ريفى

( كل الى يعرفه انه مش بيحب امريكه
ومش بيحب المتدينين
ومش ببيحب الفارس
ومش بيحب الشيعة
ومش بيحب النصارى)

هو بكل تاكيد لا يحب البهايم من امثالك...اما قصة اميركا والفرس والشيعة والنصارى الخ الخ فهذا لا يخضع لمنطق الحب والكراهية فلا يوجد سبب لذلك بل يخضع لسلوكهم تجاهنا وجعيرهم ضدنا ...انت كقبطى عندما كان الرائى يعلن الحاده جهرا كنت تعتبر هذا مكسبا لك لانك كنت تعتقد انه كملحد تحول لانسان معادى للمسلمين وهذا كل ما يهمك هوحقدك وكراهيتك لنا ولنطفتنا فى هذه الارض وليس الالتقاء مع هؤلاء الناس لخلق مجتمع اكثر حداثة واكثر عدلا ..ليس هذا مشروعك مشروعك مشروع شرير وحاقد

[QUOTE]انت كقبطى


عجيب هذا التفكير يا دكتور فضل...

لأنه قبطي...

إذا، فهو يستلذ بالحديث التجريحي في الإسلام.

هل تعلم أنك أسأت لشعب لا يهمه من حوارات نادي الفكر هنا أي شيء؟! من قال لك أن الأقباط عامة يهمهم أمر محمد بن عبد الله و دينه يا دكتور؟ كان من الأحرى أن تبحث في سبب صراخ المضطهدين و المرذولين اجتماعيا لمجرد أنهم لم يرضخوا لدين الأغلبية.

و أخيرا،

الأستاذ الحكيم الرائي لم يكن ملحد أو غيره: مجرد نزق عابر. عندما يلحد العربي بصدق، فهذا قد يأخذه قرون حتى يفرق بين اتخاذ قناعة عن يقين و بين الفجور.

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
لوجيكال

انت تنقل لنا اجواء الحوار الداخلى الاميركى  لاسباب تخص الاميركان نفسهم  معتقدا اننا  كعرب  يجب ان نكون امتدادا  وجزءا  وطرفا من هذا الحوار الداخلى...  ومن هنا يجب ان تنبع نظرتنا للاشياء  كملحق حقير  لحوار الاخرين ...هذا احتقار  لنا  يصل لدرجة العنصرية

أنا لم أقل ان العرب "يجب" ان تكون نظرتهم نابعة من الجو الامريكي الداخلي، و لكن يجب ان تكون نظرتهم "محيطة" بالجو الامريكي الداخلي على الاقل للعلم بالشيء ليس أكثر و لمعرفة كيفية التعامل معه. و ها أنت مثلا ترفض تفسيري لما حدث جملة و تفصيلا، ليس بأن تأتي بأدلة تبين خطأه، بل بتعبيرك عن عقدة النقص العربية، و اصراراك ان تقبل النظرة التي تجعل العرب هم المركزيون و الكل يتآمر عليهم.

[MODERATOREDIT]

اقتباس:الأستاذ الحكيم الرائي لم يكن ملحد أو غيره: مجرد نزق عابر. عندما يلحد العربي بصدق، فهذا قد يأخذه قرون حتى يفرق بين اتخاذ قناعة عن يقين و بين الفجور.

لو الكلب اللى من فوق منك المسمى خرا ( فضل ) عرف ان اوضاع الاقليات في بلدان العربجة لا تختلف عن قضيته التي يناضل لها ( فلسطين ) لادرك ان لعقه لمؤخرة البعثيين والقومجيين سوف لن يفيده شيئا

ويبقى خلي اللي وشه عامل زي طيز الحمارة يحرر لك بلدك[/MODERATOREDIT]

اقتباس:  المغربي   كتب/كتبت  

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
لوجيكال

انت تنقل لنا اجواء الحوار الداخلى الاميركى  لاسباب تخص الاميركان نفسهم  معتقدا اننا  كعرب  يجب ان نكون امتدادا  وجزءا  وطرفا من هذا الحوار الداخلى...  ومن هنا يجب ان تنبع نظرتنا للاشياء  كملحق حقير  لحوار الاخرين ...هذا احتقار  لنا  يصل لدرجة العنصرية

رائع أنت يافضل ، واسع الإدراك ولست كالفأر أو الجرذ الذي لا يتعدى بـُـعد نظره دائرة ضيقة تحيط به. (f)

بالفعل فضل انسان محترم، و بالرغم من اختلاف الاراء، فهو ليس مثل الحمير التي تنهق بلا فائدة في بعض المنتديات.

