عبد المسيح كتب :
اقتباس:

داعية السلام مع الله كتب/كتبت

أرجو من الزملاء ذكر سبب رفضهم لنبوة النبي صلى الله عليه وسلم , هل هو مجرد السبب ( الحغرافي ) ام ان هناك اسباب اخرى ؟




الأسباب كثيرة جدا أهمها أنه ادعى بمجيئه تتميما لرسالة ما قبله من الأنبياء ثم فوجئنا بانه ينسخ الشرائع السابقة لها ثم المضحك أنه بعد هذا نسخ تفسه بنفسه , فالاسلام المدني غير الاسلام المكي .


...............................................
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم :
وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ


المضحك أن تضحك من النسخ في الاسلام وتسخر منه ثم ان قال لك سيرفانت وغيره ان الامر في المسيحية انما هو( تطور ) او مراحل : فاذا بوجهك يخشع ويخضع !!
وهو هو النسخ ولكن باسم اخر !!
ثم اذا فتح موضوع النسخ في الاسلام انفرجت اسارير وجهك ثانية من السخرية , ثم اذا عاد موضوع النسخ في المسيحية قالوا لك هذا تطور ! هذه مراحل ياأخي !! فاذا بوجهك يخشع مرة اخرى تكاد أن تبكي..........وهكذا دواليك ..........أليس هذا يهلك من الضحك ؟؟ !!!
اذا كان لديك حس ناقد حول الفرق بين الاسلام والمسيحية في مسألة النسخ فأتني بها بحيث لايمكن أن أرد عليك بأن هذا هو تطور ايضا في الاسلام .............أنتظر ردك بكل ترحيب وسرور .
....................................................................................................................

من اهم الاسباب أيضا أدعاءه بأن أعجاز رسالته في لغتها ثم بعد هذا أدعى أنها رسالة عالمية للناس كافة و كأن الله أستعرض اعجازه
لمن يتحدثون العربية فقط و ظلم باقي الشعوب التي لا تتحدث تلك اللغة
...........................................
نعم الان يمكنني ان اجيبك بجدية :
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

شوف ياعبد المسيح : الاسلام ارسل لام القرى ومن حولها بمعنى التمركز المحوري اولا لبناء القاعدة الصلبة من رجال الدعوة العرب في مكة , ثم بعد ذلك دعوة اهل الكتاب في المدينة , ثم بعد ذلك التوسع بمراسلة الدول والحكام في جميع انحاء العالم . وكل هذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته .
الان القرآن أوجه اعجازه متعددة وكثيرة لاتقتصر على الاعجاز اللغوي فقط . وهذا اللون من الاعجاز كان المخاطب به عرب الجزيرة في المرحلة الاولى من مراحل الدعوة . ولاغرابة في ذلك اطلاقا اذا علمت ان العرب كانت ثقافتهم هي ثقافة الكلمة واللعب بالجمل والمباني لعبا حتى نهم كانوا يسردون ابيات الشعر الخالد العظيم الباقي الى اليوم يدرس في الجامعات : يسردونه على البديهة دون تحضير ولا تكلف بل يردون على بعضهم في نفس الموقف ونفس اللحظة .
اذن - لو كنت جادا - فليس الاعجاز اللغوي مخاطبا به انت ولا غيرك اليوم اللهم الا من تخصص !!
وعموما اعتقد ان ليست هذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير حتى انك لاتؤمن بالاسلام من اجلها !
....................................................................................................................
من اهم الأسباب الوثنية العربية الواضحة في الممارسات الاسلامية خاصة الحج الذي كل طقوسه عبارة عن أمتداد لعبادة آله القمر الوثني
عند عرب الجاهلية من طواف حول الكعبة و تقديس الحجر الأسود
و تقديس لبدايات الشهور القمرية و منتصفها
......................................................
حسنا : هل تعلم أن يعقوب نفسه قد قدس الحجر وبناه بيده اكثر من مرة ؟ فهذا هو اسرائيل نفسه :

