهتي وترد علي

هيا كن رجل ولو مرة واحدة وقم بالرد على المداخلةهيا تشجع يا رجل نفسي مرة واحدة في حياتي اشوف قدرت ترد على اي مداخلة من مداخلاتي[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
يا رجل عيب عليك تطعن في شي موجود في دينك يا رجل الم يقول القران ان العذراء انجبت المسيح بلا اب ام انك تريد التخلي عن قرانك ؟؟؟

وانا انصحك بهذا فقران الغلمان والحوريات وغشاء البكارة مش كويس تبقى عملت كويس لو سبته !!!!!!

دي لايت كل شوية بدخل برمي كلميتن وبحاول يوهم نفسه انه رد علي وانتصر وهو لم يرد علي اي شي لغاية الان وافندت القصة كلها وهو لا يزال يحاول ان يوهم نفسه انه رد بتعليقات ليس لهم لون ولا طعم ولا رائحة

رد يا دي لايت ما ترد على ما اضع من ردود الا تملك القدرة والجراة على الرد ؟؟؟

فلماذا تدخل وترمي بالمهاترات الفارغة هل لمجرد ملئ الصفحات فقط لا غير واغراقها ؟؟؟

كم مرة لغاية الان وضعت مداخلات فارغة بلا ردود سوى مهاترات تحاول ان تقنع نفسك وتوهمها انك منتصر ؟؟؟

رد يا ديت على ردودي والا ردودي مخيفة لهذا الدرجة ولا تجرأ لا انت ولا اكبر شيخ فيكم على الرد ؟؟؟

رد على المداخلة يا دي لايت ما ترد واذا لا انت ولا اكبر شيخ فيكم يملك القدرة على الرد فلا داعي للمهاترات ورمي الكلام الفارغ البلا طعم لتحاول ان توهم نفسك فقط لا غير انك منتصر ؟؟

المنتصر هو من يرد ويجادل وانت لا تفعل شي سوى رمي المهاترات والاغراق والكلام الفارغ ..

هل كل ما تستطيع ان تفعله هو الاغراق بالمهاترات فقط لا غير ؟ الا تملك القدرة على مواجهتي وترد علي  

هيا كن رجل ولو مرة واحدة وقم بالرد على المداخلةهيا تشجع يا رجل نفسي مرة واحدة في حياتي اشوف قدرت ترد على اي مداخلة من مداخلاتي

انت مالك انت ومال الاسلام والقرآن ومحمد سيد الخلق وإمام المرسلين وحبيب الرحمن والشفيع وسيد الأخلاق... جاوب من دينك على السؤال وهكبرهولك عشان تشوفه !

إمرأة مخطوبة وحامل... ماذا سيقول الناس عنها

[quote] مستر كامل كتب/كتبت

إمرأة مخطوبة وحامل... ماذا سيقول الناس عنها

سيقول الناس عنها أمرأة مخطوبة و حامل بس


تحيا ايناس الدغيدي و مذكرات مراهقة

( 1 3 )
عزيزي مستر كامل , الاخوة الافاضل

أن عدلي لبالمرصاد على رأي الاخ روميو , كل التحية للأخ عدلي على ردوده و أن كنت سأضيف عليها بعد أذنه بعد الاضافات
لعل مستر كامل يستوعب و يكف عن النقل .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
- من أخطاء الرب أنه تجسد على قولكم فى امرأة مخطوبة وعرض سمعتها للقيل والقال.

الخطبة في اليهودية مقل كتب الكتاب عندكم أي زواج شرعي و رسمي ( دون جماع ) و المرأة اليهودية المخطوبةهي زوجة شرعية لزوجها لهذا فلا خوف على سمعة السيدة العذراء و الوحيد الذي شك بها هو خطيبها ( زوجها )الشرعي القديس يوسف الذي كان يتكفل بها بعد أن نذرت نفسها لخدمة الله و لهذا ظهر له الملاك و بشره هو أيضا
بحقيقة ميلاد السيد المسيح منها .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
2- من أخطاء الرب أنه ولِدَ من أمه ، فكان هو زوجها وابنها ، فأخذ ضعاف العقول هذا ذريعة لزنى المحارم ، وعرَّض سمعة أمه
للتلوث.

