لا أعتقد له سبب معين ، الجعفري يلتزم بها 100%
بالنسبة لي أحب أن أرتدي ربطة العنق (غريبة :emb: ) بعد أن أبقى ساعة متسمرة أمام المرآة أربطها و في النهاية تسعفني والدتي .. أجد بها لمسة جدية ..

رغم ذلك "كلش حلو يلبسون الطقم بلا الربطة " :hmm:

اقتباس:  بوعائشة   كتب/كتبت  
يا جماعة إذا في حد ممكن يفهمني بطريقة عملية كيفية ربط هذا الشيء اللعين فاليتفضل مشكوراً وله الأجر والثواب:D

أنا لحد الآن أعتبر من يقوم بربط ربطة العنق شخص ماهر وذو موهبة كبيرة:lol:

(f)

وانا مثلك يا بو عايشة .. ما اعرف كيف يربطونها .. شي يزهق وانا احاول وما اقدر.. :)

اقتباس:  almeedani   كتب/كتبت  
بوعائشة تعاااااااااال . :lol:





(f)

لالالالالالالالا

:d:

اقتباس:  حمدي   كتب/كتبت  

اقتباس: يا جماعة إذا في حد ممكن يفهمني بطريقة عملية كيفية ربط هذا الشيء اللعين فاليتفضل مشكوراً وله الأجر والثواب

هناك عشرات الطرق لربط هذا الشيء، أعرف منها خمسة، وهذا الموقع يشرح لك ثلاثة منها:
http://www.tieanecktie.com/

شكراً صديقي حمدي(f)

لقد كسبت الأجر والثواب فيني وفي عدنان..:23:

:97:

:saint: (f)
:devil: :23:

البعض لا يرتدي ربطة العنق لأسباب يراها دينية، يعني ابتعادا عن التشبه بالآخرين
والبعض يفعل ذلك كنوع من التقشف والمظهر الثوري، ويلاحظ أن كل الثوار المزمنين لا يلبسونها.
وعندما اخترع ماوتسي تونغ زيه الثوري لم يشتمل على ربطة عنق
وكلما رأيت أحدا يلبس قميصا بياقة مدورة منخفضة ودون ربطة عنق أتذكر بدلة ماوتسي تونغ والرفاق الفيتكونغ وهونغ كونغ وكينغ كونغ

البعض لا يرتدي ربطة العنق لأسباب يراها دينية، يعني ابتعادا عن التشبه بالآخرين
والبعض يفعل ذلك كنوع من التقشف والمظهر الثوري، ويلاحظ أن كل الثوار المزمنين لا يلبسونها.
وعندما اخترع ماوتسي تونغ زيه الثوري لم يشتمل على ربطة عنق
وكلما رأيت أحدا يلبس قميصا بياقة مدورة منخفضة ودون ربطة عنق أتذكر بدلة ماوتسي تونغ والرفاق الفيتكونغ وهونغ كونغ وكينغ كونغ

اقتباس: لا شيئ ذو اهمية يا سيدي

تفضل هذه الفتوى من موقع السيد السيستاني حفظه الله:

السؤال : هل يجوز لبس ربطة العنق (الكرفة) اذا كانت مصنوعة من الحرير علما ان معظم هذه الربطات من الحرير ؟

الجواب : يجوز

هل يُفهم من هذه الفتوى أن لبس الحرير غير محرم على الرجال في المذهب الشيعي؟ وهل الذهب كذلك؟

عندة السنة رسول محمد سمح لزبير لبس الحرير وكذلك اعطى رخصة لطلحة ,عند الامامية يسمح بمقدار اربع اصابع ,عند السنة لبس الحرير لزبير لان الزبير كان مصاب بحساسية ,ابن ناس جلدة حساس لذلك رخص له الرسول لبس الحرير ,ولكن عند الامامية كما اسلفت مقدار اربع اصابع وخاصة في حالة تجميل العمامة او اطراف ثوب فهو مباح واضح هذا كان دليل السيد السيستاني.

والله اعلم

حمدي لله درك ذكرتني بايام الشباب عندما كنت ملحتي ومتدين

محارب النور

في حالة سبات الان (f)

لماذا رجال الشيعة يحرصون على لبس الخواتم ...؟؟؟!!!!
ملاحظة ...لا أستسيغ منظر رجل ينافسني ...لا بملبسي ....ولا بزينتي أو .......الاكسسوار ...
أشعر أنه متلصص على خصوصياتي .....,,,,,,,,, :cool::o