10. فخرج يعقوب من بئر سبع وذهب نحو حاران.
11 وصادف مكانا وبات هناك لان الشمس كانت قد غابت.واخذ من حجارة المكان ووضعه تحت راسه فاضطجع في ذلك المكان.
12 ورأى حلما واذا سلّم منصوبة على الارض وراسها يمسّ السماء.وهوذا ملائكة الله صاعدة ونازلة عليها.
13 وهوذا الرب واقف عليها فقال انا الرب اله ابراهيم ابيك واله اسحق.الارض التي انت مضطجع عليها اعطيها لك ولنسلك.
14 ويكون نسلك كتراب الارض وتمتدّ غربا وشرقا وشمالا وجنوبا.ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الارض.
15 وها انا معك واحفظك حيثما تذهب واردك الى هذه الارض.لاني لا اتركك حتى افعل ما كلمتك به
16. فاستيقظ يعقوب من نومه وقال حقا ان الرب في هذا المكان وانا لم اعلم.
17 وخاف وقال ما ارهب هذا المكان.ما هذا الا بيت الله وهذا باب السماء.
18 وبكّر يعقوب في الصباح واخذ الحجر الذي وضعه تحت راسه واقامه عمودا وصب زيتا على راسه.
19 ودعا اسم ذلك المكان بيت ايل.ولكن اسم المدينة اولا كان لوز.
20 ونذر يعقوب نذرا قائلا ان كان الله معي وحفظني في هذا الطريق الذي انا سائر فيه واعطاني خبزا لآكل وثيابا لالبس
21 ورجعت بسلام الى بيت ابي يكون الرب لي الها.
22 وهذا الحجر الذي اقمته عمودا يكون بيت الله وكل ما تعطيني فاني اعشّره لك
(SVD)
وفي موضع آخر من التكوين :

45 فأخذ يعقوب حجرا واوقفه عمودا.
46 وقال يعقوب لاخوته التقطوا حجارة.فاخذوا حجارة وعملوا رجمة واكلوا هناك على الرجمة.
47 ودعاها لابان يجرسهدوثا.واما يعقوب فدعاها جلعيد.
48 وقال لابان هذه الرجمة هي شاهدة بيني وبينك اليوم.لذلك دعي اسمها جلعيد.
49 والمصفاة.لانه قال ليراقب الرب بيني وبينك حينما نتوارى بعضنا عن بعض.
50 انك لا تذلّ بناتي ولا تأخذ نساء على بناتي.ليس انسان معنا.انظر.الله شاهد بيني وبينك.
51 وقال لابان ليعقوب هوذا هذه الرجمة وهوذا العمود الذي وضعت بيني وبينك.
(SVD)
وقد استخدمت شريعة موسى لفظ ( حجاج ) hagag نفسه للدلالة على الهرولة حول صرح او حجر عند الاحتفال او الاعياد . فقد كان هذا معروفا في شريعة موسى عليه السلام ........وكانوا يقومون ببنائها فوق مكان عال يسمونه ( راموث ) .

ثم أصبحت تلك المصفاة مكانا للعبادة وتجمع سادة اسرائيل في مجالسهم القومية :
Jgs:10:17:
17 فاجتمع بنو عمون ونزلوا في جلعاد واجتمع بنو اسرائيل ونزلوا في المصفاة. (SVD)
ايضا :
Jgs:11:11:
11 فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد.وجعله الشعب عليهم راسا وقائدا.فتكلم يفتاح بجميع كلامه امام الرب في المصفاة (SVD)
وايضا :
Jgs:11:11:
11 فذهب يفتاح مع شيوخ جلعاد.وجعله الشعب عليهم راسا وقائدا.فتكلم يفتاح بجميع كلامه امام الرب في المصفاة (SVD)
ايضا :
Jgs:21:1:
1. ورجال اسرائيل حلفوا في المصفاة قائلين لا يسلم احد منا ابنته لبنيامين امرأة. (SVD)
ايضا :
1Sm:7:5:
5 فقال صموئيل اجمعوا كل اسرائيل الى المصفاة فاصلّي لاجلكم الى الرب. (SVD)
1Sm:7:6:
6 فاجتمعوا الى المصفاة واستقوا ماء وسكبوه امام الرب وصاموا في ذلك اليوم وقالوا هناك قد اخطأنا الى الرب.وقضى صموئيل لبني اسرائيل في المصفاة. (SVD)
1Sm:7:7:
7. وسمع الفلسطينيون ان بني اسرائيل قد اجتمعوا في المصفاة فصعد اقطاب الفلسطينيين الى اسرائيل.فلما سمع بنو اسرائيل خافوا من الفلسطينيين. (SVD)

وكانت كلمة المصفاة اثناء بحثي تتكرر عدة مرات أمامي في كل اصحاح ! مما يدل على اهمية هذا الرمز في اسرائيل .

فهل كان هذا من مخلفات اله القمر ؟ ( أرجو أن تأتيني بالمصدر الذي أخذت منه أن العرب كانوا يعبدون الها للقمر لكي تثري معلوماتي حول هذا الامر مشكورا ) .
.
وابحث عن كلمة ( مصفاة ) في الكتاب ستجد الكثير والكثير من النتائج التي تدلك على ان لتقديس الصخر ( وليس الصليب)
يعتبر رمزا اصيلا في ديانة ابراهيم عليه السلام .