لا تعليق ………… bla , bla , bla

أي كلام يا عبد السلام .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
3- (23فَنَظَرَ يَسُوعُ حَوْلَهُ وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: "مَا أَعْسَرَ دُخُولَ ذَوِي الأَمْوَالِ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ!" 24فَتَحَيَّرَ التَّلاَمِيذُ مِنْ كَلاَمِهِ.) مرقس 10: 23-24 فهل كان يدعوا إلى الفقر وتدمير إقتصاد الدول والأمم؟

السيد المسيح يتكلم عن المتكلين على الاموال في حياتهم للحصول على البركات و ليس المتكلين على الله .

ثقب الابرة هو اسم أحد ابواب أورشليم الاثنى عشر و هو أضيقهم و كانت الجمال لا تدخل منه ألا بعدأن تتخلص من حمولتها الزائدة كرمز الى أن الانسان لا يجب عليه أن يحب المال حبا جما و يتعلق به لأنه سيكون عائقا له في دخوله للملكوت لأن من يحب المال يمتلكه المال و يبخل في عطاياه للفقراء و أحيانا حتى أهل بيته .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
4- (19فَقَالَ لَهُمْ: "أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ؟ إِلَى مَتَى أَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمُوهُ إِلَيَّ!".) مرقس 9: 19

هه و بعدين

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
5- (27وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهَا: "دَعِي الْبَنِينَ أَوَّلاً يَشْبَعُونَ لأَنَّهُ لَيْسَ حَسَناً أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ".) مرقس 7: 27

عزيزي لقد ردينا مرارا و تكرارا على تلك الشبهة , السيد المسيح يوبخ التلاميذ على نظرتهم للأمم فأستفز المرأة لكي يحفزها على أن تخرج الايمان بداخلها و أمتدحها على هذا الايمان و قال لتلاميذه أن أيمانها أفضل من أيمان كل اليهود ليعطيهم رسالة ان الامم الذين يعتبرونهم كلاب من وجهة نظرهم سيفوقونهم في الايمان به .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  

6- (3حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى يَهُوذَا الَّذِي أَسْلَمَهُ أَنَّهُ قَدْ دِينَ نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ 4قَائِلاً: "قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُ دَماً بَرِيئاً". فَقَالُوا: "مَاذَا عَلَيْنَا؟ أَنْتَ أَبْصِرْ!" 5فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ.) متى 27: 3-5 فلماذا لم ينقذه؟ أليس هذا واجبه كإله المحبة؟

لأن يهوذا لم يهتم بخلاص نفسه لكي يفتقده الرب .
( يتبع )

( 2 3 )

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
70- (18فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ) أعمال الرسل 1: 18 كيف أوحى ذلك وهو يعلم أن عمل يهوذا هذا قد حرر البشرية من الخطيئة الأزلية؟ كيف يصف هذا العمل باظلم؟ فلو كان هذا ظلماً لأن يهوذا أسلم شخصاً بريئاً للصلب ، يكون ظلم أبوه أكبر الذى أرسل ابنه ليُصلب فدية لخطيئة آخر!

كفى لعبا بالكلام و كفى تدليس , يهوذا لم يخلص البشرية لقد ساعد اليهود بقتل انسان بريء و هذا ظلما منهو لكن الله يختلف فالله هو خالق الحياة و مانحها و هو الذي له حق أخذ الحياة من عدمها

يعني ببساطة , عندما يقبض الله روح انسان لا نقول ان الله قاتل لأنه الوحيد الذي له حق أسترداد الحياة الجسدية من الانسان لكن لو انسان فعل ذلك لسمي قاتلا .

ثم ان الاعمال بالنيات فهل كانت نية يهوذا بتسليمه السيد المسيح خلاص العالم أن أم نية قلبه كانت التخلص من معلمه البرئ من أجل المال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل فهمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
8- لماذا أوحى أشياء لا توجد فى الكتاب؟ مثل: (23"هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا). 24فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ. 25وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.) متى 1: 23-25 فالنبوءة تقول إن اسمه سيدعى (عمَّانوئيل) ولكن بعد الولادة سموه (يسوع).

الملاك أخبر السيدة العذراء أن تسميه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم و كلمة يسوع معناها : الرب المخلص .