[MODERATOREDIT]وانت مين يا ابراهيم يابن القحبة عشان تقول على نازق
ليه هو انا زيك بتقاضى اجر على الدعوة والتبشير والارتداد
لم نفسك يابن الشرموطة وخليها تعدى على خير[/MODERATOREDIT]

ريفى يامفتش كلومبوا
خليها تكلك
شوف مين هيبردك
روح حك طيزك فى حد تانى ياخول!

حكيم انت اكبر من هذا ارجوك انت اكبر من هذا

(f)

وهناك ايضا وقفة حب


كتب فضل(اقسم بالله انك ابن بلد اصيل انا من البداية كنت مدرك انك مخلوق عاطفى وجميل وسريع الغضب ... على شاكلتنا تماما ... حتى فى اقصى درجات التراشق بينى وبينك كنت ادرك هذه الحقيقة .. نحن كما ولدتنا و كما ارادت لنا امهاتنا ان نكون ..سنكون وليس عدا ذلك ... قد نصيع ونكفر ونعربد احيانا ونغير مواقفنا وبهلامية أحيانا و كيفما اردنا ....... لكن بمحض ارادتنا وبطريقة تعكس صراعنا الداخلى الحر و ليس عدا ذلك ... وبمحض قلوبنا وبمحض قلوبنا قد نتراجع عن كل ما نقوله فى اى لحظة عندما نكتشف ان المطلوب ليس باقل من اهانتنا وجعلنا نخجل من ذاتنا ومن امهاتنا ... وعندما يحين الجد ويار وح ما بعدك روح ساظل على شاكلة امى وابى ولن ابيعهما ابدا ..هى اشياء لا تباع ولا تشترى))(f)(f)
وانا ايضا ادرك انك بنى ادم نضيف وزينا ابن بلد ودمك محروق على وضعنا وعمرى ماكرهتك بالعكس كنت دايما بحب مش انت بس انت والحاج اسماعيل وعروة وكل الناس اللى دايمن بتخانق معاهم,لاننى ادرك ان ثمة شىء واحد يحركنا حب لهذا الوطن المعذب واعتزاز باصولنا ربما اختلفنا من الطريق
لكن ياصاحبى الطريق بان
وحى على الفلاح

هذا الحوار ليس لي ولست أحب أن أقف في موقف المتصيد في الماء العكر .. لكن طالما انو كلام منتديات طاير في الهوا ، فلي كلمة واللي يحصل بعدها يحصل :

شخصيا ، متفاجئ من موقف الزميل الحكيم الرائي .. بالأمس كان ينتقد شمالا ، الآن ينتقد يمينا ..
لست (( أنتقده )) ولا يحق لي .. ويبدو أننا لسنا على وفاق أساسا حتى ينتقد أحدنا الآخر .. لكن تلك نقطة أخرى أحب أن أحكيها حتى لو اتطربقت السما على الأرض ..

ومتفاجئ أكثر من موقف بعض الزملاء .. يعني لما كان الرائي يقول انو السنة ولاد وسخة كانوا يصفقون له ، ودلوقت صار مش عارف إيه ..

هل هذا تصيد في ماء عكر؟
ربما .. لكن طز .. هو كلام يجب أن يقال ..

في الحقيقة جميعنا يكذب وجميعنا مكذوب عليه كما قلت في غباري عن المنتديات .. ذلك لأننا - يمينا ويسارا - لا نقف على أرضية ثابته وأصيلة لا في النقد الذاتي ، ولا في نقدنا للآخرين .. إنما هو جزء من المعركة لا أكثر ولا أقل .. والمعركة ليست نزيهة من الأساس ..

وكونها ليست نزيهة ..
وكوني لا أقبل أن أقدم (( للآخر )) وردة ليبادرني هو بحذاء ..

فسأبقى ثابتا حيث أنا :
وما أنا إلا من غزية إن غوت
غوت وإن ترشد غزية أرشد


وليس لأني أكثر تطرفا ..
بل لأنني أكره أن يرد لي الآخر وردتي حذاءا ..


كلام كثير ممكن أن يقال .. لكن سأقف ثم أنسحب ..

احترامي للجميع
(f)