وتأمل معي في الكتاب كله خاصة في المزامير ستجد وصف الله تعالى بالصخرة كثيرا :
Dt:32:3:
3 اني باسم الرب انادي.اعطوا عظمة لالهنا. (SVD)
Dt:32:4:
4 هو الصخر الكامل صنيعه.ان جميع سبله عدل.اله امانة لا جور فيه صديق وعادل هو (SVD)

1Sm:2:2:
2 ليس قدوس مثل الرب.لانه ليس غيرك.وليس صخرة مثل الهنا. (SVD)
2Sm:22:3:
3 اله صخرتي به احتمي.ترسي وقرن خلاصي.ملجإي ومناصي.مخلّصي من الظلم تخلصني. (SVD)

2Sm:22:32:
32 لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا (SVD)
2Sm:22:47:
47 حيّ هو الرب ومبارك صخرتي ومرتفع اله صخرة خلاصي (SVD)
Ps:18:2:
2 الرب صخرتي وحصني ومنقذي.الهي صخرتي به احتمي.ترسي وقرن خلاصي وملجإي. (SVD)

Ps:18:31:
31 لانه من هو اله غير الرب.ومن هو صخرة سوى الهنا (SVD)
Ps:18:46:
46 حيّ هو الرب ومبارك صخرتي ومرتفع اله خلاصي (SVD)
Ps:89:26:
26 هو يدعوني ابي انت.الهي وصخرة خلاصي. (SVD)

Is:44:8:
8 لا ترتعبوا ولا ترتاعوا.أما اعلمتك منذ القديم واخبرتك.فانتم شهودي هل يوجد اله غيري.ولا صخرة لا اعلم بها. (SVD)
Is:44:9:
9. الذين يصورون صنما كلهم باطل ومشتهياتهم لا تنفع وشهودهم هي.لا تبصر ولا تعرف حتى تخزى. (SVD)



ولعل السر في ذلك أن الانسان القديم كان الصخر هو ملاذه وحصنه من الاعداء والوحوش حتى ان الكهف هو الحصن الامين له من البرد والامطار والعواصف والحيوانات المفترسة .........ثم اصبح مغروسا في الحس والضمير والعقل الباطن لدى كل منا أن الصخر هو رمز القوة والامان : ولذلك رمز الله لنفسه به .

فهل حقا كان هذا التقديس للمصفاة والصخر من مخلفات اله القمر او الشمس في اسرائيل ؟
انتظر اجابة جادة لانه لم يعد هناك وقت للتهريج والدلال والدلع الزائد عن حده : فالموت ان جاء ايها الاخوة فلا فرصة مرة اخرى للمراجعة ولن يقبل الله منا اي اعتذار .............

هذا وانني اعتقد اعتقادا راسخا من صميم قلبي ان هناك من النصارى من سيقرأ مثل هذه المداخلة ويرجع يصم الاسلام بالوثنية مرة اخرى بعد ان يقوم بمسح تلقائي لكل ماكتبته هنا من ذاكرته تماما .
ولكني لااشك ايضا ان هناك من الزملاء منصفون والمسألة لديهم ليست اكثر من مسألة وقت لااكثر ........مع أني حتى الان لم أتلق أي محاولة جادة لفهم الاسلام من خلال ولو رسالة على الخاص !
ولعل ذلك يرجع الى الصورة التي انطبعت في اذهان الزملاء النصارى عن الاسلام انه دين ليس فيه الا الجنس والعنف .

الله المستعان .........ليس تغيير العقائد بالامر الهين والمسألة مسألة وقت كما سبق وأن قلت .


شكرا لكل الزملاء .

وأرجو التفاعل معنا هنا في هذا الموضوع الهام الذي يتوقف عليه مصيرنا جميعا ( او احتمال على الاقل ! مش كده ؟ )

تحياتي .

لا زلت اتأسف على عدم عثوري حتى الآن على نصراني ابن حلال يدلني مشكورا على معيار ومقياس الاعتراف بالنبوة في المسيحية .

لا حول ولا قوة الا بالله .

" كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء فى الجسد فهو من الله " ( 1 يو 4 : 2 ) .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
"  كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء فى الجسد فهو من الله " ( 1 يو 4 : 2 ) .
تحياتى

حسنا استاذ اسحق : الذي علمنا اياه القرآن ان المعيار هو الاعتراف لله الاب وحده بالالوهية . من جاء بذلك فهو من الله . وهذه عليها أدلة بالاطنان من الكتاب المقدس ( عموم الادلة التي يدين الله فيها انبياء البعل الكذبة وانبياء غيره من الاوثان ) بل جاء في الكتاب المقدس ان المعيار هو المجيء ( بالاسلام ) ................قد تضحك من ذلك ولكن اشتراك اللغة العربية مع العبرية في القرابة يعطي هذا التفسير اعتمادا قويا :
Jer:28:7:
7 ولكن اسمع هذه الكلمة التي اتكلم انا بها في اذنيك وفي آذان كل الشعب. (SVD)

5 قال له توما يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق.
6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي.