أما عمانوئيل فهي أشارة للاهوت السيد المسيح و لا يشترط أن تكون أسم يجب أن يتسمى به .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت  
9- يقول وحى متى: (23وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: "إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيّاً".) متى 2: 23 أليس من أخطائه أيضاً أنه أوحى وجود هذه النبوءة فى الكتاب المقدس وهى غير موجودة فى أى كتاب من كتب العهد القديم؟

الناصرة كمدينة لم تذكر في العهد القديم بوضوح ( كبيت لحم ) مثلا في سفر ميخاو لكن ذكرت في عدة مواقع حوالي ستة المرادف الأصلي الذي أشتقت منه كلمة ناصرة

عزيزي المرادف الأصلي لكلمة ناصرة هو بالعبرية كلمة ( نتذر ) و منها جاءت ( ناذرز ) التي تترجم بالعربية الى الناصرة و راجع من فضلك القاموس الأنجليزي العبري :

1. The Hebrew word for Nazereth is Netzer - meaning a branch or shoot
2. Jesus was a stem of the root of Jesse (David's father) - a rightful heir to the throne of David



The meaning of Nazareth
Origin: Biblical
Meaning: Separated, crowned, sanctified.

Sprout , shoot , branch .

و التعريفات الآتية من موقع السلطة الوطنية الفلسطينية وفقا للقواميس و المصطلحات .

http://www.pnic.gov.ps/arabic/palestine/town11.html

لم يتغير اسم مدينة الناصرة منذ عرفت في التاريخ ، وعلى الرغم من ذلك ، تعددت الآراء حول تسميتها وما تحمله من معان . فيقال أنه قبل ظهور السيد المسيح عليه السلام ، كانت تدعى باسم ( أم المغر ) أما " دين فرر " فيقول عن معنى كلمة الناصرة : " سميت ناصرة أو غصنا لكثرة غاباتها ونضارة أغصانها " ويقول ( مرل ) إن اسم الناصرة مأخوذ من جبل النبي سعين الواقف فوقها كالحارس. ويرجح أسعد منصور مؤلف " تاريخ الناصرة ". هذا الرأي ، خصوصا وان الناصرة هي مؤنث ناصر في العربية وهو الجبل الذي علوه ميل، كما أن بعض الكتاب الغربيين حاول إيجاد معنى للكلمة
( الناصرة ) فقال بعضهم: إن معنى ناصرة نذير ، ودعي يسوع ناصريا لأنه كان نذيرا .


و الموقع التالي يتكلم عن أصول كلمة nazerene أو nazareth

http://www.ebts.edu/tmcdaniel/Nazareth.pdf

the second word from which some scholars would drive nazerene

sprout , shoot , branch

the congate of arabic

نضر و منها جاءت كلمة نصري أو ناصري بمعنى : غصني .


و أيضا في القاموس الأنجليزي تجد الآتي حول معنى كلمة ناصرة nazareth

nazareth
separated, generally supposed to be the Greek form of the Hebrew _netser_, a
"shoot" or "sprout." Some, however, think that the name of the city must be
connected with the name of the hill behind it, from which one of the finest
prospects in Palestine is obtained, and accordingly they derive it from the
Hebrew _notserah_, i.e., one guarding or watching, thus designating the hill
which overlooks and thus guards an extensive region


ووفقا لهذا التعريف ( الغصن ) جاءت النبوات الموجودة في العهد القديم التيتتكلم عن المسيح ( الغصن ) أو المسيح ( النتذر ) و عندما سكن السيد المسيح في الناصرةسماه اليهود يسوع الناصري أو يشوع أنذاري أو بمعنى آخر يسوع الغصن .

( يتبع )

( 3 3 )

و جاءت هذه النبوات في الآتي :

أشعياء 4 : 2فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ غُصْنُ الرَّبِّ بَهَاءً وَمَجْداً وَثَمَرُ الأَرْضِ فَخْراً وَزِينَةً لِلنَّاجِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ. 3وَيَكُونُ أَنَّ الَّذِي يَبْقَى فِي صِهْيَوْنَ وَالَّذِي يُتْرَكُ فِي أُورُشَلِيمَ يُسَمَّى قُدُّوساً. كُلُّ مَنْ كُتِبَ لِلْحَيَاةِ فِي أُورُشَلِيمَ.

أشعياء 11 : وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ 2وَيَحِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ. 3وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ 4بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ. 5وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَةَ مَتْنَيْهِ وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقَوَيْهِ. 6فَيَسْكُنُ الذِّئْبُ مَعَ الْخَرُوفِ وَيَرْبُضُ النَّمِرُ مَعَ الْجَدْيِ وَالْعِجْلُ وَالشِّبْلُ وَالْمُسَمَّنُ مَعاً وَصَبِيٌّ صَغِيرٌ يَسُوقُهَا. 7وَالْبَقَرَةُ وَالدُّبَّةُ تَرْعَيَانِ. تَرْبُضُ أَوْلاَدُهُمَا مَعاً وَالأَسَدُ كَالْبَقَرِ يَأْكُلُ تِبْناً. 8وَيَلْعَبُ الرَّضِيعُ عَلَى سَرَبِ الصِّلِّ وَيَمُدُّ الْفَطِيمُ يَدَهُ عَلَى جُحْرِ الأُفْعُوانِ. 9لاَ يَسُوؤُونَ وَلاَ يُفْسِدُونَ فِي كُلِّ جَبَلِ قُدْسِي لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ مَعْرِفَةِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ. 10وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْداً.

أرميا 23 : 5 هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ وَيُجْرِي حَقّاً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ. 6فِي أَيَّامِهِ يُخَلَّصُ يَهُوذَا وَيَسْكُنُ إِسْرَائِيلُ آمِناً وَهَذَا هُوَ اسْمُهُ الَّذِي يَدْعُونَهُ بِهِ: الرَّبُّ بِرُّنَا.

أرميا 33 : 14هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ الْكَلِمَةَ الصَّالِحَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتُ بِهَا إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَإِلَى بَيْتِ يَهُوذَا. 15فِي تِلْكَ الأَيَّامِ وَفِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أُنْبِتُ لِدَاوُدَ غُصْنَ الْبِرِّ فَيُجْرِي عَدْلاً وَبِرّاً فِي الأَرْضِ. 16فِي تِلْكَ الأَيَّامِ يَخْلُصُ يَهُوذَا وَتَسْكُنُ أُورُشَلِيمُ آمِنَةً وَهَذَا مَا تَتَسَمَّى بِهِ الرَّبُّ بِرُّنَا .

زكريا 3 : لأَنِّي هَئَنَذَا آتِي بِعَبْدِي الْغُصْنِ . 9فَهُوَذَا الْحَجَرُ الَّذِي وَضَعْتُهُ قُدَّامَ يَهُوشَعَ عَلَى حَجَرٍ وَاحِدٍ سَبْعُ أَعْيُنٍ. هَئَنَذَا نَاقِشٌ نَقْشَهُ يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ وَأُزِيلُ إِثْمَ تِلْكَ الأَرْضِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. 10فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ يُنَادِي كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ تَحْتَ الْكَرْمَةَ وَتَحْتَ التِّينَةِ .

زكريا 6 : 12وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: هُوَذَا الرَّجُلُ الْغُصْنُ اسْمُهُ. وَمِنْ مَكَانِهِ يَنْبُتُ وَيَبْنِي هَيْكَلَ الرَّبِّ. 13فَهُوَ يَبْنِي هَيْكَلَ الرَّبِّ وَهُوَ يَحْمِلُ الْجَلاَلَ وَيَجْلِسُ وَيَتَسَلَّطُ عَلَى كُرْسِيِّهِ وَيَكُونُ كَاهِناً عَلَى كُرْسِيِّهِ وَتَكُونُ مَشُورَةُ السَّلاَمِ بَيْنَهُمَا كِلَيْهِمَا.

فكما ترى فأن مدينة الناصرة لم تذكر في العهد القديم لكن كافة النبوات ذكرت ان المسيح المنتظر سيكون ( غصن ) للبر و العدل و هي المرادف الذي جاء منه أسم مدينة الناصرة .

اقتباس:  مستر كامل كتب/كتبت
10- من أخطائه أيضاً أنه جاء من نسل زنا ، وبالتالى فهو يُشجِّع الزنا ، حيث جاء الإله نفسه من هذا الطريق ، فهو قدوة البشر جميعاً

ما علاقة مجئ السيد المسيح بالجسد من نسل زنى بما تقوله , الله يحاسب كل انسان بما فعل , الله أعلنها صراحة ان كل البشر
أخطئوا و لايوجد عصمة سوى لله المسيح فقط .

هل أنت و أنا واثقين أن جدودنا منذ قرون لم يكن بينهم أحد من نسل زنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تستطيع تأكيد تلك المعلومة ؟؟؟؟؟؟؟؟ أشك في ذلك

ولك السلام و التيحة
عبد المسيح