اذن الاب وليس الابن هو الهدف .

1. الحق الحق اقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق ولص.
2 واما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف.
3 لهذا يفتح البواب والخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء ويخرجها.
4 ومتى اخرج خرافه الخاصة يذهب امامها والخراف تتبعه لانها تعرف صوته.
5 واما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء.
6 هذا المثل قاله لهم يسوع.واما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به
7 فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف.
8 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص.ولكن الخراف لم تسمع لهم.

هذا هو الشاهد من الكلام : اذا كان الذين من قبله سراق ولصوص فلماذا اذا كانوا سابقين له زمنيا ؟
وسواء كان يقصد الانبياء الكذبة او الصادقين ( مع اعتراضي على التفسير الاخير ) فان معيار التجسد هذا لا يتمشى مع قول السيد المسيح هذا !

بل أكثر من هذا : قد قال المسيح ان الانبياء الكذبة سيأتون من بعده قائلين بالتجسد الكاذب : وهذا يدخلنا في حلقة مفرغة لاننا سوف نسأل نفس السؤال مرة اخرى : مامعيار التفرقة بين الصادق والكاذب .

Mt:24:5:
5 فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو المسيح ويضلون كثيرين. (SVD)

ماهو حل هذه الاشكالية ............التجسد ليس هو المعيار بحسب كلام المسيح , واصبح هو المعيار لاحقا بعد رفعه لانه لم يعبد اصلا الا بعد رفعه .
ولو كان التجسد معيارا لبينه المخلص ولم يترككم حيارى هكذا .

تحياتي .

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
"  كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء فى الجسد فهو من الله " ( 1 يو 4 : 2 ) .
تحياتى

حسنا استاذ اسحق : الذي علمنا اياه القرآن ان المعيار هو الاعتراف لله الاب وحده بالالوهية . من جاء بذلك فهو من الله . وهذه عليها أدلة بالاطنان من الكتاب المقدس ( عموم الادلة التي يدين الله فيها انبياء البعل الكذبة وانبياء غيره من الاوثان ) بل جاء في الكتاب المقدس ان المعيار هو المجيء ( بالاسلام ) ................قد تضحك من ذلك ولكن اشتراك اللغة العربية مع العبرية في القرابة يعطي هذا التفسير اعتمادا قويا :
Jer:28:7:
7 ولكن اسمع هذه الكلمة التي اتكلم انا بها في اذنيك وفي آذان كل الشعب. (SVD)
Jer:28:8:
8 ان الانبياء الذين كانوا قبلي وقبلك منذ القديم وتنبأوا على اراض كثيرة وعلى ممالك عظيمة بالحرب والشر والوبإ (SVD)
Jer:28:9:
9 النبي الذي تنبأ بالسلام فعند حصول كلمة النبي عرف ذلك النبي ان الرب قد ارسله حقا (SVD)

السلام والاسلام لهما نفس الجذر في اللغات السامية ولذلك فان هذا التفسير بانه الاسلام يستقيم مع القرآن وكلام السيد المسيح .

5 قال له توما يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق.
6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد يأتي الى الآب الا بي.

اذن الاب وليس الابن هو الهدف . وهذا هو الاسلام ! الاب هو الهدف والنبي الابن الصالح هو الوسيلة .

1. الحق الحق اقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق ولص.
2 واما الذي يدخل من الباب فهو راعي الخراف.
3 لهذا يفتح البواب والخراف تسمع صوته فيدعو خرافه الخاصة باسماء ويخرجها.
4 ومتى اخرج خرافه الخاصة يذهب امامها والخراف تتبعه لانها تعرف صوته.
5 واما الغريب فلا تتبعه بل تهرب منه لانها لا تعرف صوت الغرباء.
6 هذا المثل قاله لهم يسوع.واما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به
7 فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف.
8 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص.ولكن الخراف لم تسمع لهم.

هذا هو الشاهد من الكلام : اذا كان الذين من قبله سراق ولصوص فلماذا اذا كانوا سابقين له زمنيا ؟
وسواء كان يقصد الانبياء الكذبة او الصادقين ( مع اعتراضي على التفسير الاخير ) فان معيار التجسد هذا لا يتمشى مع قول السيد المسيح هذا !

بل أكثر من هذا : قد قال المسيح ان الانبياء الكذبة سيأتون من بعده قائلين بالتجسد الكاذب : وهذا يدخلنا في حلقة مفرغة لاننا سوف نسأل نفس السؤال مرة اخرى : مامعيار التفرقة بين الصادق والكاذب .

Mt:24:5:
5 فان كثيرين سيأتون باسمي قائلين انا هو المسيح ويضلون كثيرين. (SVD)

ماهو حل هذه الاشكالية ............التجسد ليس هو المعيار بحسب كلام المسيح , واصبح هو المعيار لاحقا بعد رفعه لانه لم يعبد اصلا الا بعد رفعه .
ولو كان التجسد معيارا لبينه المخلص ولم يترككم حيارى هكذا .

تحياتي .

اذن الاب وليس الابن هو الهدف . وهذا هو الاسلام ! الاب هو الهدف والنبي الابن الصالح هو الوسيلة .
______________________
الآب هو الهدف و التجسد هو الوسيلة لذلك لا توجد إشكالية سوى فى مخيلتك انت و يكون كلام المسيح متفق مع كلام يوحنا فى رسالته وهذا أمر طبيعى.
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
اذن الاب وليس الابن هو الهدف . وهذا هو الاسلام ! الاب هو الهدف والنبي الابن الصالح هو الوسيلة .
______________________
الآب هو الهدف و التجسد هو الوسيلة لذلك لا توجد إشكالية سوى فى مخيلتك انت و يكون كلام المسيح متفق مع كلام يوحنا فى رسالته وهذا أمر طبيعى.
تحياتى

اسحق :
النص يقول : لايستطيع احد ان ياتي ( الى الاب ) لم يذكر الابن ...............لماذا ؟ اليس هو الله ؟ الستم تذكرونه اكثر من ذكر الاب ؟

تحياتي .

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  

اسحق :
النص يقول : لايستطيع احد ان ياتي ( الى الاب ) لم يذكر الابن ...............لماذا ؟ اليس هو الله ؟ الستم تذكرونه اكثر من ذكر الاب ؟

تحياتي .

الزميل الفاضل

سلام ومحبة (f)

الاية تقول :

[SIZE=5]6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة

هل يمكن أن تشرح لنا المقصود من هذه الاية ؟؟

ماذا يريد السيد المسيح أن يقول لنا ؟؟

مع محبتي (f)

اقتباس:  god help us   كتب/كتبت  

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  

اسحق :
النص يقول : لايستطيع احد ان ياتي ( الى الاب ) لم يذكر الابن ...............لماذا ؟ اليس هو الله ؟ الستم تذكرونه اكثر من ذكر الاب ؟

تحياتي .

الزميل الفاضل

سلام ومحبة (f)

الاية تقول :

[SIZE=5]6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة

هل يمكن أن تشرح لنا المقصود من هذه الاية ؟؟

ماذا يريد السيد المسيح أن يقول لنا ؟؟

مع محبتي (f)

اسف على التأخر في الرد ياجماعة بسبب مشكلة في الاتصال عندي هذه الايام .

الذي افهمه من النص يازميلي الفاضل :
ان السيد المسيح يقول : ان الطريق الى الله الاب لا يمكن سلوكه ولا الوصول الى محبة الله حقا الا من خلال اتباع رسالة المسيح دون الانبياء الكذبة الذين وصفهم في نفس النص بالسراق واللصوص .

تحياتي واحترامي .

اقتباس:  داعية السلام مع الله   كتب/كتبت  
 
الاية تقول :

6 قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة

هل يمكن أن تشرح لنا المقصود من هذه الاية ؟؟

ماذا يريد السيد المسيح أن يقول لنا ؟؟




الذي افهمه من النص يازميلي الفاضل :
ان السيد المسيح يقول : ان الطريق الى الله الاب لا يمكن سلوكه ولا الوصول الى محبة الله حقا الا من خلال اتباع رسالة المسيح دون الانبياء الكذبة الذين وصفهم في نفس النص بالسراق واللصوص .

تحياتي واحترامي .

سلام ومحبة زميلي الفاضل (f)

ردك عشوائي

لذلك سأطرح السؤال بطريقة أكثر تركيزا

لعلنا نصل إلي تفاسير أخري نستفاد منها جميعا

قال السيد المسيح : أنا هو

الطريق

والحق

والحياة


مامعني هذا الكلام :what:

ثم يقول :

[size=4]لا يستطيع أحد


أن يأتي إلي الاب


إلا بي


:what::what:

مع محبتي (f)